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僵尸說(shuō)的散文
說(shuō)起僵尸，人們莫不有些可怕與惡心。其實(shí)僵尸或原本就不存在，然而，相當于僵尸之物的是否有呢？
據查，僵尸一詞最早出于《大千錄》，是道家的一本著(zhù)作。那本書(shū)中對僵尸的定義是：四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，尸體不腐爛的活死人。僵尸大致分為三等，一種是行尸，是無(wú)意識的軀體，最低等的僵尸，依靠自己的本能去行動(dòng)，俗話(huà)說(shuō)的行尸走肉就是指的這個(gè)意思。還有一種是具有意識的僵尸，他們有著(zhù)和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵尸，例如中國傳說(shuō)中的千年僵尸，和外國的喪尸，都是屬于這一種。還有就是旱魃，是最強大的僵尸，只出現在神話(huà)小說(shuō)當中，要是這種僵尸出現的話(huà)，恐怕比任何力量都大，不可想象了。
我早年——大約在早期求學(xué)的時(shí)候吧，似乎還與僵尸有過(guò)一段末曾碰面的“約會(huì )”——那其實(shí)也不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)，但確乎有些驚險。那時(shí)，我上學(xué)要到很遠的地方，常常是天未亮就走出村子，頂著(zhù)清冷的月光，踏著(zhù)滿(mǎn)地的銀霜，向山外走去。害怕？肯定是有一點(diǎn)。但路走得多了，膽子也變得大了。記得有一回，父親把我送到半路后，我堅持讓他回去，而我一個(gè)人則要獨自穿過(guò)一個(gè)叫馬冬水庫的地方了。當我剛要走下水庫的大壩時(shí)，只聽(tīng)得后面似有沙沙的行路聲，同時(shí)還伴有小細石的滾動(dòng)聲，這些恐怖的聲音緊隨后面，但當我回頭看時(shí)，卻什么人也沒(méi)有看到，于是感到十分的納悶，怎么回事呢？這個(gè)人怎么這樣地走路？他是人嗎？……于是加快了步伐向前趕去。一兩個(gè)星期很快過(guò)去，等下一次回家時(shí)，早就聽(tīng)得有人說(shuō)某某日在馬冬水庫旁邊的一個(gè)墓地里，復活了一具女尸，已害了一個(gè)放牛的，還吃了一個(gè)小孩云云，說(shuō)得活靈活現的。母親于是問(wèn)我，那天走馬冬水庫時(shí)沒(méi)有遇到什么吧，我于是把我聽(tīng)到的與她說(shuō)了，母親頓時(shí)臉色大變，“好險呀”！僵尸就是那天出來(lái)的呵，直埋怨起父親起來(lái)：“如果那僵尸真的動(dòng)起手來(lái)，你可就要……喏喏，可不得了呵”。然父親卻是淡然一笑，說(shuō)沒(méi)有那回事的，即便是有的，小伙子的身體火力大，僵尸是不敢靠近的……
幾十年過(guò)去了，每當想到那件事情時(shí)，雖覺(jué)有些好笑，但亦從此對僵尸的概念漸漸深刻起來(lái)。當然，僵尸我從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，也確實(shí)不知道他們或她們究竟為何死了還能復活。明明是死了的，卻非得要與活著(zhù)的人立于一個(gè)世界上，且傳說(shuō)之中的僵尸卻是那么地害人。那僵尸究竟為何物呢？誰(shuí)知道。我想，人們在制造“僵尸”的時(shí)候（或許我們的先人確曾見(jiàn)過(guò)僵尸也末可知）是否是對人自身存在意義的一種否定或異化，抑或是對生活之無(wú)奈時(shí)的一種幻覺(jué)，實(shí)在不好忖度了。
然而，生活之中確存在著(zhù)類(lèi)似于僵尸的人或事的。某君，年近五十，在一家公司里做著(zhù)一個(gè)小辦事員所做的具體事務(wù)，每天重復著(zhù)，不聲不響地做著(zhù)工作，幾乎沒(méi)有人與他多說(shuō)，自然他也不想與別人多講�？傊�，在公司里，他默默無(wú)聞，似乎人們也從不曾覺(jué)得有這么一個(gè)人存在著(zhù)似的。用一句時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)被邊緣化的人，被時(shí)代拋棄的人。不知他是否也感嘆過(guò)，他現在如同一俱活著(zhù)的死人。不錯，他也許有過(guò)輝煌的過(guò)去，也曾經(jīng)完全有過(guò)堂堂正正活著(zhù)的時(shí)候，然而他現在完全是一俱“僵尸”，一俱職場(chǎng)僵尸了。記得有一位叫做大袖庶天的作家寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，即《第二類(lèi)死亡》，他在書(shū)中寫(xiě)道：第二類(lèi)死亡并不是自然生命的消亡，而是一個(gè)人社會(huì )生命的失去。換言之，就是他或她將被所有人遺忘，失去在社會(huì )中的存在，直到最后連自己也完全失憶。起初是人們看見(jiàn)他或她之后轉身再會(huì )忘記，到后來(lái)他或她完全成為一個(gè)隱形人，明明存在過(guò)個(gè)社會(huì )，卻被社會(huì )拋棄，甚至曾有過(guò)的所有痕跡都被消除得干凈�！罢l(shuí)也不知道下一個(gè)會(huì )不會(huì )輪到自己，我們的世界和想象中的不一樣，另一種類(lèi)型的死亡讓人們心如死灰”。是的，如此心如死灰的人，不就是一俱活著(zhù)的死人嗎？不就是一俱僵尸嗎？職場(chǎng)有僵尸，官場(chǎng)也有僵尸，尸位素餐者大有人在；情場(chǎng)呢，心灰意冷、借酒泄愁者比比皆是。僵尸何其多也，誰(shuí)也不知道下一個(gè)僵尸是誰(shuí)。然不論是誰(shuí)，總是一俱活著(zhù)的死人，是一個(gè)被人們遺忘拋棄的人，是一個(gè)對自己對社會(huì )似乎都聊無(wú)價(jià)值的人。
行尸走肉者尚不想也不能害人，因為他們或她們在經(jīng)過(guò)變形之后成為無(wú)思考、沒(méi)有動(dòng)力的活死人，是社會(huì )的棄兒；而尸位素餐者卻是經(jīng)常要害人的，因為他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天、地、人三界拚棄在眾生六道之外，浪蕩無(wú)依，流離失所，他們身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，以此宣泄那無(wú)窮無(wú)盡的孤寂與冷漠。
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