最后一個(gè)走出匈奴的人散文
高建群：“關(guān)中大平原”走出的“最后一個(gè)匈奴”
我看過(guò)高建群老師的小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》、《最后的遠行》、《大平原》，都是可以當“枕頭”的“硬貨”，時(shí)間跨越十多年，很遺憾沒(méi)有讀過(guò)他的小說(shuō)《遙遠的白房子》。我記得在90年代初期，當時(shí)參加一個(gè)兒童文學(xué)的會(huì )議，見(jiàn)到了作家京夫老師，說(shuō)起他的《八里情仇》，自然就談到了“陜軍東征”。1993年上半年，陳忠實(shí)的《白鹿原》、高建群的《最后一個(gè)匈奴》、京夫的《八里情仇》程海的和《熱愛(ài)命運》不約而同被京城五家出版社推出，形成了陜西長(cháng)篇小說(shuō)整體“重磅出擊”的現象，一時(shí)成為熱門(mén)話(huà)題。高建群是其中一員。單就高建群老師而言，《最后一個(gè)匈奴》通過(guò)三個(gè)家族的兩代人波瀾壯闊的人生傳奇故事，展示給我們陜北的地域文化、歷史風(fēng)云、人格命運波瀾壯闊，絢麗深邃，堪稱(chēng)思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性三者巧妙結合的“史詩(shī)性作品”。如果從可讀性和傳奇性上講，《最后的遠行》最好看，驚心動(dòng)魄，因民間契約“回頭約”，為了尋夫，一具女尸被從墳墓里盜出，在高原古道上經(jīng)過(guò)七天七夜的奇異行程更讓人好奇。帶有些作者自傳性質(zhì)的《大平原》，是獻給關(guān)中家鄉、渭河平原的.挽歌�！罢嬲淖骷覒撚帽秩祟�(lèi)情懷來(lái)記錄時(shí)代，給后人留一份備忘錄�！钡亲骷耶吘共皇菤v史家，文學(xué)作品更注重文學(xué)藝術(shù)性和人物的豐滿(mǎn)、故事情節等�！洞笃皆非昂髷⑹龅挠行┎唤y一，特別是后半部分，帶有“官方文體”的語(yǔ)言色彩，對作品有些傷害，很遺憾。所以我最喜歡高建群老師的《最后一個(gè)匈奴》，他在寫(xiě)作中，遵循一貫的理想浪漫主義，誰(shuí)也不能“hold”他的寫(xiě)作激情和才華，語(yǔ)言平實(shí)風(fēng)趣，在北方像一位農民，收割莊稼，叩問(wèn)大地，收割自己的思想；像一位“勇敢的騎士”行走穿越于古老和現在，歷史和現實(shí)，行云流水，一瀉千里，豪情萬(wàn)丈，激情并發(fā)，酣暢淋漓，以自己獨特的視野和敏感的審美力，再現了陜北這塊匈奴曾留下深深足跡的特殊地域的世紀“高原史詩(shī)”，探索著(zhù)偉大的民族影藏的無(wú)盡奧秘。作者提供的寫(xiě)作經(jīng)驗和精神，具有高度概括性和普遍性，讓我們明白支撐我們民族的力量所在，人類(lèi)文明的推動(dòng)力量所在。
頑強奮斗、蒼涼悲壯、豪爽義氣、不屈不饒、堅韌不拔，勇往直前。著(zhù)名文學(xué)評論家閻綱曾評價(jià)高建群是“中國文壇罕見(jiàn)的一位具有崇高和理想主義色彩的寫(xiě)作者”。高建群是詩(shī)人氣質(zhì)、一位帶有現代使命感的作家，他的這種“理想主義”，“浪漫主義騎士精神”，雄心勃勃，驍勇善戰，留給了我們一筆厚重的寶貴精神財產(chǎn)，給我們現實(shí)生活更深的啟迪和人文關(guān)懷。
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