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正直剛強的精神文化的繼承和闡釋散文
我認識喬忠延老師，是在河北省長(cháng)壽村“山水文化研討筆會(huì )”開(kāi)始的，在這之前，喬忠延老師的名字對于我是如雷慣而耳，早知道他曾在《中國作家》、《當代》、《中華散文》、人民文學(xué)等出版社出版散文集《遠去的風(fēng)景》、《荒疏的風(fēng)景》等專(zhuān)著(zhù)20部。散文《打春》被選入20XX甘肅省中考語(yǔ)文閱讀題。20XX年出版的《山西古戲臺》一書(shū)，被《文藝報》20XX年5月23日列入圖書(shū)排行榜，正在熱銷(xiāo)……
和喬老師相處的時(shí)間不長(cháng)，但他留給我沒(méi)有一點(diǎn)大作家的架子，平和近人的印象卻很深。他除了向我們傳藝散文的寫(xiě)作技巧，談的最多的還是民生問(wèn)題和民族精神等，這些問(wèn)題似離散文有點(diǎn)遠距，但實(shí)質(zhì)又是相當接近。我知道，一個(gè)著(zhù)重以寫(xiě)傳統散文的散文家，是不可能離開(kāi)自己生活的地域。作為寫(xiě)作的根，在喬老師的作品里，描寫(xiě)最多的就是山西的當地生活，而且總是力圖調用“以小見(jiàn)大”的筆格，通過(guò)局部來(lái)表達全體；再就是想通過(guò)具體的生活景象來(lái)展示一種民族的精神。在河北長(cháng)壽村筆會(huì )上，他就向我們談到了他的父親——一個(gè)令人尊敬的個(gè)性老人。喬老師談了老人的許多生活細節，對于父親充滿(mǎn)了景仰。我是理解他的，作為一個(gè)作家，一個(gè)男人，父親對于他是具有特殊意義的，這不僅僅是一個(gè)親情的符號，還是一個(gè)文化的符號；因為來(lái)自父親的精神影響，是可以左右一個(gè)人的精神生活。
喬忠延老師的作品對于我來(lái)說(shuō)，就像是一座散文大山，想解讀喬忠延老師的作品，對于我來(lái)說(shuō)是很艱巨的，說(shuō)是一次極限挑戰也不為過(guò)，所以我不敢輕易涉足�？墒钱斘易x到了他在長(cháng)壽村向我們談過(guò)構思，眼前已經(jīng)是散文佳作，作為特別推薦發(fā)表在《山西文學(xué)》上的《父親是棵刺》時(shí)，我腦子里的讀評神經(jīng)像被上緊了發(fā)條，總是不肯停歇。幾經(jīng)思量，終于下決心給老師寫(xiě)下這個(gè)解讀，算是對讀者做一個(gè)導讀吧。我把喬忠延老師的《父親是棵刺》作為兩部分來(lái)分析，即它的敘事特點(diǎn)與結構特點(diǎn)。
一、敘事特點(diǎn)
喬老師寫(xiě)父親的基本藝術(shù)和現實(shí)手法就是敘事，通過(guò)日常生活里幾件平平常常的事情有機連綴，漸漸地展開(kāi)了父親獨特性格的舞臺，同時(shí)也展開(kāi)父親豐富的性格空間。散文的敘事不同于小說(shuō)，在喬忠延作品有著(zhù)成熟的把握，他不是那種有頭有尾地敘述故事，而是尋找最能表現父親“刺”的個(gè)性閃光片段。文章開(kāi)頭“我要寫(xiě)的父親，當然是我的父親，不能像小青年過(guò)圣誕節，硬對著(zhù)老外的牌位祭祀狂歡。我挖空心思給父親找到了一種極為相近的意象，然而，不僅不高不大，甚至渺小的有些氣人，因為我覺(jué)得父親是一棵刺�！边@幾句話(huà)，自然埋下了“以小見(jiàn)大”的伏筆，而且是重重的一個(gè)伏筆，緊扣著(zhù)全文。
“刺是鄉間的野物……刺是植物護衛自身的武器，以保自己的春花變成秋果�！薄皩⒁按谈盍嘶貋�(lái)，栽成圍欄，叫做籬笆。這樣的籬笆，不僅野獸不敢侵擾，就是鳥(niǎo)人也畏避不近。因而，有人用刺扎墻，就有人用刺扎門(mén)。古詩(shī)云，柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。其實(shí)，那柴門(mén)就是刺門(mén)，鄉村人習慣叫刺扎門(mén)。我將父親視作一棵那門(mén)上、墻上的利刺，實(shí)在有些欠妥。顯然，這樣作比與國人光門(mén)耀祖的傳統落差太大。但是，不這樣我又覺(jué)得有負父親要我誠實(shí)做人的家訓，因此只好冒著(zhù)被人在背后戳脊梁骨的風(fēng)險如實(shí)道來(lái)�！边@幾句話(huà)雖然只是給刺是定位介紹，可又何嘗不是在描述父親呢。這樣的借喻比直白描寫(xiě)更能襯托父親形象。
喬老師在寫(xiě)父親找他的把兄弟賣(mài)豆腐，在豆腐坊遇到不平的事情，村警在抓外鄉人豆腐三的公差，很蠻橫，打了豆腐三不說(shuō)，還要氣勢洶洶地砸窯。這個(gè)時(shí)候，父親沖上來(lái)了，只見(jiàn)他“一叉腰橫在了他和豆腐三中間。社保正要掄臂，長(cháng)英已掂起了燒火棍。見(jiàn)勢不妙，社�；翌^灰腦地溜了。溜到門(mén)口，撂下一句：‘等著(zhù)瞧！’”這個(gè)引我們進(jìn)入《父親是根刺》的整個(gè)片段，全是在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行，用動(dòng)作組成了父親的“刺”的個(gè)性。
喬忠延老師寫(xiě)父親與眾多人寫(xiě)父親不同的亮點(diǎn)是“以小見(jiàn)大”的平實(shí)，所以他并沒(méi)有重心講故事，也沒(méi)有重心在情節上，只是展現父親“刺”個(gè)性的精彩片段。
在本散文的“之二”中，父親為了村里的兩個(gè)年輕人自由戀愛(ài)，管了他們之間的事情，而姑娘的父親王福就不干了，記了恨。父親不管這個(gè)，在得以鄉長(cháng)的支持下，幫助兩個(gè)年輕人成婚�？墒�，姑娘的父親王福破口大罵，“王福沒(méi)了招，氣脹了肚子，憋紅了臉，也不敢把鄉長(cháng)怎么樣�？蛇@一肚子氣總得放呀，接親的人馬一走，鄉長(cháng)當然也走了，王福張口就罵上了，不罵村長(cháng)，更不罵鄉長(cháng)，句句沖著(zhù)我家的門(mén)。罵得那個(gè)難聽(tīng)呀，讓聽(tīng)到的人都說(shuō)王福老漢咋不說(shuō)人話(huà)？”所以“父親這棵刺扎了王福，可也被王福這刺扎了個(gè)夠嗆�！钡�，父親畢竟幫助了這對相愛(ài)的年輕人成婚了，做了件大好事，就沒(méi)有計較王福罵街，足見(jiàn)父親的度量之大也！
在文章“之三”里，喬老師寫(xiě)父親的品行漸漸地深入了，因為父親的正義感不僅僅在幫助外鄉人，“這一回，父親的胳膊肘彎得更厲害，連本家人也不為了，衛護的是外姓人�！边@次矛盾的雙方，一方是摘帽的“被管制分子”，另一方是自己的親侄媳，“父親便在這當口出了場(chǎng)。說(shuō)出場(chǎng)不算準確，應該說(shuō)是亮相。父親已在吵嚷聲初起時(shí)就出場(chǎng)了，出場(chǎng)的人很多，左鄰右舍都被這吵嚷聲驚來(lái)了�！薄澳惴改拈T(mén)子混？明明是你娃的過(guò)，吵人家老二什么？房基壞了能重修，你慣壞了娃能重來(lái)嗎？”最后，侄媳被父親訓斥回了她自己的家，父親向理不向人的品性閃出了光華。
在文章“之四”里，喬忠延老師寫(xiě)父親和父親的父親——喬老師的爺爺在遛彎的時(shí)候，遇到的大沿帽扣押賣(mài)菜女孩車(chē)子，父親照樣不顧六十歲的年紀挺身而出，只見(jiàn)他“一把奪過(guò)了大沿帽手中的票本。見(jiàn)這邊事緊，奪車(chē)的人松了手全圍過(guò)來(lái)�！彼钢�(zhù)大沿帽說(shuō)“有種的往這兒來(lái)！可惜你那小命換這條老命不合算！”就這樣鎮住了大沿帽，并且跟著(zhù)大沿帽，去了工商所。
四個(gè)片段，四件小事，實(shí)實(shí)在在的傳統散文里的“敘事散文”。整個(gè)的事情都發(fā)生在山西鄉村的大地上，雖然已經(jīng)是“過(guò)去時(shí)態(tài)”的事情，卻是真實(shí)地存在過(guò)著(zhù)。喬忠延老師在藝術(shù)表達上，不玩抽象，也不玩“現代”，而是扎扎實(shí)實(shí)地寫(xiě)著(zhù)鄉村發(fā)生的真實(shí)的原形事情，以及蘊涵在事件中的民間正氣。我們大家都知道的，我們這個(gè)民族雖然受幾千年封建管制的影響，已是奴性生根，但向來(lái)不缺“威武不能屈，富貴不能淫，貧窮不能欺”的傳統品格，這樣的傳統品格對于封建專(zhuān)制構成反動(dòng)，使那些大大小小為非作歹的人，總是有些心怕。這樣的正氣發(fā)生在少數人身上，顯得與當時(shí)的時(shí)代不太調和，但是少數人身上體現的品質(zhì)，往往代表了將來(lái)的光明的走向，已經(jīng)沉淀成為歷史的文化內容。
二、結構特點(diǎn)
喬忠延老師《父親是根刺》這一作品，在結構上特意安排了開(kāi)頭的“意象”�！耙庀蟆庇悬c(diǎn)像是小說(shuō)里的引子，又不是引子，而是用幾乎是抒情化的語(yǔ)言介紹了鄉下的“刺”，如描寫(xiě)到“刺是鄉間的野物，田角溝邊多的是茹茹刺、酸棗刺，還有我們曾經(jīng)在歌聲中要披荊斬棘的那種棘棵刺�！彼粌H僅用說(shuō)明文的形式介紹了“刺”，而且介紹了“刺”的功用“刺是植物護衛自身的武器，以保自己的春花變成秋果�！比缓髱С錾⑽膶⒁獣�(shū)寫(xiě)的人物——父親，父親是棵刺！
喬老師這篇《父親是棵刺》全文4300來(lái)字，不算短也不算長(cháng)，他有充分的空間來(lái)布置他的散文結構。他是分了四段來(lái)介紹父親的基本品行，分別用了“之一”、“之二”、“之三”、“之四”的小節號，各個(gè)小結之間是有機配合的，看似不經(jīng)意，其實(shí)四個(gè)小節之間有由淺入深的層次感，尤其是結尾“鎖定”，把父親的“柔軟的刺”的性格特點(diǎn)陡然升華，讓讀者感受到了立體化的父親，對于“硬”和“軟”之間的辨證關(guān)系也更清晰了，同時(shí)對于“刺”的理解也更加豐富。
在整個(gè)結構布置上，他強化了中心意象“刺”——這個(gè)“刺”成了整篇文一個(gè)源點(diǎn)。整個(gè)的散文結構呈現了爆炸型，就在這個(gè)源點(diǎn)爆炸，爆炸出各條線(xiàn)，各條線(xiàn)之間也沒(méi)有前因后果聯(lián)系，而是在不同的空間豐富著(zhù)“刺”的中心意象。這個(gè)“刺”的意象對于是文章的中心意象，對于人物品行來(lái)說(shuō)就是精神內核。由點(diǎn)到線(xiàn)，再由線(xiàn)茂點(diǎn)，整個(gè)散文一氣呵成，不留斧痕，令人贊嘆。在藝術(shù)表現上，我覺(jué)得喬忠延的這個(gè)作品有四個(gè)特點(diǎn)。
�。ㄒ唬┲黝}的隱藏性
這個(gè)作品雖然是直面農村現實(shí)，主題是弘揚一種堅持正義，不畏強悍的人文精神，可是作者不是直抒胸臆，而是把主題思想深深地隱藏了起來(lái)，這樣隱藏的結果比直抒胸臆更加有感染力，讓讀者讀而深思，浮想聯(lián)翩。讀者可以想到歷史的灰色，也能想到在當下人際關(guān)系應該迫切解決的問(wèn)題。我們在電視新聞里，在我們身邊的現實(shí)生活里，經(jīng)�？梢钥吹饺藗兪虏魂P(guān)己，高高掛起的冷漠人際關(guān)系，而抱打不平、敢于抗暴的人和事真是太少了……讀喬忠延老師的這個(gè)作品，就像是飲了一壺清香而淡雅的綠茶，讓人覺(jué)得性情在清清爽爽的心情中，對將來(lái)的世象堅定了信心。
�。ǘ┦瞧綄�(shí)的鄉土語(yǔ)言
喬忠延老師的這個(gè)作品，寫(xiě)的是土生土長(cháng)的山西鄉下生活，自然用了是平實(shí)的鄉土語(yǔ)言“偏偏世上的事情就是這么奇怪，你辦堂皇事想在眾人面前炫耀一下，可沒(méi)有一個(gè)人待見(jiàn)。而不想讓人看見(jiàn)的事兒，東躲西藏卻鉆了頭腦露了腚�！逼渲械摹按�(jiàn)”和“腚”字，就很有鄉土色彩和特點(diǎn)的。
（三）是語(yǔ)言的冷幽默風(fēng)格
在文章的開(kāi)頭對于父親的介紹時(shí)候說(shuō)“我將父親視作一棵那門(mén)上、墻上的利刺，實(shí)在有些欠妥。顯然，這樣作比與國人光門(mén)耀祖的傳統落差太大�！边@就具有了幽默色彩，因為一般的作者寫(xiě)到父親總是容易把父親寫(xiě)的偉大，充滿(mǎn)了圣潔的光芒，這反而讓讀者不可信。喬老師寫(xiě)了一個(gè)真實(shí)可信的父親，用了一個(gè)在農村中常常見(jiàn)，而在文學(xué)作品尚無(wú)看到過(guò)的意象“父親是棵刺”。再比如在之二里寫(xiě)王福逮兔子，“接下來(lái)的事兒你肯定猜著(zhù)了，王福沒(méi)有逮著(zhù)兔子，卻逮著(zhù)了比兔子還驚慌的荷花和水生�！眴汤蠋煆闹惺÷粤送醺Ｗプ『苫ê退鷷r(shí)候的尷尬，用了這樣節儉筆墨來(lái)寫(xiě)，留給了讀者處分地想象空間。他同時(shí)不乏幽默，用了幽默的語(yǔ)言對于農民生活的艱辛進(jìn)行了諷喻“說(shuō)什么難聽(tīng)話(huà)都可以，惟有這吃飽撐的不實(shí)事求是。那年頭別看村上移風(fēng)易俗搞得滿(mǎn)有勁頭，可這吃飯多是饑一頓，飽一頓的。王福這話(huà)噎得父親夠嗆�！彼](méi)有直面去諷喻社會(huì )，卻是點(diǎn)到當時(shí)社會(huì )的落后簡(jiǎn)陋的穴位。
（四）是氛圍的渲染強調現場(chǎng)性
比如之三里寫(xiě)到“侄媳環(huán)視一周，從那些眼光中讀出了孤立，頓時(shí)愣住了，愣得簡(jiǎn)直不知該怎么收這場(chǎng)了。時(shí)光就這么靜寂，侄媳可能覺(jué)得鋒芒在背了，‘哇’——，大嚎一聲就向屋里鉆去�！闭Z(yǔ)言不多，卻是活靈活現。
喬忠延老師的父親就是這樣的人，他活著(zhù)是一種“氣”。大一點(diǎn)說(shuō)是一種氣節，小一點(diǎn)說(shuō)是一種原則，做人不能沒(méi)原則，不能不認真，只有認真的民眾才會(huì )有活力的民族，才是有前途的民族。父親是中華民族的一員，他也許沒(méi)有意識地實(shí)現什么“價(jià)值”，但是因為有一種原則，他就可以憑著(zhù)一種直覺(jué)而做出一些“不合事宜”的事情。由此，我想到了喬忠延老師這篇散文對于當下民族道德重建具有相當的意義了。
喬忠延老師是富于寫(xiě)作經(jīng)驗的老作家，他寫(xiě)父親，不僅寫(xiě)“強”的那一面，而且寫(xiě)到了父親的寧愿吃虧的那一面，在文章的結尾“鎖定”里寫(xiě)了一個(gè)小事，寫(xiě)了父親被一個(gè)前去參加高考的考生騎自行車(chē)撞掉了牙齒，并沒(méi)有計較考生的莽撞，反而念叨著(zhù)考生的考試結果。這個(gè)細節此地無(wú)聲勝有聲“不過(guò)，我忽然想到了刺扎墻，刺扎門(mén)，那物所以扎手是為了呵護內中的物什。進(jìn)而想到，冷厲和溫情恰是利刺的兩面，迎惡而刺，遇善而溫，豈不正是刺的品格？我不再猶豫了，鎖定了本文的意象：父親是棵刺！”
謝謝喬老師為當代散文園地貢獻了一篇高質(zhì)量的好散文！
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