回老家這二十天散文

　　這是我大學(xué)畢業(yè)以來(lái)在老家最長(cháng)的一段時(shí)間，估計以后不再有了。感謝上帝，有恩慈的領(lǐng)導，輕輕松松請到假了。在老家跟我在南京做的大部分事情是一樣的：帶孩子、帶孩子、帶孩子……但是在老家帶孩子還是不太一樣的，因為有一個(gè)特別的稱(chēng)呼“過(guò)年”。年已經(jīng)過(guò)去，但我要再聊一會(huì )兒這個(gè)話(huà)題。

　　一、過(guò)年會(huì )越來(lái)越蕭條

　　遛狗遛娃

　　一天下午我帶著(zhù)妻子、孩子們，還有哥哥家的孩子們一起在環(huán)山小路跑，這是自己小時(shí)候經(jīng)常跑的路，而現在山路上空蕩蕩。小時(shí)候大部分樂(lè )趣是成群結隊往山上跑，春天的時(shí)候揀樹(shù)莓（土話(huà)音“谷谷么”），夏天的時(shí)候摘楊梅，在小溪里捉小蝦小蟹，在草叢里找蚱蜢和螳螂，彈弓扔石打松鼠和小鳥(niǎo)。為何現在的孩子不出來(lái)玩了？一個(gè)是小孩子變宅了，喜歡手機游戲王者榮耀或者看看動(dòng)畫(huà)片，不喜歡出去跑；更重要的可能是第二個(gè)原因，村里的小孩子變少了，他們沒(méi)有哥哥姐姐帶著(zhù)玩，只能在家里對著(zhù)手機玩。小孩子變少了，明顯的變化是：零零星星的鞭炮聲更少了。大人們看重準點(diǎn)的有氣勢的鞭炮，小孩子可不管這些，只要手里有鞭炮，隨地扔，草叢里、水泥地上、瓶瓶罐罐里、水里等，到處都能炸起來(lái)，現在不同了，我幾乎每個(gè)下午帶孩子們在村里遛遛，安安靜靜。孩子變少了。

　　一天晚上嫂子的表妹帶著(zhù)她的孩子一起來(lái)吃飯，她到了我們家，一直說(shuō)：“這才像過(guò)年的樣子�！币驗檫^(guò)年時(shí)我們家有七個(gè)小孩。沒(méi)有孩子就沒(méi)有年味。如果過(guò)年時(shí)家里只有一個(gè)小孩，父母其實(shí)巴不得快點(diǎn)把年過(guò)完，送孩子到幼兒園去。

　　爺爺看著(zhù)孩子們玩

　　雖然浩浩蕩蕩的春運已經(jīng)延續二十多年，每一批返鄉人口都將見(jiàn)證日益蕭條的鄉村�？赡茉龠^(guò)十年，浩浩蕩蕩的春運不再有了，不是因為戶(hù)籍制度廢掉了，而是因為年輕人銳減了。鐵道部建高鐵投下的巨資可能打水漂了。

　　其實(shí)在樂(lè )清的鄉下仍然能見(jiàn)證車(chē)水馬龍，往內地看，鄉村的淪落更加可怕。我有幾次在武漢的鄉下呆過(guò)，晚上安靜到似乎野獸都要跑出來(lái)了。

　　這種蕭條的局面很難扭轉。父母這樣勸我：不要再生了，三個(gè)已經(jīng)很多了。在村里溜娃的時(shí)候，大家問(wèn)：這三個(gè)都是你的��？有一天我坐公交車(chē)聽(tīng)后面兩個(gè)阿姨在聊天，她們聊到自己的孫輩時(shí)說(shuō)”一男一女兩個(gè)最好“，又感慨兒女如何不想要孩子。

　　二、過(guò)年的悲劇意義大于喜劇

　　過(guò)年最大意義是家庭團圓，然而有哪幾個(gè)家庭和和睦睦團團圓圓？我們最不會(huì )相處的可能就是家人關(guān)系。朋友不處了可以不見(jiàn)，但是家人見(jiàn)了又處不過(guò)來(lái)怎么辦？血緣將我們連接在一起，卻終抵不過(guò)聚少離多。我們有相同的血緣，卻沒(méi)有相似的興趣、職業(yè)、拼搏經(jīng)歷，如果沒(méi)有同樣的信仰，我們就沒(méi)有相同的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，我們的共同話(huà)題很少啊。珍惜一年一年相聚，卻是一年一年爭吵著(zhù)離開(kāi)。親戚朋友聚在一起時(shí)，差不多就聊：誰(shuí)的婚事，誰(shuí)的生意如何�？淇诘睦^續夸口，自卑的繼續自卑，有人趁著(zhù)酒興破口大罵。這還算好的，畢竟聊些不痛不癢的問(wèn)題。更糟的，長(cháng)輩愛(ài)之深責之切，晚輩卻看不到愛(ài)的`關(guān)懷只聽(tīng)到責備的聲音。我們會(huì )討好外人和朋友，跟親人說(shuō)話(huà)卻是帶吼。本來(lái)應該母慈子孝，天倫之樂(lè )，往往引發(fā)爭吵謾罵。從小到大，每年過(guò)年的酒席上沒(méi)有人不罵幾句的，有時(shí)候罵著(zhù)罵著(zhù)就打起來(lái)了�，F在，過(guò)年喝酒的氛圍淡了，喝酒滋事也少了。但是親情沒(méi)有因為改變飲品而變濃。

　　過(guò)年的花樣越來(lái)越多，但是我們親人之間的溝通卻沒(méi)有進(jìn)步。過(guò)年可以選擇去海外旅游、去玩迪士尼、去看電影，過(guò)年成了另外一個(gè)消費的黃金周，而不是享受關(guān)系本身。我們可以盯著(zhù)屏幕看兩個(gè)小時(shí)，卻不能坐下來(lái)跟老人聊兩個(gè)小時(shí)，也不能跟孩子聊兩個(gè)小時(shí)。我們的時(shí)間屬于消費，不屬于交談。

　　我們所有橫向關(guān)系出了亂子，是因為縱向關(guān)系不對，那就是與上帝的關(guān)系沒(méi)有擺正。我們不會(huì )傾聽(tīng)上帝的聲音，就不會(huì )傾聽(tīng)人的心聲，我們不會(huì )跟上帝交流，我們就不會(huì )跟人交流，甚至不會(huì )跟自己交流。

　　傳說(shuō)中的“年”是一個(gè)怪物，它出來(lái)吞咬毀滅，導致家庭破裂，妻離子散。每當“年”過(guò)去后，人們就互道平安，活下來(lái)再相聚就是福氣啊。因此，過(guò)年本身是悲喜劇的結合。加深這個(gè)悲劇的是人們粉飾太平，以為鞭炮和春節聯(lián)歡晚會(huì )就能趕走這個(gè)惡魔。這個(gè)怪物從來(lái)就沒(méi)有被鞭炮嚇跑，只有耶穌基督的福音才能趕走它。有福音的家庭才能平平安安和和睦睦過(guò)年，正如以色列人過(guò)逾越節一般。

　　三、為家庭守望成為運動(dòng)

　　我的盼望是為家庭守望成為一個(gè)運動(dòng)。

　　現代化加劇了家庭的分離，既有地點(diǎn)上的分離也有關(guān)系上的疏離。無(wú)根的人多么渴望回家。有人天真的認為關(guān)鍵是重振中國傳統文化，所以在村里重建祠堂、加強祖先崇拜的儀式感，推廣孝道和禮儀。一些地方正月初一必須要給左鄰右舍拜年，一些地方必須趕早去拜佛。我聽(tīng)說(shuō)山東有的地方，即使在馬路上侄子碰到叔叔，必須跪下來(lái)。無(wú)心之作只能束縛人。一個(gè)連對創(chuàng )造者都不懷敬意的人，你期待他認認真真崇拜祖先？

　　鎮守祠堂的石獅不是阿斯蘭

　　不只是工業(yè)化和城市化加劇家庭分離，其實(shí)傳統文化本身就是家庭殺手。儒家文化表面看重孝道和家庭秩序，卻缺乏與上帝關(guān)系的建立，因此內心沒(méi)有感恩喜樂(lè )作為持續的動(dòng)力去愛(ài)長(cháng)輩，所有儀式變成裹腳布纏在那里，越長(cháng)越臭�，F在大部分家庭成員之間不會(huì )溝通其實(shí)正是中了儒家的毒。

　　不只儒家文化是家庭殺手，大政府也是。當人口減少，經(jīng)濟上不來(lái)，養育兒女壓力變大，一部分人投靠大政府，希望政府改變計劃生育政策，提倡生育，獎勵多生，把幼兒教育納入義務(wù)教育，宣傳和諧家庭。這些人看重上面的政策，甚過(guò)看重自己作為家庭成員當盡的責任。這些人忘了正是大政府導致目前的局面，大政府可以為了自己的目的犧牲任何家庭，即使它在建造家庭，也不過(guò)是養肥豬而已。

　　復興家庭，少不了要問(wèn)：家庭是怎么來(lái)的，婚姻是怎么來(lái)？無(wú)論是相信進(jìn)化論，還是相信共產(chǎn)主義，家庭都沒(méi)有當有的位置，只是演化中出現的組織結構，而且終將被取代的而已。那些把生產(chǎn)力當做終極目標的人怎么會(huì )知道家庭存在的意義呢？

　　只有創(chuàng )造亞當和夏娃的上帝，又讓他們進(jìn)入婚姻，生養眾多，才賦予家庭意義。

　　所有的家庭本應是三位一體神的縮影。

　　家庭復興的根本就在此，上帝是一家之主，基督遮蓋家庭的罪，圣靈做團契相交開(kāi)拓的工作。

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