閑話(huà)中秋散文隨筆
中秋之夜,皓月當空,丹桂飄香,人們把酒賞月,舉家歡聚,其樂(lè )融融。中秋賞月的習俗在我國由來(lái)已久,然而對于它的來(lái)歷,諸家說(shuō)法卻不盡相同。
唐代《開(kāi)元遺事》上記載:中秋夕,唐明皇與楊貴妃臨太液池望月,官民效仿,形成了中秋賞月的習俗!短綇V記》也有同樣的記載,但是陪同唐明皇游月宮的變成了處州道士葉法善,后來(lái),明代凌蒙初將這個(gè)故事演化成通俗小說(shuō)編入《初刻拍案驚奇》,膾炙人口,廣為流傳。
還有一種說(shuō)法,早在戰國末年成書(shū)的《歸藏》載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精!钡搅藵h朝劉安的《淮南子·覽冥篇》中,發(fā)展為“羿請不死之藥于西王母,嫦娥竊以奔月!比藗儗︽隙鸺囊酝,所以,在唐代開(kāi)始將八月十五夜的賞月改為祭月,盼思嫦娥回歸人間。
另?yè)甲C,“中秋”一詞最早見(jiàn)于《周禮》:“中春晝,擊鼓士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云!薄抖Y記》也記載:“天子春朝日,秋夕月!薄跋υ隆本褪前菰。至于“唐明皇游月宮”、“嫦娥奔月”等,只是人們在賞月時(shí)遐思冥想編出的神話(huà)而已。
中秋佳節,沉浸在一輪清輝之中,偶憶古人詠月之詩(shī),使人浮想聯(lián)翩,更添佳趣。古人賞月,往往懷人憶舊,抒發(fā)純真的感情。張九齡的“海上生明月,天涯共此時(shí)”、杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”,都是千古膾炙人口的佳句。
李白詠月的詩(shī)更多,而且多豪放之氣!叭松靡忭毐M歡,莫使金樽空對月”,雖然有點(diǎn)放任不羈,但卻是豪情滿(mǎn)懷。至若“明月出天山,蒼茫云海間,長(cháng)風(fēng)九萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)”、“邊月隨弓影,胡霜拂劍花”等則可謂更是氣蓋一世,雄渾天成,讀來(lái)令人精神奮發(fā)。
在我國,中秋佳節除了賞月、吃月餅的共同風(fēng)俗外,各地還有許多的.奇異風(fēng)俗!俺蕴锫荨笔菑V東、福建一帶的農村風(fēng)俗。傳說(shuō)唐末黃巢起義時(shí)糧盡被困,黃巢帶領(lǐng)將士們下田撿來(lái)田螺飽食一頓,并趁著(zhù)中秋節晚上的明月殺出重圍。從此,人們中秋必吃田螺,并沿襲至今。
“趕月亮”是蘇州一帶農村的中秋風(fēng)俗。中秋之夜,姑娘們打扮得花枝招展,結隊出游,路上此來(lái)彼往,絡(luò )繹不絕,直到東方發(fā)白。
在江西農村,中秋夜要放“孔明燈”,相傳呂洞賓是在中秋之夜坐著(zhù)“孔明燈”升仙的!翱酌鳠簟笔怯冒准埡傻牡蹒娦渭垷,中心吊著(zhù)一團吸滿(mǎn)油脂的草紙,點(diǎn)燃后可升空數百米,抬頭望去,如夜空中閃爍的星星。
一輪明月,映照萬(wàn)里神州!敖袢瞬灰(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人!睅浊陙(lái),我們古老的中華民族生生不息,就像這映照古今的明月,光照千秋,萬(wàn)古生輝。
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