月亮之上優(yōu)美散文

　　歌曲《月亮之上》有些現代意味，比較抒情。但月亮之上是什么呢？

　　幾口烈酒下去，月亮之上的景象出來(lái)了，那是一個(gè)塵世之人在自由舞蹈，舞著(zhù)舞著(zhù)，不由到了天外，獲得天堂般自由的所在吧。

　　人間也夠嘈雜紛繁，各種利益糾葛，前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者，多少人哭過(guò)無(wú)數場(chǎng)，總不見(jiàn)好轉的趨勢。于是，起舞弄清影，何似在人間。但夢(mèng)醒了，掉下來(lái)了，生活還是那么具體而實(shí)在。魯迅說(shuō)，人不能拔著(zhù)頭發(fā)離開(kāi)地球。好死不如賴(lài)活，就在月亮之下循規蹈矩活著(zhù)吧。

　　但是，人畢竟是萬(wàn)物之靈啊，沒(méi)有以想象為依托的夢(mèng)幻，人世還存什么？

　　很小的時(shí)候，抬頭看見(jiàn)玉盤(pán)般的月亮，里面有些亦真亦幻的物象，母親就說(shuō)那是梭羅樹(shù)，有個(gè)叫吳剛的人一直在砍。但吳剛是誰(shuí)，母親也沒(méi)法說(shuō)清。至于“梭羅”，在一則謎語(yǔ)中有所提及：“一個(gè)白石頭，滾進(jìn)梭羅溝。只聽(tīng)梭羅響，不見(jiàn)白石頭�！边@則謎語(yǔ)的謎底是凝固的豬油。美好的想象竟然和世俗的衣食緊緊相連，這也許就是民間文化的實(shí)際而動(dòng)人之處吧。

　　就我而言，月亮總是超乎物質(zhì)的存在。她是那么孤獨冷清地存在，在深邃的暗夜給人世多少光明和安慰。

　　我的家鄉是個(gè)歌謠和傳說(shuō)一起生長(cháng)的地方，每到正月十五前后，村里管姓人家都要唱花燈，兩個(gè)姐姐每晚必帶著(zhù)我去。在管姓老人——我稱(chēng)“管四大爹”的'人的帶領(lǐng)下，三個(gè)簡(jiǎn)單裝扮的花燈藝人在堂屋里作法起舞，口唱劇詞，旁邊觀(guān)眾也應和著(zhù)唱�；璋档挠蜔粝�，《采茶歌》《瞧親歌》《送郎歌》，一曲曲，蕩氣回腸，驚天地泣鬼神，把鄉村人生的苦難和悲情演繹得驚心動(dòng)魄。唱完花燈，大概已到后半夜，村民三三兩兩離去，我和大姐、二姐也回家。此時(shí)的山村，除了三兩聲狗叫，一切都沉靜了。一輪明月偏西，她那么冷清而孤獨，地上白茫茫一片，分不清是霜還是光。背后冷森森的樹(shù)影、屋影，讓人在浪漫里多了些恐懼。

　　恍如一夢(mèng)，人生不覺(jué)已是四十多歲。人世的艱難在一點(diǎn)點(diǎn)吞噬生命與生俱來(lái)的浪漫和美好。如今，兩個(gè)姐姐早已為人之母，在日復一日的苦難勞作中早已忘卻了那一切。而我，因為特殊的命途，在苦難和思考中保存了浪漫的秉性和柔韌的堅持。前不久，二姐來(lái)縣城看望母親，我們一家去金沙江對岸的四川游玩，在金沙江邊，二姐撿了好些卵石，笑著(zhù)遞給母親看。那一瞬間，我看到了曾經(jīng)的二姐。原來(lái)，苦難消解的是人的外形，內心深處的情愫和久遠的記憶是無(wú)法抹去的。兩位姐姐，無(wú)論人世多么殘酷無(wú)奈，她們的善和美是永存的，至少在我心中留有無(wú)法褪色的底片。

　　月亮還是那個(gè)月亮，人世卻一日千里。莫測的變遷里，多少情感已經(jīng)面目全非。月亮之上，我的夢(mèng)想在飛翔，飛翔在苦難之上，帶給美善之人一絲撫慰。