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鋅皮娃娃兵散文
2015年，諾貝爾文學(xué)獎第二次頒給了非虛構作品。上一次，英國前首相丘吉爾的《二戰回憶錄》以“精通歷史和傳記的藝術(shù)以及他那捍衛崇高的人類(lèi)價(jià)值的光輝演說(shuō)�！痹�1953年獲此殊榮。而這一次，白俄羅斯作家斯維特蘭娜?阿列克謝耶維奇以“她的復調式書(shū)寫(xiě)，是對我們時(shí)代苦難和勇氣的紀念�！鲍@此榮譽(yù)。
67歲的阿列克謝耶維奇，是第14位女性諾貝爾文學(xué)獎獲得者。瑞典文學(xué)院常務(wù)秘書(shū)Sara Danius說(shuō)，她創(chuàng )造了一個(gè)“情感的歷史、靈魂的歷史”。
這部“情感的歷史、靈魂的歷史”卻是一部令人不忍卒讀的歷史。
《鋅皮娃娃兵》就是一部關(guān)于歷史的作品，一部沒(méi)有評論，沒(méi)有描述，沒(méi)有夸張、渲染的阿富汗戰爭親歷者的敘述記錄。
對戰爭的回憶和描寫(xiě)常常被罩上一層英雄主義的光環(huán)，在充滿(mǎn)激情和蠱惑的詞藻下血腥被掩蓋，生命變得無(wú)足輕重，勝利和功勛成了壓倒一切的主旨，戰爭也由此化身成為神圣�！叭嗽趹馉幹袝�(huì )發(fā)生某種變化，是他，又不是他。難道有人教過(guò)我們別殺人嗎？參加過(guò)戰爭的人來(lái)到我們學(xué)校、我們學(xué)院——講述他們怎樣殺人。他們的禮服上都別著(zhù)勛章標記。我一次也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)在戰場(chǎng)上不許殺人。我知道，只有和平時(shí)期殺人才受到法律制裁，他們是殺人犯�？墒菓馉帟r(shí)期，有另一種說(shuō)法，說(shuō)那是‘在祖國母親面前盡兒子的天職’，是‘神圣的男子漢事業(yè)’，是‘保衛祖國’。向我們解釋說(shuō)，我們在重復偉大的衛國戰爭的士兵的業(yè)績(jì)�！�
但是，戰爭本身就是血腥的！“部隊經(jīng)過(guò)一個(gè)村子。打頭的汽車(chē)馬達不響了。司機下了車(chē)，掀開(kāi)車(chē)蓋……一個(gè)10來(lái)歲的毛孩子，一刀子刺入他的后背……正刺在心臟上。士兵撲在發(fā)動(dòng)機上……那個(gè)毛孩子被子彈打成了篩子……如果此時(shí)此刻下了命令，這座村子就會(huì )變成一片焦土�！�
阿富汗戰爭源于沙俄統治世界的野心，彼得大帝曾揚言：“當俄國可以自由進(jìn)入印度洋的時(shí)候，它就能在全世界建立自己的軍事和政治統治�！�20世紀70年代，彼得大帝的后繼者似乎獲得了機會(huì )。1978年4月28日，在蘇聯(lián)的策動(dòng)下阿富汗發(fā)生政變。于是蘇聯(lián)以“國際主義”援助的名義武裝入侵阿富汗。但無(wú)論以怎樣神圣的名義進(jìn)行的征服，最終引發(fā)的必然是不共戴天的仇恨。一場(chǎng)全體民眾與入侵者之間你死我活的戰爭由此延續了十年。十年間，蘇軍十萬(wàn)軍人參戰，人死亡，而阿富汗付出了條生命的代價(jià)。
以神圣名義掩蓋的罪行往往難以清算，因而，阿列克謝耶維奇記錄下了這樣的聲音“過(guò)去，我國供奉很多神，現在有的神在垃圾堆里，有的神在博物館里，讓我們把真理變成神吧！讓每一個(gè)人在這個(gè)神的面前能為自己的行為負責，而不像以往所教育的那樣——讓全班負責，讓全年級負責，讓全體職工負責……讓全體人民負責……有的人為了覺(jué)醒比我們付出了更多的代價(jià)，我們對他們應當寬宏大量。請記住這句話(huà)：“我是從戰爭中把自己的朋友……自己的真理，用玻璃紙口袋運回來(lái)的……一處是頭顱……一處是胳膊，一處是大腿……還有剝下來(lái)的皮……”
紀實(shí)作品的魅力和生命就在于真實(shí)。真實(shí)的歷史不是墨寫(xiě)的，所以總是混和著(zhù)鮮血和眼淚并以生命為代價(jià)。與一戰后“迷惘的一代”和二戰后“垮掉的一代”相似的是阿列克謝耶維奇和這些反戰作家都對戰爭和生命的價(jià)值重新認識和思考。與他們最明顯的不同是，阿列克謝耶維奇的作品是不置評論的紀實(shí)作品，因而更具有沖擊力。用她自己的話(huà)說(shuō)“一個(gè)作品還是要看更多的讀者評論，其實(shí)作者的作用是很有限的。我的人生導師是陀思妥耶夫斯基，他也從來(lái)不在自己的作品中評論是對還是錯。我們的生活有各種各樣的面，很難說(shuō)哪個(gè)是對或錯，這就是我們的生活，生活就是這樣子�！憋@然阿列克謝耶維奇把判斷和評介的權力還給了閱讀者，因為這本就應該屬于閱讀者。在阿列克謝維奇看來(lái)“我在作品中的作用并沒(méi)有那么的重要，我還是扮演自己的角色，讓所有的人串起來(lái)，讓他們的聲音占主導，他們會(huì )有自己的想法，闡述自己的思想，我們也能從中知道一些另外一面的感受。這就是我們，這就是我們的生活，這就是我們對我們生活的設想�！薄八^的作者并不存在，作者就是每一個(gè)主人公。其實(shí)這也是一種人生哲學(xué)，也是一種新的寫(xiě)作方式，復調式寫(xiě)作就是讓不同的聲音出現在一個(gè)作品里，每一個(gè)人都是作者”。
瑞典文學(xué)院常務(wù)秘書(shū)Sara Danius說(shuō)，“她設計出了一種新的文學(xué)流派”“它的真正成就不僅在內容上，而且在形式上�！边@種的復調式寫(xiě)作的形式也用“玻璃紙口袋”給讀者裝回了不一樣的真實(shí)。
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