愛(ài)情散文：愛(ài)情你真的能相濡以沫嗎
泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——莊子·逍遙游
我想，生活中的大部分人，都不會(huì )不明白此中含義。對于許多人來(lái)說(shuō)，相濡以沫，都應該是一種最美好的狀態(tài)了。
再沒(méi)有什么，會(huì )比與相愛(ài)之人在一起的幸福更為幸福了。從小到大，無(wú)論是別人口中的神話(huà)傳說(shuō)，還是書(shū)本中記錄的唯美故事，只要關(guān)于愛(ài)情，大都是為其歌功頌德。然而一回到現實(shí)之中，我們才發(fā)現，原來(lái)實(shí)現真愛(ài)是如此困難。光是找到真愛(ài)，便已經(jīng)難于上青天。有時(shí)已經(jīng)不得不接受，我們所聽(tīng)聞的愛(ài)情故事，也僅限于故事當中了。
許多人信奉真正的愛(ài)情，但真正的愛(ài)情真的存在嗎？如果存在，那么它真的經(jīng)得起現實(shí)的考驗嗎？我曾經(jīng)幻想，如果王母娘娘大發(fā)慈悲，解除了對牛郎織女的詛咒，把他們放到現代，放進(jìn)一個(gè)整日愁困于柴米油鹽的`家庭，他們真的能長(cháng)相廝守嗎？我覺(jué)得可能性不大，如果走運，牛郎或許能得到一個(gè)更美麗的“紅顏知己”，而單純的織女則會(huì )驚奇地發(fā)現，原來(lái)比牛郎優(yōu)秀者比比皆是……假如他們不能長(cháng)相廝守，也許就會(huì )有人說(shuō)，這不是真愛(ài)，然后繼續相信有“真愛(ài)”的存在。然而真愛(ài)是什么，卻始終沒(méi)有人能給出定論。甚至愛(ài)情亦是如此，不然，也不會(huì )有數不盡的古人今人為“情”所困了。
其實(shí)和商店里擺放的真假商品一樣，真愛(ài)的存在，不過(guò)是因為假愛(ài)。真愛(ài)的結果往往是婚姻，而婚姻的原因，卻未必見(jiàn)得就是真愛(ài)。盡管如是說(shuō)，但也不能將其它的原因都歸結于假愛(ài)，那樣也太冤枉它了。我同樣無(wú)法說(shuō)明什么是假愛(ài)，也許只是聊天時(shí)有人說(shuō)了一句“我愛(ài)你”而后補充道，“是笑話(huà)”，或是直接說(shuō)“我假裝愛(ài)你”，若是玩笑，便不可說(shuō)，因為幾乎每個(gè)人，都有一個(gè)“開(kāi)不起玩笑”的時(shí)代。
真愛(ài)的對立面是假愛(ài)，而愛(ài)情的對手則是曖昧。真愛(ài)應該是愛(ài)情中的一個(gè)子類(lèi)。而曖昧與假愛(ài)，似乎沒(méi)有關(guān)系，這種說(shuō)不清道不明的東西，有時(shí)會(huì )比愛(ài)情更具魅力，因為它的潛臺詞是“玩玩而已，不必當真”，而愛(ài)情的背后，是重于泰山的責任。
曖昧常常是不會(huì )有結果的。說(shuō)到這時(shí)，我要更正一下之前的語(yǔ)誤，真愛(ài)也未見(jiàn)得有結果，我們所謂的結果，不過(guò)就是打破了一種平衡，建立起另一種平衡罷了。只是這種新的平衡往往不是那么牢靠，最終沒(méi)有被打破的，應該就是我們所謂的真愛(ài)吧。
至此，我終于明白兩條魚(yú)為何相呴以濕，相濡以沫了，因為愛(ài)情，更因為“泉涸”。相濡以沫，便是殘酷現實(shí)中為數極少的真愛(ài)的狀態(tài)了。除了愛(ài)情之間的甜蜜，大部分的，應該就是苦澀了，既然如此痛苦，何不選擇輕松，相忘于江湖呢？
【愛(ài)情散文：愛(ài)情你真的能相濡以沫嗎】相關(guān)文章：
愛(ài)情,你真的能相濡以沫嗎網(wǎng)絡(luò )散文12-16
相濡以沫愛(ài)情的句子10-31
你真的懂得尊重嗎散文02-18
我真的了解你嗎散文12-12
愛(ài)情真的有對錯嗎的傷感散文12-16
你知道我在等你嗎愛(ài)情散文10-06
異地戀你幸福嗎愛(ài)情散文10-20