散文：傳統思想遇上現代解釋
我們總是在詮釋著(zhù)很多久遠的思想，為其找到現在宣傳的意義。比如說(shuō)雷鋒精神中的拾金不昧，見(jiàn)義勇為。我們在自豪和驕傲中詮釋著(zhù)傳統文化的思想精華，并用現在的解釋為其穿上光鮮亮麗的衣裳。告訴我們的孩子，我們要見(jiàn)義勇為，以德報怨。
還記得曾經(jīng)一位老人救過(guò)一位婦女，找婦女要拯救費的新聞嘛？是不是有過(guò)在公交車(chē)上遇見(jiàn)小偷反而怪自己帶錢(qián)的經(jīng)歷？是不是有過(guò)男人出軌了，說(shuō)小三太嫵媚的說(shuō)法？
為什么明明是對方的不是，我們卻總是在無(wú)故地自責？是不是明明就是合理之中的事情，卻要我們承擔？為什么受壓迫還要以德報怨，忍受剝削？
我們總是將德跟怨放在理應轉化的位置，總以為這是中國的傳統美德，但，你可知道孔子曾經(jīng)講過(guò)“以德報怨，何以報德？”幾千年前的孔子在并不復雜多變的人際關(guān)系中已經(jīng)總結出這樣的生存規則和為人原則的確讓人心生敬佩。只是在歷史的長(cháng)河中，我們的教育只告訴我們前半句，總有一半的話(huà)是善意的`謊言。正如愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)的“天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感，可是那百分之一的靈感是最重要的�！鄙狭烁咧械臅r(shí)候我才知道，原來(lái)我們之前十幾年中引以為格言的名言還有一半是鮮為人知的。這是否侵犯了我們的知情權呢？當我們還在傻乎乎地感受著(zhù)名言激勵的時(shí)候，說(shuō)話(huà)的人是否要萬(wàn)分沮喪，這是穿了黃袍的阿斗，偽裝得都不真實(shí)。
真善美，國人的追求，可是赤裸裸又盡顯唐突，沒(méi)有美觀(guān)。該用什么樣的態(tài)度去面對詮釋和真相呢？這讓我想起知名模特干露露，以裸成名，一脫成名。的確有違中國的倫理道德，可以說(shuō)是不知廉恥，可是，偌大的一個(gè)娛樂(lè )圈，有幾個(gè)不是干露露這樣，為了成名，不擇手段的嘛？換句話(huà)說(shuō)，干露露是不是很真呢？
見(jiàn)義勇為者一旦披上了金錢(qián)或者其他的榮譽(yù)貌似就不再那么高尚，可是當別人忘我地拯救了他人的生命，這樣的人還不值得我們尊敬嘛？在最沒(méi)有意識的時(shí)刻忘記了自己的人，骨子里不是個(gè)稱(chēng)職的人嘛？正所謂瑕不掩瑜，不能為一點(diǎn)瑕疵毀了一塊美玉。以德報怨者并不是傳承和宣揚美德，真正的原則應正如孔夫子所講，以德報怨，何以報德。德怨明了，才是做人做事原則。
我們不可否認，中華民族有著(zhù)深厚的文化底蘊，有著(zhù)傲人的思想文化精神財富，可是，現代解釋是否更應該忠于真實(shí)不要斷章取義呢？
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