論“獨立守神”散文
追根溯源，觀(guān)古論今，基督教、佛教、伊期蘭教。圣徒們對肉眼看不見(jiàn)的天堂虔誠禱告，還對有形狀、有氣味的食物禱告。這種對生活的愛(ài)，對生命的愛(ài)，對神的愛(ài)，這種精神世界的自我滿(mǎn)足給圣徒們心理上帶來(lái)的積極作用，讓生命感動(dòng)，讓社會(huì )感動(dòng)。一些圣徒由信仰而產(chǎn)生的一系列奇異現象。連現代科學(xué)都無(wú)法考證。當今世界、教派五花八門(mén)，而各個(gè)教派，立的神的名字各不相同。但是神在心中的感覺(jué)，可以帶給圣徒十足的信心，這種信心使圣徒在遇到疾病挫折或者肉體上遭受打擊，表現出的耐力和毅力都是超常人的。另外，還有一些組織和團體，他們自立班規班紀，嚴格約束加入本團的人員，一些人員對著(zhù)班規班紀發(fā)誓立言。從精神學(xué)的角度分析，他們對班會(huì )的符號和紀律所產(chǎn)生的依賴(lài)性和虔誠心與圣徒的大同小異。
中醫說(shuō)：神是思維意識以及一切生命活動(dòng)的總的體現。這是一個(gè)人的神。還有一個(gè)是社會(huì )或者某個(gè)團體共同意識所創(chuàng )立，并為規范本教本會(huì )人員行為，特設立的一個(gè)神。如：上帝、佛佗、真主、法律之神、天神、愛(ài)神、財神等等。在這里我強調的是中國，古代醫經(jīng)書(shū)說(shuō)的“獨立守神”，是科學(xué)正確的運用精神，是為了幫助那些患有頑疾的人，要有一個(gè)戰勝頑疾的堅強的信心。正如中醫理論所說(shuō)，精神因素的作用，可以使機體內環(huán)境失于平衡，臟腑、經(jīng)絡(luò )氣血功能障礙，從而導致氣滯、血瘀、痰凝、濕聚等病變，至一定程度產(chǎn)生頑癥。根據陰陽(yáng)理論我們同樣可以正確的運用精神因素，使機體內環(huán)境得到平衡�，F實(shí)生活中有一些患者，在信仰某一宗教神之后在進(jìn)行某種運動(dòng)、或氣功、或瑜珈、或太極拳等，精神的虔誠，和運動(dòng)的配合促使身體免疫力增強，體質(zhì)提高，或者因為某種原因，逢人就說(shuō)，我好多了，我真的好多了。久而久之，精神因素的`作用誘使機體內環(huán)境得到平衡。瑜珈氣功強調狡立守神是為了幫助患者從主觀(guān)思想精神因素上平衡，是為了幫助患者有一個(gè)良好的心境和心態(tài)，訂立的一個(gè)積極的目標，一個(gè)堅定不移的目標，一個(gè)積極主動(dòng)鍛煉的思想，一個(gè)正確的能產(chǎn)生良好效應的心理引導。它是患者戰勝頑疾，走向健康和長(cháng)壽所必須要的精神因素。
每一個(gè)學(xué)習瑜珈氣功的人，都要堅守自已的神。如果你是一個(gè)有宗教信仰的人，要相信你的神有著(zhù)偉大而又神奇的力量，如果你是一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的人，你要相信
“空氣是救命良藥，精神是救命唯一”�；蛘呦嘈牛航】瞪鼜摹皻狻遍_(kāi)始。
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