人生就是求索意義散文

　　人生存在痛苦和困境之中的這一現實(shí)，始終困擾著(zhù)人們，并且不論人們如何努力，也不會(huì )永遠擺脫這些痛苦和困境，而且終有一天我們都將會(huì )消失,終有一天地球也會(huì )消失，一切的努力終將會(huì )歸零。

　　千百年來(lái)，一代代的人們面對此種人生境地，都在不斷地思考掙扎著(zhù)。有的寄托于來(lái)世，如篤信原罪，認為經(jīng)過(guò)贖罪才會(huì )升入天堂，到天堂之后便會(huì )永生;如相信六道輪回，經(jīng)過(guò)苦心修行才能脫離苦海。有的相信鬼神操縱，通過(guò)禱告燒香、積德行善得以護佑。有的執信現世今生的吃喝玩樂(lè )、對酒當歌，人生幾何?

　　來(lái)世遠隔今生今世太過(guò)遙遠，漫漫長(cháng)路如何走過(guò)?放棄豈不是太過(guò)可惜?執信今生吃喝玩樂(lè )，又與動(dòng)物有何不同?那么，人究竟怎樣活，才可以真正地超拔苦難、超越束縛呢?那就是求索意義。

　　人，是世界上唯一一種可以反觀(guān)自己、思考自己、設計自己、發(fā)掘自己的生命物體。求索意義，就是給人生找到一個(gè)或更多精神理由，人的生存只有在找到了精神理由之后才可稱(chēng)得上他們的活，或者說(shuō)只有用文化的眼光看待生存時(shí)，生存才是生活。因為只有在獲得了精神價(jià)值之后，人們可以進(jìn)入一種高遠、純凈、形而上的境界，才可以站在精神的高地，完成反觀(guān)自己、思考自己、設計自己、發(fā)掘自己的生命使命。當然，不會(huì )因為這樣我們就會(huì )永遠完全地擺脫痛苦，甚至還可能因為如此反到使我們陷入到精神的無(wú)邊黑夜中，開(kāi)始進(jìn)行一場(chǎng)痛苦的漫漫求索。然而盡管如此，我們在求索過(guò)程中會(huì )展現出優(yōu)雅高貴的姿態(tài)和不屈的精神追求，這種姿態(tài)和精神正是人生之美、之偉大、之意義、之價(jià)值，它們會(huì )在我們人類(lèi)中生生不息、世代相傳，就像陽(yáng)光一樣照亮精神的暗夜，照亮人類(lèi)的出路，溫暖人類(lèi)的心房。

　　尼采強調,面對冷酷痛苦的世界,人應該自覺(jué)地報有一種審美的人生態(tài)度,通過(guò)藝術(shù)及審美活動(dòng),把人生藝術(shù)化,創(chuàng )造出新的歡樂(lè ),賦予生活以?xún)r(jià)值，以對抗現實(shí)的痛苦,所以他說(shuō):“希臘人深思熟慮,獨能感受最細膩、最慘重的痛苦,他們用這歌隊安慰自己。他們的大膽目光直視所謂世界史的可怕浩劫,直視大自然的殘酷,陷于渴求佛教涅槃的危險之中。藝術(shù)拯救他們,生命則通過(guò)藝術(shù)拯救他們而自救”。審美和藝術(shù)，就是求索意義。

　　不自由、痛苦、困境，是上蒼給萬(wàn)物設置的場(chǎng)景，自由、快樂(lè )、幸福，是懸掛在不自由、痛苦、困境天空中的那顆太陽(yáng)。逃避生命的不自由、痛苦、困境的事實(shí)是徒勞的，而放棄追逐自由、快樂(lè )、幸福的熱情則也是荒唐的。人可以像追日的夸父那樣，盡管永遠追不上太陽(yáng)，但是能夠在追逐的過(guò)程中，享受光明和溫暖，欣賞到人類(lèi)的步伐和舞姿，贊美生命的呼喊和歌唱，從不屈中獲得驕傲，從苦難中提取幸福，從虛無(wú)中創(chuàng )造意義。否則，人們便會(huì )永遠生活在黑暗和殘酷的不自由、痛苦和困境之中。

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