由首孝悌談態(tài)度散文

　　“孝悌”是做人的根本，也是做人的態(tài)度；不忘本就一定有態(tài)度，有態(tài)度就不會(huì )忘本，也不會(huì )太差。

　　不懂的做人的根本，學(xué)了也是枉然；懂得做人的道理，就一定會(huì )學(xué)；此處容我多幾句嘴：當下的小學(xué)生課業(yè)重的不得了，一方面學(xué)校教的少作業(yè)多；一方面課外輔導一大堆，負擔重；如此重擔別說(shuō)是個(gè)孩子就是成人恐怕也不行。

　　學(xué)校作業(yè)有必要完成，這個(gè)是大趨勢，很難逆。至于課外輔導，針對文化課若不是單科太弱須做專(zhuān)項提高，那大可不必跟風(fēng)；針對非文化科課程，家長(cháng)更需要理智，孩子的童年樂(lè )趣不是擔心比別人少學(xué)了一門(mén)課程，而是多了一份負擔，少了一份快樂(lè )，多了一次失敗的體驗（學(xué)的半途而廢），少了一些信心，作為家長(cháng)我們需要給孩子提供平臺這無(wú)可厚非，但是要提供適合孩子，能真正給孩子帶來(lái)成長(cháng)、帶來(lái)快樂(lè )的平臺，至少是不傷害；這也許才是孩子需要的。

　　那什么是適合孩子能給孩子帶來(lái)快樂(lè )的平臺或者課外輔導？

　　這里我不得不講一句給我們的家長(cháng)和老師：“當下的教育在家長(cháng)和老師看來(lái)都是孩子的事情，這樣就大錯特錯了�！崩蠋煹哪康氖墙虝�(huì )孩子自己學(xué)，而不是一直帶著(zhù)孩子學(xué)；家長(cháng)呢？不是看著(zhù)孩子學(xué)，將希望寄托于孩子，而是在孩子學(xué)習的同時(shí)，你能作為一個(gè)榜樣有著(zhù)很好的學(xué)習習慣和態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)你的孩子，這樣時(shí)間久了孩子的好習慣自己就會(huì )養成，而家長(cháng)的堅持學(xué)習在品味上也不會(huì )讓自己和孩子差距太大；切忌，我們的習慣和態(tài)度不是像孩子一樣學(xué)他們的知識，學(xué)他們的作息，而是在自己的領(lǐng)域有所建樹(shù)，有所努力，有所堅持，這是潛移默化的影響，一旦受用，必將侵入骨髓，終身受益。

　　上面多嘴講了幾句，其實(shí)一點(diǎn)都不多于，對于學(xué)習平臺或者課外輔導的選擇，我們要選擇的就是這個(gè)平臺或者課外輔導班背后的態(tài)度，技術(shù)今天明天都可以學(xué)，態(tài)度未必。

　　假如：“我們的報名學(xué)習了音樂(lè )課程�！�

　　我們自然是要關(guān)注孩子是否可以熟練的掌握基本的表演技能，但核心并不是僅止于此。為什么很多孩子半途而廢？為什么很多孩子會(huì )厭倦？為什么學(xué)習的成長(cháng)總達不成家長(cháng)的期望？至于社會(huì )影響，以上幾點(diǎn)足以讓我們無(wú)言。技能熟悉了，我們要掌握的是技能背后的理論，也就是為什么要這樣彈這首曲子，可以換個(gè)旋律嗎？為什么是這個(gè)旋律？這才是核心的技能，也就是技術(shù)的靈魂，掌握了這些才算是學(xué)到真東西了，而且可以觸類(lèi)旁通，同時(shí)在此基礎之上的練習也一定是天分的展現。

　　音樂(lè )如此，書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文等等也是如此。聽(tīng)不到、不會(huì )寫(xiě)、不會(huì )畫(huà)、不會(huì )作文，全都是因為自己壓根就不會(huì )欣賞，不會(huì )欣賞，還談什么表達？即使有一點(diǎn)點(diǎn)的技能也只能是花拳繡腿。

　　學(xué)習需要有這樣究其根本，追其源頭的精神和態(tài)度，那學(xué)習的根本是什么呢？

　　當然是做人！

　　可做人的根本又是什么呢？

　　當然是孝悌！

　　做人的態(tài)度決定著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，決定著(zhù)學(xué)習的高度；因此，只要有態(tài)度，人自然不會(huì )做的太爛，書(shū)也不會(huì )讀的不知所云；完全可以清楚的掌握一門(mén)真正的技術(shù)，也會(huì )清清楚楚的找到自己位置，做到“量才而用”。

　　2016年5月12日

　　于太原

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