中國古代詩(shī)歌散文欣賞古詩(shī)分析
詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁�！睹�(shī)-大序》記載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。只有一種用言語(yǔ)表達的藝術(shù)就是詩(shī)歌。下面是中國古代詩(shī)歌散文欣賞古詩(shī)分析，請參考！
中國古代詩(shī)歌散文欣賞古詩(shī)分析 篇1
詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱(chēng)。開(kāi)始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂(lè )、舞蹈結合在一起，統稱(chēng)為詩(shī)歌。中國詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè )府》以及無(wú)數詩(shī)人的作品。西歐的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng )作之源。
一、按內容來(lái)分類(lèi)：
可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。
(1)懷古詩(shī)。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現實(shí)扭結到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì )現實(shí)
(2)詠物詩(shī)。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內容上以某一物為描寫(xiě)對象，抓住其某些特征著(zhù)意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
(3)山水田園詩(shī)。
南朝謝靈運開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(cháng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
(4)戰爭詩(shī)。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
(5)行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。
古人或久宦在外，或長(cháng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì )引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或寫(xiě)羈旅之思，或寫(xiě)思念親友，或寫(xiě)征人思鄉，或寫(xiě)閨中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情
(6)送別詩(shī)。
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
古詩(shī)看到題之后一定先分類(lèi)，分成唐詩(shī)、宋詩(shī)、豪放詞、婉約詞。不同的類(lèi)型回答時(shí)內容是不一樣的。因為唐詩(shī)是以情入詩(shī)，宋詩(shī)是以理入詩(shī)。比方我們正常生活中表達思鄉，成天把思鄉掛在嘴邊是低級的表達情感的表現。比方寫(xiě)明月，進(jìn)而寫(xiě)到家鄉的月～比方寫(xiě)捧起家鄉的黃土狂吻。這比單純的語(yǔ)言表達強多了。請同學(xué)們記住，唐詩(shī)都是以景寫(xiě)情，觸景生情的。反應到答題上，你要記得這樣幾句話(huà)：以景寫(xiě)情，觸景生情，詩(shī)人通過(guò)對某某景物的描寫(xiě)表達了某某感情，情景相生，使無(wú)形的人的'愁思有形化，使有形的景色沾染了詩(shī)人的主觀(guān)感受。
二、詩(shī)歌的表現手法
詩(shī)歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”�！睹�(shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌�！�
這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類(lèi)，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現手法。這三種表現手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩(shī)歌創(chuàng )作都有很大的影響。
在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現代詩(shī)歌中，象征則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種：
1、比擬。
2、夸張。就是把所要描繪的事物放大，
3、借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似
三、高考詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的思想感情：
●憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)
1、揭露統治者的昏庸腐朽
2、反映別離和戰亂的痛苦
3、同情人民地疾苦
4、對國家和民族前途命運的擔憂(yōu)
●建功報國
1、建功立業(yè)的渴望
2、保家衛國的決心
3、報國無(wú)門(mén)的悲傷
4、山河淪喪的痛苦
5、年華消逝，壯志難酬的悲嘆
6、揭露統治者窮兵黷武7、理想不為人知的愁苦心情
●思鄉懷人
1、羈旅思鄉之情
2、對親人友人的思念之情
3、邊塞思鄉之情
4、閨中懷人之情
●長(cháng)亭送別
1、依依不舍的留念
2、情深意長(cháng)的勉勵
3、坦陳(吐露)心志的告白
●生活雜感
1、寄情山水，田園的悠閑
2、昔盛今衰的感慨
3、借古諷今的情懷
4、青春易逝的感傷
5、仕途失意的苦悶
6、告慰平生的喜悅
四、答題模式：
(一)分析意境型;
1、提問(wèn)方式：此詩(shī)有什么樣的意境?表現了怎樣的畫(huà)面?詩(shī)人通過(guò)什么景物表達自己的感情?
2、答題步驟：
�、倜鑼�(xiě)初始中展現的途徑和畫(huà)面(翻譯——忠于原文)。
�、谟�4個(gè)字概括景物營(yíng)造氛圍特點(diǎn)(以下4組)孤寂冷清;蕭瑟凄涼;雄渾壯闊;恬靜優(yōu)美+明凈炫麗。
�、刍卮鸨憩F詩(shī)人什么感情(先答原因，后答感情)。
(二)分析技巧型：
1、提問(wèn)方式：怎樣的表現手法?怎樣的藝術(shù)手法?怎樣的技巧(手法)?怎樣抒發(fā)感情的?
2、答題步驟：
�、倜鞔_告訴其手法。
�、诮Y合詩(shī)句證明為什么。
�、圻\用這種手法有效地表達出因---而產(chǎn)生的---情感。
(三)分析語(yǔ)言型：
1、提問(wèn)方式：此詩(shī)有什么語(yǔ)言風(fēng)格，語(yǔ)言特色，藝術(shù)?
2、答題步驟：
�、購囊韵铝鶄�(gè)詞中選一個(gè)或幾個(gè)。雄渾豪放;委婉含蓄;華美絢麗;樸實(shí)簡(jiǎn)練;運用口語(yǔ);疊詞互用。
�、诮Y合相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)明。
�、圻\用這種語(yǔ)言表現作者因---而產(chǎn)生的---感情。
(四)煉字型：
1、提問(wèn)方式：最生動(dòng)傳神的字是什么?給出一字，是否同意。
2、答題步驟：
�、俳忉尨俗衷诰渲械暮x。
�、诜g此句(忠于原文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美)。
�、刍卮鸨憩F詩(shī)人什么感情(先答原因，后答感情)。
(五)詩(shī)眼型：
1、提問(wèn)方式：關(guān)鍵;不能刪掉的詞。
2、答題步驟：
�、俳忉屧~義。
�、邳c(diǎn)名中心。
�、凼侨�(shī)的關(guān)鍵。(位于第一段或者第二段)起到了總領(lǐng)全文的作用;(不在第一段或者第二段)起到了承上啟下的作用。
中國古代詩(shī)歌散文欣賞古詩(shī)分析 篇2
近一年來(lái)，新課程改革正在熱火朝天地進(jìn)行著(zhù)，傳統的語(yǔ)文教學(xué)似乎受到了很大的沖擊和挑戰，而詩(shī)歌，尤其是古詩(shī)，既是我國傳統文化的代表，又是高考中的重難點(diǎn)，如何在新課改的理念下進(jìn)行復習呢?我認為用一個(gè)恰當的比喻，可以形容為”帶著(zhù)鐐銬跳舞”。
弄清楚詩(shī)歌的思想內容與觀(guān)點(diǎn)態(tài)度是鑒賞的兩大要點(diǎn)。詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現詩(shī)人的感情，傳達詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的思想內容。
無(wú)論是憂(yōu)國憂(yōu)民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲.征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。鑒賞詩(shī)歌的思想內容可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)眼：
1.了解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。
任何人寫(xiě)作都有其目的，都是為了宣傳某一種思想，造成一種輿論，去影響別人的思想和行為。這種通過(guò)文學(xué)作品的具體內容表達出來(lái)的某一思想意見(jiàn)，就是作品的主旨，往往也是作者本人的觀(guān)點(diǎn)。它是作品內容的靈魂，題材的統帥。我們在閱讀文學(xué)作品時(shí)，會(huì )首先被作品的主旨所震撼和感染，并從中獲得對社會(huì )生活的理性認識。分析主旨往往需要關(guān)注涉及到的文學(xué)常識、生活常識、歷史典故、神話(huà)傳說(shuō)、自然現象、時(shí)代背景和社會(huì )現實(shí)以及詩(shī)人的思想傾向、政治主張、志向追求和生活經(jīng)歷等。比如讀杜甫的作品，就必須了解當時(shí)的社會(huì )背景和作者當時(shí)的處境，才能更好地體會(huì )到《三吏》、《三別》的凄楚、“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)奈以及“飄飄何所似，天地一沙鷗”的心酸!
2、分析作品表達的思想感情。
優(yōu)秀文學(xué)作品的藝術(shù)形象，表現為藝術(shù)美，而通過(guò)藝術(shù)美的形象，表達作家的人生理想，健康的思想感情，讀了能使人受到教育與啟迪，從而獲得精神上的享受。
3.明確作品的社會(huì )意義。
古典詩(shī)歌的重要主題往往有：懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相思、別恨離愁、昔盛今衰、滄海桑田的變化等。
總之，評價(jià)文學(xué)作品的內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，具體講就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內容、思想傾向，這是詩(shī)歌文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。
同時(shí)，我們也要看作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。古代的作者往往以詩(shī)歌作為載體表達情感、主張、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。其表現方式有別，手法各異：或直白張揚，或含蓄隱晦，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或卒章顯志。因此，正確評價(jià)作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，必須建立在廣泛閱讀和準確理解的基礎上，必須準確分析詩(shī)歌的具體內容，這樣才能概括出作者在作品中表達的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。
一般而言，詩(shī)文作者表達觀(guān)點(diǎn)態(tài)度有兩種方式：
一是直接表達，如杜牧的《山行》(遠上寒山石徑斜)一詩(shī)先寫(xiě)景后抒情，語(yǔ)言直白暢達，對秋景的贊美和對自然的喜愛(ài)之情表露無(wú)遺。觀(guān)點(diǎn)態(tài)度很鮮明。這類(lèi)詩(shī)歌，對作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)與詩(shī)歌內容的鑒賞處于同一能力層面，有了正確的鑒賞，也就有了對作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的準確評價(jià)。
二是間接表達。
作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的間接表達也有兩種方式：
�、僭⑶橛诰�，借景抒情。如白居易的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓�！蓖ㄟ^(guò)對眼前“殘陽(yáng)”“露”和“月”等自然景象的描寫(xiě)，表達了詩(shī)人對“九月初三夜”的喜悅之情。詩(shī)人當時(shí)外調離京，脫離官場(chǎng)的排擠傾軋，不由覺(jué)得一身輕松。其觀(guān)點(diǎn)態(tài)度已滲透在對自然之景的描寫(xiě)之中了。
�、趥壬碓�(shī)外，暗寄褒貶。如金昌緒的《春怨》：
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