初中校長(cháng)是學(xué)校前進(jìn)的指南針。以下是小編為大家收集的初中校長(cháng)研修日志，歡迎參考。

　　初中校長(cháng)研修日志一

　　1、校長(cháng)要提高自身的影響力，轉變自己的角色與行為。

　　著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)“要評論一所學(xué)校，首先要評論他的校長(cháng)。”現代教育要求我們農村小學(xué)校長(cháng)要提高自身的影響力，轉變自己的角色與行為。影響力是管理者影響他人行為的能力，它反映了管理者推動(dòng)工作的能力，其大小決定著(zhù)管理者控制力的大小。校長(cháng)的影響力應包括個(gè)人的氣質(zhì)與品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識技能、學(xué)校的內外部環(huán)境等。校長(cháng)提高自身的影響力要進(jìn)行正確的自我角色定位。校長(cháng)不再是單純的管理者，而應是領(lǐng)導者，要擁有追隨者，要有服務(wù)意識。

　　2、校長(cháng)要積極推動(dòng)學(xué)校的依法治校工作，依法執教。

　　3、校長(cháng)要加強對學(xué)生學(xué)習的管理。

　　對學(xué)生的學(xué)習進(jìn)行管理，目的是為了提高學(xué)生學(xué)習的積極性和科學(xué)性。我校是一所農村小學(xué)，多數學(xué)生父母外出打工，學(xué)生跟隨祖父母生活，學(xué)生學(xué)習管理存在的主要問(wèn)題有：1、學(xué)生學(xué)習興趣不濃，積極性不高。2、學(xué)生沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣。3、課堂學(xué)習效率不高。

　　針對以上問(wèn)題，我們的措施主要有：1、向40分鐘課堂要質(zhì)量。轉變教師教育教學(xué)觀(guān)念，調動(dòng)教師積極性，改變課堂教學(xué)模式，用精彩的課堂教學(xué)設計培養學(xué)生自主、合作學(xué)習。2、調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，培養學(xué)生學(xué)習的興趣。教師根據學(xué)生的學(xué)習水平，設計不同的教學(xué)問(wèn)題，創(chuàng )造使學(xué)生成功的機會(huì )，讓學(xué)生感受到學(xué)習成功的快樂(lè )，培養學(xué)習興趣，培養學(xué)生良好的意志品質(zhì)。3、加強家校聯(lián)系，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。針對祖父母只能照顧學(xué)生生活，而不能關(guān)心其學(xué)習的狀況，我校一方面通過(guò)家訪(fǎng)、家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)學(xué)校等形式，在教育管理上與家長(cháng)取得共識，形成對學(xué)生學(xué)習管理的合力。

　　4、校長(cháng)要不斷加強教師隊伍建設，提高教師的品德素養。

　　農村小學(xué)多數是“民轉公”的老教師，學(xué)校領(lǐng)導、教師隊伍建設機制不夠健全，群體素質(zhì)不高，多數教師人心渙散，不求上進(jìn)，心中無(wú)愛(ài)，把工作當任務(wù)，只教書(shū)不育人，師德師風(fēng)建設有待加強。通過(guò)學(xué)習，我認為作為新形勢下的小學(xué)教師，必須做到：1。愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻。教師要熱愛(ài)自己的事業(yè)，忠于職守，忘我地工作，默默地奉獻，不圖名，不圖利，安于清貧，自得其樂(lè )，不能見(jiàn)異思遷，見(jiàn)利忘義。2。熱愛(ài)學(xué)生，海人不倦。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職和美德，是搞好教學(xué)工作的前提和基礎的重要標志。教師對學(xué)生的愛(ài)是理智的愛(ài)，純真的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，這種愛(ài)是一種教育手段，又是一種教育力量，熱愛(ài)學(xué)生就要在一切教學(xué)活動(dòng)中，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，信任學(xué)生。3。言傳身教，為人師表。古今中外教育，都十分重視教師的言傳身教、以身作則的表率作用，甚至強調身教重于言教。小學(xué)高年級學(xué)生正處于青春發(fā)育期，處于觀(guān)念、品質(zhì)、性格逐漸形成的重要階段，具有很強的可塑性和模仿性，教師的政治觀(guān)點(diǎn)、思德、學(xué)識才能、語(yǔ)言風(fēng)格、興趣愛(ài)好、行為習慣、服飾儀表等，都是學(xué)生學(xué)習、或評說(shuō)的內容和對象，因此教師無(wú)時(shí)無(wú)處不在影響著(zhù)學(xué)生。所以，教師在德才學(xué)識各個(gè)方面都必須嚴格要求自己，自我完善，處處以身作則，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象。4。謙虛坦誠，團結協(xié)作。在現代學(xué)校教育活動(dòng)中，教師的勞動(dòng)雖然帶有相當多的個(gè)性特點(diǎn)，但要全面提高學(xué)生的道德和文化素質(zhì)，必須靠全體教師的同心協(xié)力。然而教師之間往往又存許多不利合作的因素，如同年級不同班級學(xué)生成績(jì)與教師評比的掛鉤，教師的評職晉級等等，這需要教師和管理者進(jìn)一步去克服和消除這些不利因素。

　　做好學(xué)校教育工作任重道遠，我將以此次培訓學(xué)習的教育理論、管理經(jīng)驗為指引，結合實(shí)際大膽創(chuàng )新，大膽工作，努力辦好讓人民滿(mǎn)意的學(xué)校。

　　初中校長(cháng)研修日志二

　　在十天前，我曾經(jīng)到過(guò)廣州外語(yǔ)大學(xué)附設外語(yǔ)學(xué)校去參觀(guān)學(xué)習，這所學(xué)校是一所民辦學(xué)校。以前我對民辦學(xué)校的了解只是局限于文本上，學(xué)習它的辦學(xué)理念和經(jīng)營(yíng)方法，一直沒(méi)有機會(huì )親歷民辦學(xué)校的文化和對其進(jìn)行理性的審視。

　　廣外外校給我留下了深刻的印象，至今我仍在感動(dòng)中。關(guān)于它的硬件和環(huán)境我不再進(jìn)行描述，大家都知道民辦學(xué)校的硬件和環(huán)境一般是比較超前的。在廣外，我敬佩它的一切的工作流程，那么順理成章，高效自然運行;我敬佩它的包涵之大氣，人人都在全身心地投入自己的事業(yè);我敬佩它的課程文化，現代、開(kāi)放，視野開(kāi)闊，中西交融，傳統與現代兼顧，取法乎上;我敬佩它的員工，謙和文明，服務(wù)意識至上;我敬佩它的學(xué)生，有序、內斂，個(gè)性得到張揚，能夠得到全面的發(fā)展。

　　鄧小平同志的“面向現代化，面向世界，面向未來(lái)”教育思想，素質(zhì)教育提倡的“為了學(xué)生的終身發(fā)展幸福奠基”在這里演繹的淋漓盡致，活靈活現。

　　無(wú)獨有偶，2010年4月15日，我又有機會(huì )到一所北京的民辦學(xué)校參觀(guān)學(xué)習，廣外外校的感覺(jué)與感動(dòng)又一下子撲入我的視野和心靈，于是我就如饑似渴的深入到忠德學(xué)校的一切的外顯和內隱的規則和文化當中，不能自拔。

　　同樣，我不想去贊美它的各種硬件建設和環(huán)境條件，也不去議論它的師資如何優(yōu)良和管理者如何有水平。我還是順著(zhù)我參觀(guān)過(guò)程中的所看所聽(tīng)，所感所悟的順序一一道來(lái)，我認為，這才是真實(shí)的學(xué)習心得。

　　一進(jìn)校園，我對大門(mén)并沒(méi)有注意，后來(lái)學(xué)校的鄭校長(cháng)在作報告時(shí)談到，說(shuō)忠德學(xué)校的大門(mén)還不如我們的大門(mén)氣派。在離開(kāi)學(xué)校的車(chē)上，我就特意觀(guān)察了大門(mén)，是兩道鮮紅色的高高的方柱，直沖云霄，上面橫梁上寫(xiě)著(zhù)學(xué)校的名字。這個(gè)大門(mén)不好嗎?紅色象征著(zhù)熱情，在學(xué)校品格教育中就有“熱情”這一元素，兩道柱子象征著(zhù)學(xué)校發(fā)展蒸蒸日上，方形象征著(zhù)品格端正。

　　從一進(jìn)大門(mén)，我一直感受的教育元素其實(shí)就是忠德學(xué)校的“品格教育”，忠德學(xué)校的“品格教育”滲透和貫穿到學(xué)校的方方面面，事事時(shí)時(shí)。該校的德育課程就是“品格第一，全面發(fā)展”，我想，不僅它的德育課程，從我的觀(guān)察和感受，它的所有課程已經(jīng)內化為學(xué)校每一名師生員工的內心靈魂之中了，這種管理是何等高明的手段!

　　就說(shuō)我聽(tīng)的這節英語(yǔ)課，一走進(jìn)教室，學(xué)生的問(wèn)候聲熱情大方，沒(méi)有任何做作之嫌�？唇淌椅幕�的創(chuàng )設，大多是圍繞“品格教育”設計，還有優(yōu)秀學(xué)生的風(fēng)采展示，這就是該校完善的德育課程體系的見(jiàn)證。

　　看老師，是一位三十歲左右的女教師，穿著(zhù)樸素整潔，感受她的口語(yǔ)，流利標準，她上課干凈利落，有極強的感染力和駕馭課堂的能力。聽(tīng)著(zhù)她的課，觀(guān)察著(zhù)學(xué)生們的表現，我記錄下如下的句子：教師素養高，學(xué)生學(xué)習狀態(tài)良好，課堂是快樂(lè )和幸福的，教給學(xué)生聯(lián)想與表述，課堂思維鏈接深刻，老師始終情緒高昂，她的期許和寬容的語(yǔ)氣、目光、聲音、笑容關(guān)照著(zhù)每一個(gè)孩子，老師給了孩子無(wú)窮的力量，課堂秩序簡(jiǎn)潔干凈，娓娓到來(lái)，多媒體輔助恰到好處，巧妙運用競爭手段激發(fā)學(xué)生互動(dòng)，板書(shū)畫(huà)龍點(diǎn)睛，重點(diǎn)突出，總結巧妙，意味深長(cháng)。這些其實(shí)都是“品格教育”的成果，所謂文化，并不是只指那些懸掛張貼的東西，主要應該是那些內化且又能表達出的內在意蘊與品格。

　　從餐廳、雙語(yǔ)小學(xué)、幼兒園到學(xué)生公寓，從這些地方的懸掛裝飾物和顯示的語(yǔ)言符號，無(wú)不彰顯“品格教育”教育的成果與痕跡。忠德學(xué)校還給我的一種印象，就是“以學(xué)生為主體”的理念，看看學(xué)校各處的宣傳欄和書(shū)畫(huà)篆刻等裝飾品，都是來(lái)自學(xué)生的雙手創(chuàng )作，學(xué)生的表現也很自主自由，老師都很尊重學(xué)生的表現，在這里“一葉一菩薩”的境界真是讓人感覺(jué)暢快。

　　靜心聆聽(tīng)忠德學(xué)校鄭玉珍女士的精彩報告，令我深表敬意。

　　一所學(xué)校要有與眾不同的課程體系，學(xué)校之間的核心競爭力應該是課程的競爭，課程是維系學(xué)校生命的根本。例如如何尋找與國際教育接軌的課程，我們在廣泛考察的基礎上，選擇了雙語(yǔ)課程，我們應用新加坡原版的教材。我們還有領(lǐng)袖課、綜合能力課、舞蹈課、輪滑課等，我們的五年級學(xué)生，有能力參與大學(xué)四級考試。他們能用英語(yǔ)寫(xiě)論文，我們學(xué)校來(lái)外賓，這些學(xué)生就參與接待。公立學(xué)校目前致力于均衡教育，因此，獨特完整的課程體系就顯得異常重要。

　　我們的“品格教育”，采用以中國文化為主體，多元文化并存，交融的校園文化建構模式，全面系統地設計忠德校園文化，創(chuàng )設忠德獨特的育人環(huán)境。學(xué)校的首要任務(wù)是為愛(ài)教育者提供一個(gè)良好的育人環(huán)境，這也是德育的首要任務(wù)。學(xué)校育人環(huán)境的創(chuàng )設又是校園文化不斷建設，不斷積淀的過(guò)程。

　　教育好比耕耘者撒種，撒的時(shí)候有種在路旁的被人踐踏，天上的飛鳥(niǎo)又來(lái)吃盡了;有落在磐石上的，出來(lái)就干枯了，因為得不著(zhù)滋潤;有落在荊棘里的，荊棘一同生長(cháng)，把它擠死了;又有落在好土里的，生長(cháng)起來(lái)，結實(shí)百倍。忠德旨在精忠厚德，以德立校，以德育人。

　　我們的校訓是“忠誠守信，自強不息”。我們的樓名有仁愛(ài)樓、誠信樓、明理樓、啟智樓。他們都有文化的闡釋。即使我們的餐廳，也有教育因素含在其中。校園美化也表達了我們對孩子的關(guān)愛(ài)。進(jìn)門(mén)我們看到的梵高創(chuàng )作的“向日葵”油畫(huà)成了我們的標志性圖畫(huà)，它象征著(zhù)我們的孩子像向日葵一樣健康向上，自然成長(cháng)。

　　我們重視“養成教育”，“品格教育”是理念，“養成教育”是操作層面的東西，教育就是養成習慣。我們對學(xué)生的禮儀、校服、言談等都進(jìn)行了形象塑造。

　　品格是指人的品行和品行。我們成立研究小組，探究到底哪些核心價(jià)值觀(guān)是我們“品格教育”的核心要素，哪些要素能夠推動(dòng)主流社會(huì )的發(fā)展和促進(jìn)人類(lèi)歷史進(jìn)步。“品格教育”是“養成教育”升華到價(jià)值觀(guān)的教育，是培養對學(xué)生終生發(fā)展有價(jià)值有意義的道德素質(zhì)教育。它們能幫助學(xué)生從小建立關(guān)于處理人倫關(guān)系的能力，這四十個(gè)品格分別是：第一層有接納、謙卑、仁愛(ài)、感恩、尊重、公正、順?lè )�、信心、誠意、寬恕。第二層有莊重、明理、積極、節制、勤奮、有序、理解、忍耐、守時(shí)、清潔、盡量、忠誠、服務(wù)、合作、專(zhuān)注。第三層有慎重、勇敢、堅定、節儉、細致、主動(dòng)、熱情、快樂(lè )、溫柔、敏銳、創(chuàng )新、果斷、毅力、分享。

　　我們還從對上、對人、對己，按人字型進(jìn)行分類(lèi)，要讓孩子知道這些詞匯，這些標志性詞匯對孩子起潛移默化的作用，這是隱形的課程。

　　我們通過(guò)召開(kāi)品格教育班主任研討會(huì )，要求教師做品格教師，育品格學(xué)生，每一個(gè)教師都對學(xué)生有責任進(jìn)行品格教育;邀請專(zhuān)家培訓教師等等，我們會(huì )通過(guò)各種途徑實(shí)施品格教育。

　　當然我們也遇到了困難。大家知道，中國是最不服從權威的民族，最沒(méi)有團隊意識的民族。老師心理與校長(cháng)的一致是非常困難的。我們努力創(chuàng )設條件，希望教師不要緊張，能靜下心來(lái)搞教育，不要過(guò)多的考慮自我，要把自己的心放在孩子身上。鄭校長(cháng)的這句話(huà)深深地感動(dòng)了我，鄭校長(cháng)真是懂教育的校長(cháng)，如果全社會(huì )的人都有如此的情懷，我們的教育就不會(huì )問(wèn)題重重。

　　鄭校長(cháng)還闡釋了這么一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：我們應該學(xué)會(huì )接納別人，我最討厭的是文人相輕，人與人之間不該是地獄。人只要存在，就都有他存在的理由和價(jià)值。我想，這就是忠德學(xué)校“品格教育”的各種元素及其精神之所以如此展現給我們的最深層次的闡釋吧。