第一篇：教師職業(yè)道德與幸福感
什么是教師職業(yè)道德?所謂教師職業(yè)道德，就是作為一名人民教師必須應該遵守教師這種職業(yè)的原則、職業(yè)標準，規范自己的教育、教學(xué)言行;不做有損教師人格的事情，不說(shuō)有損教師形象的話(huà)，一切按照“教師職業(yè)道德規范”去做。
我是2001年走向教師這一崗位的，在10多年的教育、教學(xué)工作實(shí)踐活動(dòng)中使我認識到，要想真正成為一名人民教師首先必須使自己思想上、言行上發(fā)生角色的轉變,即要從一個(gè)學(xué)生轉變?yōu)橐幻處�。在教育、教學(xué)活動(dòng)中，在日常生活、社會(huì )活動(dòng)中要以“教師職業(yè)道德規范”要求自己，“學(xué)高為師，身正為范”;要充分認識教師職業(yè)的意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來(lái).
作為教師首先把對教育事業(yè)的熱愛(ài)，把教育、教學(xué)工作當成了事業(yè)，所以我們才能胸懷大志，矢志從教;所以我們甘受清貧、頂得住誘惑、耐得住寂寞;所以我們做到了“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半顆草去”;所以我們熱愛(ài)事業(yè)、追求卓越、甘當人梯、樂(lè )于奉獻，把為祖國培養接班人為己任。
作為一名人民教師，如果你“沒(méi)有對教育意義深刻領(lǐng)悟或使命感;沒(méi)有無(wú)私奉獻的情懷;沒(méi)有對教育事業(yè)神圣性體驗的人，你是無(wú)法體驗教師的幸福。”
教師如何看待教育生活中德福矛盾的一面的呢?
任何事物總是一分為二的。教育生活也不例外，既有“教師職業(yè)道德”要求，也有教師的幸福。
我們首先要理解什么是幸福和幸福感?
所謂“幸福”，就是人的目的性自由實(shí)現的一種主體生存狀態(tài)。“當個(gè)體感覺(jué)到他找到人之為人的目的，并且他覺(jué)得自己的行為是在踐行這一目的時(shí)，他就會(huì )有一種主觀(guān)上的踐行天命的愉悅，這就是幸福感。”
教師作為大眾的一員，我們的教育、教學(xué)目的就是既教書(shū)又育人，我們認為所從事的職業(yè)是高尚的、是偉大的、是有意義的、是具有價(jià)值的;我們會(huì )將有限的生命投入到無(wú)限的為祖國的教育事業(yè)服務(wù)之中去;做到“仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。”教書(shū)育人給教師帶來(lái)了成就感，當看到自己夜以繼日、嘔心勵血把學(xué)生培養成為祖國有用的人才，桃李滿(mǎn)天下時(shí)，作為一名人民教師是幸福的。
第二篇：愛(ài)是教育的基礎
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無(wú)論什么樣的教科書(shū)，無(wú)論什么樣的思潮，無(wú)論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”作為教師，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護，教育才富有實(shí)效。愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。
師愛(ài)的基礎是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛(ài)的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛(ài)的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。不過(guò)愛(ài)也是有條件、有限制的，發(fā)現學(xué)生有缺點(diǎn)，應及時(shí)批評指出，并給予其改正的方法以及機會(huì )。對學(xué)生表現出的不良反應及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )與憂(yōu)愁。如果在教師的眼睛里學(xué)生只是什么容器，可以把一定的知識和技巧灌輸的話(huà)，那么，這不但不會(huì )促進(jìn)他們對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，相反，把從事教育之前僅有的平常人的對兒童的喜愛(ài)的情感也抵消了。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。關(guān)愛(ài)學(xué)生是每個(gè)教師應有的信念。保護和扶助學(xué)生是教師職業(yè)必須堅守的精神底線(xiàn)，也是教師職業(yè)區別于其他任何一種職業(yè)的特征。生活在純真的孩子們中間，讓我感受到了真愛(ài)的無(wú)價(jià)，教育孩子的同時(shí)也教育了自己。我深深體會(huì )到愛(ài)學(xué)生那是超越了親人和朋友的人間真愛(ài)!
在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，提倡教師要甘于平淡，無(wú)私奉獻。要做到這一點(diǎn)，主要的是在師生關(guān)系中抵制商品交換的原則。鼓勵教師積極努力的做好本職工作。
第三篇：用愛(ài)撐起一片綠蔭
我是一名普通的鄉村教師，在棉洲——經(jīng)濟落后，交通閉塞，條件這樣艱苦的地方，三尺講臺，不知不覺(jué)我已站了二十幾年春秋，回首與學(xué)生朝夕相伴的幾千個(gè)日日夜夜，內心總會(huì )涌現出無(wú)限的快樂(lè )與幸福，我用我的愛(ài)心換得了學(xué)生的真心，贏(yíng)得了學(xué)生的尊敬，家長(cháng)的信任。
一、情注課堂、以愛(ài)育人
記得1986年，我擔任了四年級的班主任，班上有個(gè)叫郭成的學(xué)生，上課基本上不聽(tīng)講，作業(yè)基本上不做，掃地基本不到影兒，打架卻基本少不了他，這可真是班級管理中的難題，作為班主任，我當然有責任去教導他，可批評了很多次，效果都不是很明顯，面對郭成我想一定能找到一個(gè)打開(kāi)他心門(mén)的鑰匙。我找來(lái)了教育學(xué)和心理學(xué)的書(shū)籍，查閱了轉變后進(jìn)生的各種資料，學(xué)習教育大師們的靈活方法，再結合他的實(shí)際，對癥下藥，我經(jīng)常找和郭成同村的學(xué)生聊天，了解了一些他家庭的情況，原來(lái)他家里有兩個(gè)哥哥，他是父母的第三個(gè)兒子，由于父母沒(méi)有時(shí)間照管他，就把他送到了外公外婆家去生活，直到八歲才接回家中，由于較長(cháng)時(shí)間沒(méi)有和父母一起生活，情感顯得不那么融洽，再加上有時(shí)大人的教育方法不太恰當，打罵過(guò)幾次后，郭成就 孤僻，不和家人交流，這種性格帶到班上，使他與同學(xué)們的交往也有些障礙，動(dòng)不動(dòng)就和人打架，對學(xué)習也就沒(méi)多少興趣，了解了情況后，我首先在生活上給了他很多關(guān)心，噓寒問(wèn)暖，讓他光在感情上接受我，然后找他談心，和他一起交流成長(cháng)學(xué)習。此時(shí)，老師不再是那個(gè)高高在上訓斥他的人，而是他的知心朋友，這正是他所缺少的。很多時(shí)候，我多給他一些寬容，少一些指責;多一點(diǎn)時(shí)間，少一點(diǎn)壓力。因為一個(gè)人的缺點(diǎn)不可能一下子能消失得無(wú)影無(wú)蹤，更可況是一個(gè)孩子。我相信我觸到了他內心世界，他一定能進(jìn)步的。是的，他進(jìn)步了。最起碼有話(huà)愿意告訴我，和同學(xué)在一起也有說(shuō)有笑，在學(xué)習上我經(jīng)常督促他，幫他輔導功課，及時(shí)地鼓勵和表?yè)P，他的成績(jì)進(jìn)步很大，雖然在班上不能名列前茅，但已經(jīng)令他父母很開(kāi)心了。這一切我看在眼里，喜在心頭。作為老師，還有什么比這更欣慰的呢?
蘇霍姆林斯基說(shuō)，沒(méi)有真誠的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，它是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛(ài)是無(wú)私的，它要毫無(wú)保留地獻給所有的學(xué)生;這種愛(ài)是深沉的，它蘊涵在為學(xué)生所做的每一件事當中。于是，我試著(zhù)以平等對待尊重和真誠的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)，愛(ài)心讓我發(fā)現，每一扇門(mén)后面，都是一個(gè)不可告估量的宇宙;每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預測的未來(lái)。講臺下我所面對的不止是幾十雙眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)心來(lái)傾注的浩瀚的海洋。