孩子教育日記

　　我常常感覺(jué)有一件很納悶的事情，那就是中國的父母特別喜歡孩子乖巧、聽(tīng)話(huà)、孝順，而不喜歡孩子有自己獨特的生命個(gè)性，[轉貼]許錫良：中國的父母要以教育孩子為樂(lè )-。這個(gè)乖巧、聽(tīng)話(huà)、孝順數千年來(lái)，就這樣一直壓在中國每一代人，每一個(gè)人的頭上，成為代代相傳的一個(gè)沉重負擔。特別是那句“父母在，不遠游，游必有方”，更是數千年來(lái)，把每一個(gè)中國人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，而且這些的要求簡(jiǎn)直就像瘟疫一樣，代代相傳，人人相染。所謂游必有方的“方”，其實(shí)說(shuō)一千道一萬(wàn)，概括起來(lái)無(wú)非是“升官發(fā)財”四個(gè)字。孩子能升官，能發(fā)財，游在外，就是“有方”，否則就是“無(wú)方”的。如果像國外那樣，孩子長(cháng)大，愛(ài)干嗎干吧，任由孩子自己作出選擇，就是去非洲當志愿者也好，去南極洲探險也好，父母一概不干涉，充分給孩子以自由，這在中國是不可想像的。但是，孟子在談到“不孝有三，無(wú)后為大”的時(shí)候，除了無(wú)后——也就是沒(méi)有生男孩，女孩子無(wú)論多少都是不算“后”的——其他兩不孝中最重要的就是升官發(fā)財。這三不孝是：阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。從這里可以看出，在中國傳統中，生養孩子，就是投資，作為孩子負擔沉重，人這一生，既要讓父母祿星高照，還要壽星照，同時(shí)福星高照，管了經(jīng)濟，還要管榮譽(yù)，還要管血脈延伸，枝繁葉茂，如此代代相傳。在孝道如此功利的生育觀(guān)與教育觀(guān)下，中國人在養育孩子的時(shí)候，特別是教育孩子的時(shí)候不可能真正地去敬畏孩子的生命，在許多父母眼中，孩子就是用來(lái)投資的。我在你身上花掉多少錢(qián)財、時(shí)間、精力，將來(lái)一定要加倍償還。因此，中國人養育孩子，就缺乏真愛(ài)與真情，如果養育過(guò)程稍為繁雜一些，就感覺(jué)吃了大虧。因為，付出與得到之間存在著(zhù)一個(gè)計算成本的問(wèn)題。我觀(guān)察到，中國父母與西方國家的父母在對待孩子最大不同的一點(diǎn)就是，中國父母特別喜歡用孝來(lái)管束孩子，孩子不是作為人的的生命個(gè)體來(lái)尊重，而是作為私有財產(chǎn)被照管著(zhù)。因此，中國父母多望子成龍或者望女成鳳，期望越高，干預也就越多，有希望成龍成鳳時(shí)，工作就做得很耐心細致，沒(méi)有希望出人頭地時(shí)，就怨天尤人，甚至干脆就逃避父母的責任。任孩子自生自滅。孩子除了作為謀利求名的工具，似乎就沒(méi)有別的意義，更談不上其他的樂(lè )趣。因此，我們可以看到在中國一個(gè)很普遍的現象，就是孩子的父母常常很少帶孩子，經(jīng)濟好點(diǎn)的就放給保姆，經(jīng)濟差點(diǎn)的就放給爺爺奶奶。自己外出務(wù)工或者旅游，尋歡作樂(lè )。但是，我看到許多旅游景點(diǎn)，外國人常常就帶自己吃奶的孩子一起出國玩。我還在海南的三亞的亞龍灣沙灘上看到一個(gè)年輕的俄羅斯單身媽媽?zhuān)�一手提沙灘椅，一手抱�?zhù)幾個(gè)月大的孩子，在沙灘上與孩子玩得不亦樂(lè )乎。這樣的情況在中國幾乎是不可能發(fā)生的。因為，我們常常在孝道的觀(guān)念下，總感覺(jué)孩子是罪惡，是負擔，是父母的累贅，只有孩子虧欠父母，而不存在父母對不起孩子，教育文摘《[轉貼]許錫良：中國的父母要以教育孩子為樂(lè )-》。功利之心一旦過(guò)強，純粹的天倫之樂(lè )就不可能有。其實(shí)，為人父母，就是要學(xué)會(huì )體驗生養孩子本身所帶來(lái)的樂(lè )趣，而不要那樣功利。作為父母唯一所需要做的就是給孩子以身心的自由，放飛孩子的思想與個(gè)性，在這個(gè)過(guò)程中，讓自己與孩子一起來(lái)體驗到人生的樂(lè )趣，與孩子一起成長(cháng)，一起去發(fā)現，人生的樂(lè )趣與人生的過(guò)程及人生的目的就是這樣統一在一起的。一個(gè)孩子被帶到人間，確實(shí)是一件頭等的大事。作為父母，從孩子誕生那一刻，你的生活就要發(fā)生根本性的變化，要把這種變化看成是人生幸福的另一個(gè)開(kāi)端，而不能夠認為孩子打破了自己原來(lái)的生活節律。在這里，作好為人父為人母的心理準備是最重要的�？粗�(zhù)一個(gè)新的.生命逐漸在你面前快樂(lè )地成長(cháng)，一天天長(cháng)大，一天天形成他自己，看著(zhù)孩子哭，看著(zhù)孩子笑，看著(zhù)孩子胡鬧，看著(zhù)孩子犯一個(gè)又一個(gè)錯誤，看著(zhù)孩子無(wú)助地看著(zhù)你……這一切其實(shí)都是樂(lè )趣。作為父母,不急躁,不需要動(dòng)氣,更不用氣急敗壞。這個(gè)過(guò)程本身就是其樂(lè )無(wú)窮的，難道還需要別的什么回報嗎？有時(shí)，我們的父母感到累，感覺(jué)自己付出了太多，吃虧太多，感覺(jué)孩子又沒(méi)有能夠達到自己的預期目標，因此，心急如焚，氣急敗壞，愛(ài)之深，恨之切，以致恨鐵不成鋼，養育孩子成了一種沉重的負擔，愛(ài)得懦弱，愛(ài)得自私。為什么就不能夠以平常之心對待孩子的成長(cháng)呢？孩子的生命中有許多東西，無(wú)論好壞，無(wú)論是否滿(mǎn)意，即使是給予孩子的生命的父母也是不能夠改變的。只能夠承認，只能夠接納。心地坦然地接受孩子與生俱來(lái)的一切。孩子對父母來(lái)說(shuō)，首先是一個(gè)生命，一個(gè)人的生命，他需要的是敬畏、尊重與保護。他不是父母炫耀的工具，更不是父母謀利的工具，孩子平凡而善良的一生，也可以過(guò)得幸福與快樂(lè )。出人頭地，成為人上人是一種有害的價(jià)值追求。這是一種毒品，總使人陷入之后難以自拔。嫉妒、怨毒、虛榮、算計、邪惡等等，都是在這種情境下產(chǎn)生的。在這里，教育孩子本身就不會(huì )有什么樂(lè )趣，而是一種苦不堪言的狀態(tài)。一些父母常常對不太聽(tīng)話(huà)的孩子吼叫：“我們把你拉扯大容易嗎？”有時(shí)孩子也會(huì )無(wú)師自通地回敬父母：“誰(shuí)叫你把我生出？”因此，這樣的孩子就被稱(chēng)為問(wèn)題孩子，被作為逆子而遭受社會(huì )輿論的譴責，卻沒(méi)有想過(guò)，每每有此類(lèi)情況出現，首先過(guò)錯在父母，所謂“母不母，則子不子�！庇捎谟写朔N心態(tài)，因此，在中國社會(huì )，中國學(xué)校里，廣泛掀起感恩教育，完全站在父母強勢群體一方，對孩子問(wèn)責。其實(shí)許多孩子無(wú)論物質(zhì)生活還是精神生活都是非常匱乏的。即使所謂富裕人家，也只是物質(zhì)上豐裕，而精神上也是貧乏，嚴重缺乏真愛(ài)，缺乏真性情，缺乏人生的樂(lè )趣。從小就被“不要輸在起跑線(xiàn)上”的口號殘酷地壓迫著(zhù)，自小就失去了童年的天真。中式教育，有如牧羊養雞養豬，西式教育才是建立在對兒童的充分尊重之上。西式教育才有真正的童年，才有生命個(gè)性，也才有真正的快樂(lè )。教育，常常是一個(gè)民族文化與思想水平及價(jià)值觀(guān)念的集中反映。而家庭教育更是社會(huì )文明的基礎。擁有什么樣的教育觀(guān)念，又常常決定了一個(gè)社會(huì )的基本結構。什么時(shí)候，中國的父母不再將孩子看成自己的私產(chǎn)，不再是孩子的保姆，而是孩子的生命伴侶與精神導師，我們這個(gè)民族才會(huì )有希望。教育孩子才不會(huì )是負擔，而是人生歷程中最快樂(lè )最有意義的事情之一。為了能夠享受這種人生樂(lè )趣，我們有必要有意將孩子的童年延長(cháng)一些，讓父母與孩子一起在童年中快樂(lè )地享受人生。

　　20XX年6月18日星期五

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