閑話(huà)奔四的心情日記
子曰：“三十而立，四十而不惑”。
曾記得在早年求學(xué)于師范學(xué)校時(shí)，�？粗�(zhù)有些男同學(xué)嘴唇上長(cháng)出黝黑的胡子而羨慕不已�？墒蔷驮谡Ｑ坶g，還沒(méi)容許多思考，還沒(méi)來(lái)得及細品青春年華，就要邁進(jìn)“奔四”的行列了。和眾多同學(xué)一樣，聽(tīng)著(zhù)老師講述當教師的種種自豪：等到你當上教師的那一天，到了一師一校你就帶‘長(cháng)’了！校長(cháng)是你；教導主任是你；事務(wù)長(cháng)也是你；甚至還有可能是學(xué)生的護士長(cháng)。學(xué)生要把你當作無(wú)所不能、無(wú)所不曉的圣人。你和學(xué)生之間就是敬畏皇上和誠服臣民的關(guān)系，你說(shuō)的每句話(huà)就是一道道不可違抗的圣旨。老師的幽默話(huà)語(yǔ)贏(yíng)得了全班同學(xué)的善意哄笑。那哄笑聲的背后難以隱藏的是我們對人生意義簡(jiǎn)單的詮釋和早日跨出校門(mén)的渴望以及對未來(lái)生活天真的遐想，倒也并非為集眾“長(cháng)”于一身的興奮。而由此從事教育這個(gè)職業(yè)會(huì )讓我們得到什么？失去什么？人生是什么？以及面對社會(huì )的種種誘惑；面對行業(yè)的千差萬(wàn)別；面對常年從事單一的職業(yè)而引發(fā)的不可抗拒的厭倦；面對可見(jiàn)、不可見(jiàn)的成功的理解差異；面對人生的得與失而引發(fā)的各種困惑，對人生意義的探尋如同尋覓迷霧之中大山的偉岸，只聞其貌而不知其形。
當時(shí)，并不能理解老師說(shuō)此番話(huà)的真正內涵，為了老師的這句話(huà)，只想多學(xué)點(diǎn)知識，不管是文史地、數理化、音體美，還是哲學(xué)、藝術(shù)和書(shū)法繪畫(huà)，甚至于醫學(xué)的基本常識。于是，學(xué)校的圖書(shū)室成了同學(xué)的樂(lè )園，圖書(shū)管理員只要一看到我們來(lái)了就會(huì )破例地讓大家自個(gè)兒翻個(gè)夠。我們也樂(lè )此不疲，將圖書(shū)全翻了個(gè)遍，最后只剩下《資本論》也拿來(lái)讀個(gè)通頭。仔細思量，這樣的讀書(shū)也并非是好學(xué)而為之，心想：倘若到了山高皇帝遠的小山頭可就無(wú)書(shū)可讀了，陪伴此生的是教師的“老三本”——教科書(shū)、參考書(shū)、學(xué)生作業(yè)本。要成為能適應小學(xué)所有課程的“全才”教師，至少一到工作崗位就能馳騁講臺。竊以為人生的全部大抵如此，自以為豐富的知識可以擦亮雙眼，自以為完全有能力可以超越“為賦新詞強說(shuō)愁”的階段，擁有的知識足以世事洞若觀(guān)火。至于這種初為人師前的想法細細品來(lái)，還算正道。一旦跳出校門(mén)，所讀的書(shū)和老師嘔心傳授的知識像是一并還給了老師和圖書(shū)室，還真有點(diǎn)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半株草去”的教師心跡。腦海中更多的是金庸、古龍筆下的奇招怪式。唯一后悔的是，當時(shí)的讀書(shū)方法只貪量多而不求甚解。加之理解能力又比不得成年人，僅憑少年輕狂的記憶力，最終還是只落下愛(ài)讀書(shū)的.皮兒和幾個(gè)毫不達界又沒(méi)個(gè)正經(jīng)用處零星的詞匯。
事已至今，再細嚼當年老師的笑談，從教生涯的酸甜苦辣，人生追求，自個(gè)兒人生在社會(huì )的位置等諸多切合實(shí)際或不實(shí)際的理想、愿望也如同金沙江里的泥沙慢慢等待著(zhù)塵埃落定的沉淀。整個(gè)人成了八、九月的金沙江水，身上夾雜著(zhù)從河岸上、水溝里被大雨的沖刷而攜帶的種種混合物。不斷隨著(zhù)社會(huì )的洪流小心翼翼?yè)崦?zhù)江岸、卵石和沿途大山的腳背一路前行。偶爾走馬觀(guān)花地回眸一眼身邊的綠色草叢、茂盛的夏柳或是因盼望收獲而忙染金黃的稻谷。血液里的泥沙隨著(zhù)洪流的遠行而逐漸拋棄到荒郊野地，讓它長(cháng)草去吧。
青年的終點(diǎn)站已被不知疲憊的腳步拉近，而此時(shí)的頭顱內僅剩點(diǎn)充滿(mǎn)血絲的“豆腐”。倒不是說(shuō)自個(gè)兒完全成為木雕的老師，腦子也還未木質(zhì)化，并沒(méi)有成為不可開(kāi)化的榆木疙瘩。說(shuō)句實(shí)在的話(huà)，我是從不肯認輸也不甘言敗的。早在還沒(méi)普及電腦的時(shí)代就為了適應未來(lái)現代化教學(xué)，一有空就拿著(zhù)模擬101學(xué)習鍵盤(pán)紙，看著(zhù)王碼五筆助記表，整日背個(gè)不停。學(xué)生當然聽(tīng)不出所以然，不斷追問(wèn)不已，我笑答：老師在練功�？墒菍W(xué)生誤解我背的是高深莫測的武功秘笈，甚至相互傳言他們的老師在練一種特別厲害的功夫。其實(shí)，他們哪會(huì )理解我當時(shí)的心情。我并非是好學(xué)之輩，自個(gè)兒的腦瓜袋也不是那么好使。所以特別擔心一旦上了年紀，對新生事物的敏感性和接受能力都會(huì )大打折扣。再說(shuō)，社會(huì )迅猛發(fā)展遲早會(huì )帶動(dòng)教學(xué)手段的進(jìn)步與革新。僅憑一支粉筆、一本書(shū)、一張口吹滿(mǎn)堂的教學(xué)模式或許不等我退休它就先行告退了。如若到了那時(shí)，我還能實(shí)現“對學(xué)生負責，對家長(cháng)負責，對社會(huì )負責”的人生信條嗎？即便是還能吃、能穿、能玩，卻因不能適應此時(shí)的教育而變得不能做或者說(shuō)是勉強能做。那么，還能心安理得、坦然地面對滿(mǎn)面笑容的學(xué)童嗎？或者說(shuō)廉頗老矣！
假如人的一生能夠像哲人所假設的那樣“人生先從老人開(kāi)始，再到嬰兒才慢慢結束”的話(huà)，那么人生中常常發(fā)生在一閃念間的得與失則盡在掌握之中。曾堅信，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的充實(shí)，隨時(shí)調整自己的生命點(diǎn)，該得的，不要錯過(guò)；該失的，灑脫地放棄�？墒且坏┣腥氍F實(shí)，人生倒變模糊起來(lái)了。
才把而立之年作為人生的起點(diǎn)，可就在伸個(gè)懶腰的瞬間就要步入“不惑”了。也許這個(gè)快進(jìn)入而立之年的提法本身就顯得幼稚了，記得愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：尋求一個(gè)生命存在的意義是“愚蠢可笑的”。也不得不承認人生問(wèn)題是沒(méi)有終極答案的，但同時(shí)也認為對這個(gè)終極答案的無(wú)限逼近的本身可能就是人生的絕大部分意義所在。而在這種思考中或許還能發(fā)現點(diǎn)什么。
再環(huán)顧四周，有的人卻似乎從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運時(shí)，手里攥滿(mǎn)鈔票，白天兩頓美食，晚上一趟卡拉ＯＫ，興致高了，再來(lái)個(gè)通霄的“砌長(cháng)城”�；蛘咄嬉稽c(diǎn)小權術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈；手頭鈔票吃緊，運氣也并不太好的，即便是不愁衣食，能夠溫飽，卻愁眉苦臉，長(cháng)吁短嘆，終日忙忙碌碌，或被困于名韁，或被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道人為什么要活這一生。
中國現代哲學(xué)家馮友蘭就曾把人生的境界大體分為四級：低級——自然境界；中級——功利境界；高級——道德境界；頂級——天地境界。曾一度嘗試著(zhù)從哲學(xué)的角度來(lái)詮釋屬于自己的人生，可細想來(lái)，過(guò)的生活要有點(diǎn)滋潤，也許簡(jiǎn)單就是最好的。
在彷徨之中找答案，糊涂！不經(jīng)意的一次又一次回眸被拋擲在身后的路途，竟然沒(méi)有值得后悔的事，還覺(jué)得真是走對了。
我是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者，我始終相信，不管要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還經(jīng)歷多少滄桑，人類(lèi)總會(huì )不斷進(jìn)步。也勿需把自己看得太重，沒(méi)你之前，地球以每周23.93429小時(shí)的速度旋轉著(zhù)，有了你，這速度也并未發(fā)生過(guò)變化。
理想并不空洞，人活于世，必有他（她）生存的價(jià)值和意義。正因為人的一生猶如一場(chǎng)接力賽，每個(gè)人都有自己的一段路程要跑。在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史長(cháng)河中，我們每一代人都有著(zhù)自己的任務(wù)，絕非可有可無(wú)的，而且這種任務(wù)是任何人都無(wú)法取代、無(wú)力替代的。如果說(shuō)我的人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就應該在于現實(shí)工作中的責任感——“對社會(huì )負責，對家長(cháng)負責，對學(xué)生負責”。我也就在這種負責任的過(guò)程中獲取工作的動(dòng)力，獲取工作的激情，獲取工作的快樂(lè )。坦然面對眼前一切，腳踏實(shí)地地走好每一步。等到退出人生舞臺的時(shí)刻，驀然回首遙望自己踏下的深深的每一個(gè)腳印，像很多人一樣或許可以從這串腳印中得到快樂(lè )，要是還能發(fā)現仿佛遙遠夜空中偶爾閃亮的星星似的一兩個(gè)腳印,則足以慰藉因不虛度年華而信手捻來(lái)的另一種收獲�；睘楹�(jiǎn)，學(xué)會(huì )放棄，潛心從教，真正服務(wù)于社會(huì )，那么在失去眼前浮華的同時(shí)，也可以得到自身的理想的升華，人生也就在這種責任感中變得有意義，有價(jià)值了。
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