魯迅《狂人日記》讀后感（精選38篇）
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的魯迅《狂人日記》讀后感（精選38篇），希望能夠幫助到大家。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇1
作為中國新文學(xué)史上的第一篇現代短篇白話(huà)小說(shuō)的《狂人日記》，初中時(shí)就曾被老師要求讀過(guò)，但那時(shí)尚小，不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時(shí)候，都覺(jué)得背后陰陰陣陣，有一種看《十宗罪》的感覺(jué)，上了高中，再讀此文，感覺(jué)自己讀懂了一部分。
我覺(jué)得小說(shuō)主人公“狂人”，從現代人的角度看來(lái)，他就是一個(gè)精神病患者，害怕，多疑。用現在的醫學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，也叫作“迫害妄想癥”患者。醫生給他看病，讓他靜養，他認為那是把他養肥好吃肉。其實(shí)，從某種角度來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)心理變態(tài)。然而，魯迅先生并不是在寫(xiě)一個(gè)精神病人的犯病史�！翱袢恕睂�(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統挑戰的知識分子，一個(gè)反封建的民主主義者，這些才是“狂人”形象的真正內涵。
據魯迅先生說(shuō)，這篇小說(shuō)“意在暴露家族制度和禮教的弊害�！焙螢椤氨缀Α�？乃在“吃人”。對于這篇文章，我最欽佩的是魯迅先生的構思，竟能想出用“吃人”來(lái)表現封建制度的害人之處。也確實(shí)，那時(shí)候的社會(huì )就是“吃人不吐骨頭”的社會(huì )。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無(wú)法起來(lái)反抗，因為在日夜不停的恐嚇下，雙腿早已發(fā)軟，內心也喪失了站起來(lái)反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什么時(shí)候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒(méi)剩下多少，才是一種解脫。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇2
《狂人日記》是一篇象征性和寓意很強的小說(shuō)，當時(shí)，魯迅對中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。
對現實(shí)的失望是魯迅感到了喚醒人民覺(jué)醒的困難，他經(jīng)常在紹興會(huì )館里以抄古碑來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。魯迅對中國人民精神的麻木愚昧感到著(zhù)急，這就是他的這篇小說(shuō)體現出深厚的憂(yōu)憤，而人民精神的愚昧又和中國幾千年來(lái)的封建禮教密切相關(guān)。
這篇小說(shuō)也采用了自述式的手法，通過(guò)一個(gè)患有“迫害狂癥”的人內心揭示和批判了封建禮教對人的迫害。正是由于“狂人”對外界的極度敏感，才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無(wú)法感受到的東西。
在這些看似可笑的言語(yǔ)中，隱含著(zhù)小說(shuō)深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興�！惫啪孟壬词侵阜饨ǘY教對中國的長(cháng)期統治，這句話(huà)也暗示了封建禮教的腐朽和對人們反抗的壓制。再如：“獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍的狡猾……”表現了封建禮教強大兇惡的形式下其內在虛弱的本質(zhì)。
總之魯迅的每一句話(huà)都耐人尋味，需要讀者用心細細地品讀其中的深意。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇3
初讀狂人日記，沒(méi)有完全看懂，再次閱讀方才體會(huì )到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂，語(yǔ)無(wú)倫次，措辭荒謬；還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人。
《狂人日記》寫(xiě)于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng )作的第一個(gè)短篇白話(huà)小說(shuō)，也是現代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號。
故事梗概：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道（赴某地候補矣）。
傳統觀(guān)念認為，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會(huì )制度，事實(shí)上，也只要狂人敢說(shuō)出如此大逆不道的話(huà)語(yǔ)，但是，我和媽媽共同認同這部小說(shuō)的是對狂人精神狀態(tài)的描繪，確實(shí)是精到、準確，媽媽說(shuō)以前課本很多革命小說(shuō)都如過(guò)眼煙云一般消散在歷史塵埃中，而狂人卻不會(huì )，我是第一次讀這篇文章，而媽媽則是重讀，她認為，因為這篇小說(shuō)和魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫有關(guān)，這篇小說(shuō)準確地寫(xiě)出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準而名流文壇。
我現在不懂不要緊，過(guò)幾年后，回過(guò)頭再看看，也許會(huì )讀出不一樣的感覺(jué)！
魯迅《狂人日記》讀后感 篇4
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話(huà)小說(shuō)，內容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見(jiàn)所聞，指出中國文化的朽壞。
從醫學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周?chē)囊磺�，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jì)”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇5
最近看完了魯迅先生所著(zhù)的《狂人日記》，他的作品很耐人尋味，卻有些地方很難讀懂，原諒我30歲時(shí)才讀完它，當一個(gè)人成年后看它，才更能體會(huì )作品中的深邃。
因為一本書(shū)看的時(shí)間太久，往往還沒(méi)看到結尾，開(kāi)頭都忘光了，這并不能代表什么，也許我的大腦就像一個(gè)過(guò)濾器，只有那些“雜質(zhì)”才能保存下來(lái)，其他的都是一概而過(guò)，無(wú)論它好它壞，只在當時(shí)。
讀一本書(shū)，我喜歡用鉛筆畫(huà)一些自認為漂亮或是有趣的句子，然后記錄下來(lái)，感受文字的奇妙，比如這本書(shū)中，也有些句子摘錄下來(lái)，留給我更多的思考。
獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路�！袓u武郎《與幼者》
這本書(shū)中劃線(xiàn)的句子并不多，但是讀過(guò)這一篇篇的短文后不難發(fā)現，文章中多是帶有一些批判色彩，若讓學(xué)生們讀它，定會(huì )覺(jué)得無(wú)比枯燥，而且十分沉重，也許要經(jīng)歷一些事，沉淀一些人生閱歷，才會(huì )覺(jué)得還不錯吧。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇6
瘋狂！瘋狂！真瘋狂！在那個(gè)吃人的年代，吃人的暴政和吃人的思想，鋪天蓋地地彌散在世間的每一個(gè)角落。真難想象那些瘋子們還能怎么活？親戚家、朋友處，門(mén)后、桌底、床下，哪兒哪兒都藏不下，哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。
昏暗的黎明，無(wú)限的遐想，讓遠方的朝陽(yáng)那么明亮，又是一篇可悲的文章，我本不忍地下筆，但筆總是這么貼著(zhù)我的手，我又被拖進(jìn)了無(wú)盡的思量——苦苦地勸，淡淡地寫(xiě)，一個(gè)沒(méi)什么不可以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的欲望，不禁覺(jué)得無(wú)限的悲傷。世上那么多明白人，難不成只我一個(gè)人敢說(shuō)嗎？可話(huà)到嘴邊，我卻又不知說(shuō)什么好了。
我悚然！我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷凄凄的歷史，也接受了那猩紅顫抖的兩個(gè)字“吃人”。但終是沒(méi)能忍住失禮的吼叫：“什么仁義道德，寫(xiě)上了也不覺(jué)得羞恥！”但彼時(shí)彼刻沒(méi)有人給我回應，就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑著(zhù)思索著(zhù)
魯迅《狂人日記》讀后感 篇7
最近幾天看了魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《狂人日記》，深刻體會(huì )了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗。
這部小說(shuō)主要講述舊社會(huì )，魯迅來(lái)到大哥的故鄉。但是那里的人很奇怪。魯迅一個(gè)人走在路上，路上的人都在冷冷地議論他，好像怕他，又好像想害他。當我讀到一個(gè)女人在街上打她兒子的時(shí)候，她說(shuō)：“老子！我要咬你一口，喘口氣�！笨吹竭@里，我不禁震驚�；⒍具�不吃孩子！再說(shuō)這個(gè)真女人怎么能這么狠心！然而，更可怕的還在后面。那一天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥，村里死了一個(gè)惡人，村里幾個(gè)人挖出他的心和肝來(lái)吃，說(shuō)他可以勇敢。最后魯迅終于明白，大哥是和那些人在一起的，目的是為了吃魯迅。我意識到妹妹五歲去世是因為被大哥吃了，我意識到這是一個(gè)人吃飯的地方。
我覺(jué)得：舊社會(huì )太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了，以為吃別人的就能彌補自己的，所以忍心傷害自己愛(ài)的人。嘿！可悲的是，可悲的是，舊社會(huì )如此黑暗。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇8
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》，文章用“狂人”這個(gè)詞講出了當年回家看望朋友時(shí)的事情。
那個(gè)年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現。
但是為什么會(huì )有人吃人的現象出現呢？我想是當時(shí)人們的思想落后，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。
思想不落后的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。
看一看那個(gè)年代，再看看現在，我發(fā)現我們現在的生活多么幸福��！
魯迅這篇文章的心理描寫(xiě)很多，細節描寫(xiě)的很生動(dòng)，有很多動(dòng)詞，很多句子都描寫(xiě)的非常逼真生動(dòng)好像你的眼前都已經(jīng)浮現出當時(shí)的場(chǎng)景了。
比如說(shuō)：“你看那女人“咬你幾口”的話(huà)，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶(hù)的話(huà)，明明是暗號。
我看出他話(huà)中全是毒，笑中全是刀。
他們的牙齒，全是白厲厲的排著(zhù)，這就是吃人的家伙；”！
魯迅《狂人日記》讀后感 篇9
魯迅借用狂人的身份，以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質(zhì)。表面上看似一個(gè)狂人的瘋言瘋語(yǔ)，如此的令人驚訝、慨嘆，但這又何嘗不是魯迅自己打從心底里認清那吃人的本質(zhì)，想喚醒國民大眾的良知，卻只發(fā)現人們麻木不仁時(shí)內心的苦痛與掙扎。
在魯迅的大部分作品中，都表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗，人們的不覺(jué)醒，強烈地抒發(fā)了讀當時(shí)社會(huì )的憤怒，尤其在《狂人日記》中，這簡(jiǎn)直是一個(gè)活生生吃人的地獄，可俗話(huà)說(shuō)“由愛(ài)生恨”，正是因為魯迅對中國有著(zhù)不可形容的大愛(ài)，才會(huì )有如此類(lèi)似于“恨鐵不成鋼”的大恨。
在最后的一節，我認為那是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆�！盎蛘摺倍旨缺憩F了作者不愿全盤(pán)否定整個(gè)國民，又表現了作者一種難以名狀的悲�！熬染群⒆印笔菍Υ蟊姷奶栒�，是竭力的吶喊，也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中，不要讓中國的未來(lái)陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)點(diǎn)，引人無(wú)限的深思。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇10
從開(kāi)頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個(gè)病人，魯迅和狂人不是一個(gè)人，而是狂人寫(xiě)了日記，魯迅探望時(shí)有狂人的哥哥把日記給轉交給了魯迅，魯迅對日記進(jìn)行了編輯。
里面涉及了狂人與周?chē)说膶α⒑涂袢伺c人吃人歷史的對立，反映了狂人正確的立場(chǎng)和不切實(shí)際的判斷。
狂人對周?chē)说臄骋晳撌撬麑艁?lái)時(shí)常吃人的印象，和踹了古家的鋪子聯(lián)系起來(lái)了，恐怖疑心的作用，導致了他的.行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界，就能擺脫恐怖和疑心的困擾。有一些對周?chē)说拿枋�，應該是狂人自己的心理狀態(tài)。
練習題中說(shuō)，狂人形象是早期覺(jué)醒者之一，反對吃人歷史與救救孩子是覺(jué)醒的部分，與人接觸的過(guò)程中很多都是帶著(zhù)正確的立場(chǎng)進(jìn)行了錯誤的判斷。這可能就是和魯迅堅持的啟蒙主義思想有直接關(guān)系了。啟蒙教育對表達的幫助和判斷力的幫助，判斷力對思維的優(yōu)化作用起著(zhù)重要的作用。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇11
1918年，魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現代白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，從此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng )作生涯，同時(shí)也開(kāi)啟了中國現代小說(shuō)的開(kāi)端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱(chēng)講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間遭遇及心理�？袢嗽跊](méi)有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述：“我”回到家鄉后，每個(gè)人都用異樣的眼光看著(zhù)我，那眼光另人毛骨悚然，連哥哥都和其他人商量如何“吃我”，我與他們爭執，他們根本不聽(tīng)……
他們這樣盯著(zhù)我，都是因為自己想“吃人”，又怕被別人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當時(shí)大家認為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì )發(fā)現，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫學(xué)專(zhuān)用的人們。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇12
初看《狂人日記》一文，我是以一個(gè)完全不知道其作者是魯迅的心態(tài)來(lái)讀的第一遍。第一遍讀完以后，只覺(jué)得這是一篇非常陰冷古怪的小說(shuō)，因為文章上下到處都能看見(jiàn)一個(gè)觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒(méi)搞懂。
于是，我細讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些注釋?zhuān)讲琶靼琢宋恼碌男┰S意思。這篇文章如題所言，是一個(gè)患有強迫癥臆想癥恐懼癥的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫(xiě)便解釋得通了。
在大致理解的前提下，我又查找了一些關(guān)于狂人日記的分析和簡(jiǎn)評，知道了魯迅寫(xiě)這篇文章的時(shí)代背景，也了解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著(zhù)這些信息，最后，我細讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經(jīng)過(guò)自己的推敲和思考，也頗有心得。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇13
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng )作的第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō)�！犊袢巳沼洝肥且浴翱袢恕弊允龅姆绞矫鑼�(xiě)的，描寫(xiě)了被迫害者“狂人”的形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識，對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對中國的甚至是人類(lèi)的前途表達了深廣的憂(yōu)憤。
剛開(kāi)始讀這篇小說(shuō)給我的感覺(jué)是疑問(wèn)的，不明白為什么要寫(xiě)這樣一個(gè)“狂人”，不明白為什么會(huì )有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞，才知道這篇小說(shuō)具有強烈的現實(shí)批判性，揭露了現實(shí)社會(huì )中的黑暗，這時(shí)我才意識到讀小說(shuō)時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期，感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷，才能更深刻的了解作者真正想要表達的。
一篇文章，千百人讀就會(huì )有千百種讀后感，但作者想要表達的是唯一的。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇14
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現代白話(huà)小說(shuō)，內容大致上是以一個(gè)狂人的所見(jiàn)所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫學(xué)的角度來(lái)看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周?chē)囊磺�，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jì)，它以表現的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇15
狂人日記——魯迅寫(xiě)于1918年4月，是中國現代文學(xué)史第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長(cháng)期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀(guān)察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統。
從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿(mǎn)了猜疑和害怕，總認為別人會(huì )害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權下，與他們同流合污。當時(shí)的社會(huì )對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動(dòng)的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì )。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇16
在這個(gè)短暫又漫長(cháng)的暑假里，我無(wú)意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話(huà)：“狂人發(fā)病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原�！贝蠹沂欠裼X(jué)得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的迫害行為了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。當我看完了這樣的情節，說(shuō)實(shí)話(huà)，內心的承重有些讓我無(wú)法負擔。這樣的一個(gè)狂人，狂到不相信社會(huì )，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲��？！
雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統社會(huì )，卻令我心顫不止。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇17
清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶(hù)與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話(huà)下實(shí)際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會(huì )，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見(jiàn)怪不怪，天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛(ài)，卻被大哥吃掉，母親也無(wú)奈何以；大哥說(shuō)爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自?xún)刃牡暮艉�，這是社會(huì )底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會(huì )……
魯迅《狂人日記》讀后感 篇18
寒假期間，我看了一本《魯迅專(zhuān)集》，其代表作品有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻，它是魯迅先生的第一篇白話(huà)小說(shuō)，在中國現代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會(huì )猛烈批判，他同情弱者，痛恨以強欺弱。書(shū)中描繪”狂人”是一位”瘋人”他看到封建社會(huì )是一個(gè)人吃人的社會(huì )，他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉，又擔心他吃了別人的肉，過(guò)著(zhù)亦實(shí)亦虛，亦真亦幻的生活。從瘋人的跳躍的思維中我能看到可怕的封建社會(huì )，老百姓永遠受上層社會(huì )的人欺壓，過(guò)著(zhù)痛苦的生活。想到我們現在過(guò)著(zhù)多么幸福，生活在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的社會(huì )主義社會(huì )中是多么幸運，我們應該感謝那些為了推翻封建社會(huì )而獻出生命的英雄們，并且要學(xué)習他們無(wú)私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇19
魯迅是無(wú)人不曉的大作家，原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人。1918年，他以“魯迅”為筆名，發(fā)表了第一篇現代白話(huà)小說(shuō)DD《狂人日記》。
經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我發(fā)現他的文章很有特色，必須很認真地去看，一不留神就會(huì )看不懂，也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“瘋子”。他先懷疑趙貴翁和街上的男女老少要吃他，又覺(jué)得他大哥也要吃他，甚至還猜測他的妹妹就是被大哥他們吃掉了。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人�？粗�(zhù)看著(zhù)就像被它迷惑了似的，懷疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一個(gè)普通人變成一個(gè)狂人。異常是文中最終一句話(huà)：救救孩子……喊出了魯迅的心聲，千萬(wàn)不要讓下一代的孩子再遭受這樣的不幸。
讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在此刻這樣完美的社會(huì )里，真的很珍惜此刻的生活，此刻的學(xué)校和朋友們。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇20
魯迅不愧是文學(xué)大師，寫(xiě)的文章不但面上有一種意思，更多的是內在的含意，他寫(xiě)的文章很有味道，讓人細細品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他發(fā)現吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往說(shuō)過(guò)人肉多么好吃，最終他發(fā)現一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必須還有小孩沒(méi)吃過(guò)人肉，救救哪些小孩吧。
我覺(jué)得吃人的那伙人就像當時(shí)的日本鬼子，一些跟著(zhù)那伙人的人就是漢奸，那些沒(méi)被吃的人就是當時(shí)的中國人，這篇文章的深處充分表現著(zhù)當時(shí)中國人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們人心惶惶就像當時(shí)中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是十分值得我們讀的好文章。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇21
以日記的體裁，以精神病患者的語(yǔ)言，揭露出社會(huì )吃人的本質(zhì)。且不論《狂人日記》作為中國白話(huà)小說(shuō)樹(shù)立的標志，也不論當時(shí)新文化運動(dòng)才剛剛起步，單就這奇異的構思，囈語(yǔ)似的描述，隱喻出深刻的黑暗現實(shí)，已使我們望塵莫及。
從小學(xué)開(kāi)始，課本已有收錄先生的文章，那時(shí)年少輕狂，并不覺(jué)得先生的文有何奇妙之處，竊以為不過(guò)是后人為了彰顯政治理論，推進(jìn)革命，暴露社會(huì )矛盾，才將先生的文章分析的如此深刻�，F在想來(lái)，實(shí)在汗顏！正如先生自己所說(shuō)，他的文章沒(méi)有一篇是信手拈來(lái)，往往都經(jīng)過(guò)了詳細的構思。但在我們眼里，卻是一氣呵成，寓哲理與平淡之中。
先生的文章著(zhù)眼于小，折射卻大，沒(méi)有一樁一件，不是從小事說(shuō)起，卻能讓你，讓我，讓他體會(huì )到、認識到，哦，這就是當時(shí)的中國！或者不如說(shuō)，這就是中國！
魯迅《狂人日記》讀后感 篇22
《狂人日記》是我國著(zhù)名作家魯迅創(chuàng )作的中國第一個(gè)短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊。小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的特殊形象以及“狂人”的自述式的內在描寫(xiě)，揭示了封建禮教殘酷的“吃人”本質(zhì)，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔與反省意識。
小說(shuō)塑造了一位狂人，看見(jiàn)什么人都以為是要吃他：他看見(jiàn)鄰居交頭接耳地議論，就覺(jué)得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺(jué)得那人不過(guò)是劊子手假扮，是來(lái)“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著(zhù)，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；“狂人”還聽(tīng)說(shuō)鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”，被佃戶(hù)打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書(shū)時(shí)說(shuō)的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇23
《狂人日記》是魯迅寫(xiě)的，這是中國第一部白話(huà)小說(shuō)，是《吶喊》的初篇。
這篇小說(shuō)是描寫(xiě)一個(gè)欺害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他生活的感受和心理幻覺(jué)柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害�！�
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會(huì )的恐怖心理。他認定現在是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì )。他半夜察看歷史，看見(jiàn)滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人”。他對吃人社會(huì )發(fā)出勇敢的挑戰，相信將來(lái)的社會(huì )是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語(yǔ)言沒(méi)有太多的修飾，只是平凡普通的五句話(huà)。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇，普通得入勝。簡(jiǎn)單的“我怕得有理”這句話(huà)，就讓我的心開(kāi)始猜測：下面會(huì )寫(xiě)些什么?
一個(gè)人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個(gè)好作家。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇24
星期天，教員讓我們讀魯迅老師的一本短篇小說(shuō)集《叫囂》。
這本書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)有所謂迫害狂癥的人�？袢藢@個(gè)時(shí)代布滿(mǎn)厭煩與懼怕�？袢宋缫共檎液骨�，他發(fā)現這整本書(shū)都寫(xiě)了“吃人”二字，年老和村民異樣眼神也使他不禁感到了無(wú)限的懼怕。他喊出了布滿(mǎn)絕望的四個(gè)字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個(gè)時(shí)代吃人的人，真的是文中所說(shuō)的滿(mǎn)嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我起頭發(fā)生無(wú)窮的聯(lián)想。吃人的人會(huì )真的如此殘酷，啃食本身親生子女的肉嗎?那是多么無(wú)情啊!他們就如同穿戴人類(lèi)皮囊的野獸。在文中主人公的兒時(shí)記憶里，也涌現了令人毛骨悚然的案例。他小時(shí)候，爸爸或媽媽害病了，哥哥陳說(shuō)他，做兒子的應該割下一片本身的肉讓怙恃吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒(méi)有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個(gè)村落的人的所作所為嚇了一跳。這個(gè)村落里的人，似乎對他的肉發(fā)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么殘忍。
文中主人公的最后四個(gè)字“救救孩子”，應該不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)略單的身材的挽救，那么是心靈的挽救嗎?
魯迅《狂人日記》讀后感 篇25
《狂人日記》這是一篇白話(huà)小說(shuō)，最初發(fā)表于1918年5月。是中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)，它從“表現的深切和格式的特別”，而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開(kāi)了新的一頁(yè)，這是非常有價(jià)值的一篇小說(shuō)。
作品通過(guò)狂人的形象，尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現了作者對家族制度和封建禮教為內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì )多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情，什么都不顧。聯(lián)系魯迅先生所處的時(shí)代背景，可見(jiàn)當時(shí)真實(shí)的社會(huì )，就像書(shū)中所描繪的那樣：人吃人，殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)反抗之力。人們除了被折磨，就是站起來(lái)反抗，可是國人的心都早已沉睡。于是，魯迅便拿起手中的筆，寫(xiě)出如《狂人日記》一般的文章來(lái)喚醒國人的心，使中華民族站起來(lái)，奮起反抗。
整篇小說(shuō)讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說(shuō)真是對現實(shí)的批判到了極致。作品構思巧妙，語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔，故事內容發(fā)人深思，更重要的是小說(shuō)的思想性很高，非常值得去看。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇26
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì )。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對抗封建社會(huì )的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人�？袢穗m然神經(jīng)錯亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì )的面紗，對人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑!
狂人，不狂!在時(shí)代的推動(dòng)下，他的想法已被證實(shí)!在那個(gè)年代，他以超前的膽量說(shuō)出這樣的話(huà)，他敢于挑戰傳統的權威，這個(gè)人，他狂嗎?
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著(zhù)被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì )被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命!
魯迅《狂人日記》讀后感 篇27
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō)，讓我深深體會(huì )到了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗。
這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì )中，魯迅來(lái)到了大哥的家鄉。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著(zhù)他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個(gè)女人在街上打自我的兒子，邊打還邊說(shuō)：“老子呀！我要咬你幾口才出氣�！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎樣會(huì )如此殘忍呢！可是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了，還說(shuō)是能夠壯壯膽子。直到最終，魯迅最終明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因為被大哥吃了，才明白那里是一個(gè)吃人的地方。
我想：舊社會(huì )實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自我身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言，就去忍心去傷害自我的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會(huì )實(shí)在太黑暗了。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇28
今日我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔心讀不懂，翻開(kāi)第一頁(yè)，靜靜地讀了起來(lái).......
文章不是很長(cháng)很長(cháng)，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫(xiě)，就像是日記一樣，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì )，所有人都想著(zhù)如何去吃人，就連自我的親人都要吃自我，每一天都是驚險的一天，都有人惦記著(zhù)要吃你，描述出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì )，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來(lái)讓人膽戰心驚。
從文章中我們能夠看出，這些人，這個(gè)社會(huì )多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著(zhù)如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當時(shí)真是的社會(huì )就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國人的心，使中華民族站起來(lái)，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì )，了解了那時(shí)的社會(huì )，是我對魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇29
《狂人日記》，描寫(xiě)的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)�！翱袢恕闭J定現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì )制度。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著(zhù)“吃人”二字。他最終還是相信未來(lái)社會(huì )“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
“救救孩子……”，最后四個(gè)字在我腦中浮現。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧?應該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現也無(wú)法實(shí)現。當所有人都在瘋狂地吃人的時(shí)候，孩子的命運只有兩種可能，要么抱著(zhù)自己純潔的心靈被他們吃掉?要么跟著(zhù)他們一起去吃?，以保存自己的驅殼。到底要怎么去改變這個(gè)吃人?的社會(huì )，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒(méi)有得到答案，而現代社會(huì )的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過(guò)程中反而迷失了自己。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇30
小時(shí)侯雖說(shuō)是聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅，卻從沒(méi)正面接觸過(guò)魯迅大師的文章�？山袢臻啞犊袢巳沼洝泛�，令我頗有感觸。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯亂的人物，語(yǔ)無(wú)倫次，意識好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。雖說(shuō)文章是虛構的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì )感到壓抑，流露出十分暗淡的調子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說(shuō)，興許也會(huì )感到憂(yōu)愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫(xiě)，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無(wú)人敢道出的詠嘆。
是啊，在這個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，優(yōu)勢誰(shuí)是能足以相信的呢？當然了，除了自己，還有誰(shuí)呢？
在那位“狂人”眼里，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬(wàn)萬(wàn)人當中又要被“吃”的孩子。
最后一段就寫(xiě)出了他憂(yōu)患的希望：誰(shuí)不希望快點(diǎn)救救孩子呢？只有讀得懂魯迅的人，都明白他寫(xiě)出了什么。在這奇異的文字里，可以讀出我們中國民族的憂(yōu)患。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，希望是苦楚中勞動(dòng)人民創(chuàng )造出的。
看來(lái)，《狂人日記》中的狂人，是對舊社會(huì )人民的深層批判。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇31
我媽媽很喜歡魯迅先生寫(xiě)的書(shū)，所以買(mǎi)了一些魯迅的書(shū)擺在書(shū)架上。
小時(shí)候我聽(tīng)媽媽講魯迅先生的故事，但那時(shí)我對他并不感興趣�，F在我讀初中了，老師說(shuō)我們應該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學(xué)買(mǎi)來(lái)看。我很好奇，問(wèn)了問(wèn)看過(guò)這些書(shū)的同學(xué)，他們都說(shuō)看不懂，很無(wú)聊。我心里覺(jué)得特別奇怪：這些書(shū)很難嗎？怎么會(huì )看不懂呢？
回家后，我翻開(kāi)媽媽的書(shū)來(lái)看，剛開(kāi)始看了幾頁(yè)覺(jué)得還可以，可是看久了就覺(jué)得沒(méi)意思。為什么會(huì )這樣呢？因為我看了大半天也沒(méi)看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一 回 事。
吃晚飯的 時(shí)候，我問(wèn)媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說(shuō)不上來(lái)，后來(lái)她說(shuō)《狂人日記》里說(shuō)的“吃人”，是魯迅先生對當時(shí)他所處的封建社會(huì )種種不合理的制度、社會(huì )風(fēng)俗的一種說(shuō)法，但把這一切指出來(lái)的人卻被年作是瘋子。體現了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說(shuō)：你一下子看這個(gè)是看不懂的，我挑一 些比較易懂的你看，慢慢你就會(huì )欣賞魯迅的作品了。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇32
最近幾天，我讀了魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《狂人日記》，這讓我深深體會(huì )到當時(shí)舊社會(huì )的黑暗。
這部小說(shuō)主要講述在舊社會(huì )，魯迅來(lái)到了他大哥的家鄉。然而，那里的人很奇怪。當魯迅獨自走在路上的時(shí)候，路上的人都臉色鐵青，談?wù)撝?zhù)他，好像害怕他，好像又想傷害他。當我讀到一個(gè)女人在街上打她的兒子時(shí)，她打了他，說(shuō):“老子！我要咬你的口才�！笨吹竭@，我不禁嚇了一跳�；⒍静怀匀魏问澄�！再說(shuō)，這個(gè)有血有肉的活著(zhù)的女人怎么會(huì )這么殘忍？然而，更可怕的事情還在前面。那天，一個(gè)男人來(lái)告訴大哥，村子里有個(gè)大壞蛋死了，村子里有幾個(gè)人挖出他的心和肝吃了，說(shuō)這可以增強勇氣。直到最后，魯迅才終于明白，他的大哥和那些人在一起是為了吃魯迅。直到那時(shí)，我才知道我姐姐五歲時(shí)就去世了，因為她被我大哥吃掉了。直到那時(shí)，我才知道這是一個(gè)人們吃人的地方。
我認為:舊社會(huì )實(shí)在太黑暗和可怕了。那些人如此殘忍，以至于他們忍心傷害他們所愛(ài)的人，因為他們相信吃別人的東西可以彌補他們所擁有的東西。��！可悲的是，可悲的是，舊社會(huì )太黑暗了。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇33
利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個(gè)白話(huà)小說(shuō)，是現代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品一開(kāi)始我讀的時(shí)候，沒(méi)太讀懂，只覺(jué)得好像有點(diǎn)不可思議：怎么會(huì )有人要吃人呢？我把我的疑問(wèn)告訴了爸爸，爸爸對我說(shuō)
，我沒(méi)有理解魯迅先生寫(xiě)這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)現這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來(lái)，爸爸對我說(shuō)：“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jì)”，它以“‘表現的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”�！犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W(xué)歷史上，是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng )了中國新文學(xué)的革命現實(shí)主義傳統�！犊袢巳沼洝肥恰耙庠诒┞都易逯贫群投Y教的弊害”�！氨缀Α焙卧�？乃在“吃人”。魯迅先生以其長(cháng)期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀(guān)察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個(gè)字作了簡(jiǎn)明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)。
從“吃人”中，我可以想象，當時(shí)的社會(huì )多么的可怕。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇34
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱(chēng)敘述了“狂人”在回鄉看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現�？蛇@人吃人的現象出現的原因是什么呢？我想，是因為當時(shí)半封建半殖民地的社會(huì )并不注重人民的思想發(fā)展，才導致這種非人性的現象出現。思想落后的，這無(wú)非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺(jué)，處處小心，唯恐斷送了性命，這種人一定也不是快樂(lè )的。
看看那個(gè)年代，再看看現在，你會(huì )發(fā)現我們的生活是多么幸福的��！
現在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì )在出現了�；蛘咭膊挥脫谋怀�。我們現在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著(zhù)，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當做點(diǎn)心吃點(diǎn)；單獨一個(gè)人去旅行，也不用擔心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會(huì )受到法律的嚴懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習，不要浪費了這幸福的時(shí)光。
我們要珍惜現在的幸福生活，努力學(xué)習，讓未來(lái)的生活更加幸福。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇35
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng )作的第一部白話(huà)文小說(shuō)，也是現代中國文學(xué)的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書(shū)共有四十小節，內容也很簡(jiǎn)單，就是講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫(xiě)的日記。
小說(shuō)以一個(gè)狂人的胡言亂語(yǔ)作為開(kāi)端，實(shí)在是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。像我們這些膚淺的小孩子確實(shí)難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章后，我發(fā)覺(jué)其文筆比起與其同一時(shí)代的另外幾位文學(xué)大家而言并不是最好的，（當然這只是我個(gè)人的薄見(jiàn)）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個(gè)國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類(lèi)似林語(yǔ)堂、周作人、郭沫若等作家的純文學(xué)性的優(yōu)美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見(jiàn)血、發(fā)人深省的思想和精神�！犊袢巳沼洝繁闶瞧渥罹哂绊懥Φ淖髌分��！俺匀恕斑@個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前，令人們意識到封建主義“吃人“！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了！
《狂人日記》以它表現的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國文學(xué)史上是一座里程碑。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇36
星期天，老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
這本書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)有所謂迫害狂癥的人�？袢藢@個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)厭惡與恐懼�？袢税胍共檎覛v史，他發(fā)現這整本書(shū)都寫(xiě)了“吃人”二字，大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無(wú)窮的恐懼。他喊出了充滿(mǎn)絕望的四個(gè)字——救救孩子。
我讀了兩三遍，也只是一知半解。在那個(gè)時(shí)代吃人的人，真的是文中所說(shuō)的滿(mǎn)嘴獠牙的吃人惡魔嗎？我開(kāi)始產(chǎn)生無(wú)限的遐想。吃人的人會(huì )真的如此殘暴，啃食自己親生子女的肉嗎？那是多么無(wú)情��！他們就如同穿著(zhù)人類(lèi)皮囊的野獸。在文中主人公的兒時(shí)記憶里，也出現了令人毛骨悚然的案例。他小時(shí)候，爸爸或媽媽生病了，哥哥告訴他，做兒子的應該割下一片自己的肉讓父母吃下，就這樣他的爸爸媽媽沒(méi)有流半滴淚水吃下了肉，主人公對這個(gè)村子的人的所作所為嚇了一跳。這個(gè)村子里的人，似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣，這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳，這些吃人的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個(gè)字“救救孩子”，應該不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的身體的拯救，那么是心靈的拯救嗎？
魯迅《狂人日記》讀后感 篇37
近幾天，我拜讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》這部小說(shuō)，讓我深深體會(huì )到了當時(shí)舊社會(huì )的黑暗。
這部小說(shuō)主要講了在舊社會(huì )中，魯迅來(lái)到了大哥的家鄉。但那里的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時(shí)，路上的人都面色鐵青的議論著(zhù)他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說(shuō)：“老子呀！我要咬你幾口才出氣�！笨吹竭@，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢！況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì )如此殘忍呢！但是，更可怕的還在后面。那天，一個(gè)人來(lái)告訴大哥說(shuō)村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來(lái)吃了，還說(shuō)是可以壯壯膽子。直到最后，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因為被大哥吃了，才知道這里是一個(gè)吃人的地方。
我想：舊社會(huì )實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎！可悲啊，可悲，舊社會(huì )實(shí)在太黑暗了。
魯迅《狂人日記》讀后感 篇38
今天我看魯迅寫(xiě)的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話(huà)文寫(xiě)的文章。也是人民覺(jué)醒的開(kāi)始。
我看《狂人日記》時(shí)，真的覺(jué)得寫(xiě)此日記的人確實(shí)是個(gè)不正常的狂人。因為文章中作者老寫(xiě)他那里的人不像人，還吃人，把他妹子的肉也吃了�？墒锹肺�，才知道剛才的想法過(guò)于天真，過(guò)于膚淺了。魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的目的不是要寫(xiě)的好玩，他是想借此狂文狂語(yǔ)表達他生活的時(shí)代分不清是日是夜，一片漆黑�！犊袢巳沼洝芳仁堑谝黄自�(huà)短篇小說(shuō)，也是現代文學(xué)的創(chuàng )作基礎。它蘊含的思想，是中國的現代史上以一個(gè)“瘋子”的筆觸，展露中國傳統禮教的罪惡。
這篇《狂人日記》滿(mǎn)是孤獨和悲涼的味道，更有狂人獨特的內心獨白。它寓意深刻，喚醒了那些以傳統禮教為理由的野蠻人。文章虛實(shí)相雜，讓人謎亂，但也讓人們感到這種“吃人”行為只有瘋人、狂人才能干的出來(lái)。所謂狂人就是自己，所謂瘋狂就是當時(shí)那個(gè)社會(huì )。不要再抱怨社會(huì )對自己不公了，先想一想自己對別人是否友好，是否誠心，是否是真心真意，以誠相待吧!
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