有關(guān)端午節日記

　　篇一：端午的精神

　　星期天，我看到奶奶在團箕里撥弄殼是黑黑的豆子。我問(wèn)奶奶這是什么豆，奶奶告訴我說(shuō)是蠶豆。奶奶還說(shuō)：端午節快到了，按風(fēng)俗，大人、小孩要喝雄黃酒吃炒蠶豆，可以避邪的。

　　我瞪著(zhù)兩只眼睛茫然地看著(zhù)奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節的一些知識：端午節是每年的農歷五月初五，端，是開(kāi)端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。

　　端午節有一個(gè)特別的意義，它是民間一年一度的全民“衛生節”。人們在這一天里要灑掃庭院、懸艾草、掛菖蒲、飲雄黃酒，用以驅蟲(chóng)菌，除害病。這其實(shí)也是民間一種自覺(jué)的防疫防病措施和良好習慣。這些活動(dòng)反映了我們民族預防疾病，講究衛生的優(yōu)良傳統。這些與日常衛生保健有關(guān)的習俗，也還具有一定的科學(xué)性。

　　不過(guò)，我從課外書(shū)上看到過(guò)，知道端午節的最大意義是屈原的偉大愛(ài)國主義精神。傳說(shuō)端午節就是為了紀念屈原。屈原是戰國時(shí)的楚國大臣，由于敵國實(shí)施反間計，朝中的奸臣又對他進(jìn)行無(wú)恥，使屈原遭到國君的冷落并被放逐。但是，屈原的愛(ài)國之情并沒(méi)有因此而受影響，反而變得更加激烈，當他聽(tīng)到國家淪亡之時(shí)，憤怒而無(wú)奈的屈原投江自殺了。

　　千百年來(lái)，中華人民始終懷著(zhù)深厚的感情紀念屈原。我認為，屈原的憂(yōu)國憂(yōu)民、忠貞不渝的愛(ài)國主義精神在任何時(shí)候、任何地方，都是凝聚國家和民族團結的精神支柱，他深深地感動(dòng)著(zhù)一代又一代的中國人，也深深地感動(dòng)著(zhù)我。作為一個(gè)中學(xué)生的我，最起碼，現在要好好學(xué)習，長(cháng)大才能振興中華，做一個(gè)對國家有貢獻的人。

　　篇二：端午節隨想

　　"五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽(tīng)到這首童謠，一定會(huì )想到端午節。今天，我就來(lái)講一下端午節吧。

　　一般人認為端午節起源于偉大的愛(ài)過(guò)主義詩(shī)人屈原投江自盡，被后人所紀念，也有一些人認為端午節是為了紀念伍子胥自殺后，被吳王投入江中�？傊�，類(lèi)似的傳說(shuō)五花八門(mén)，但最流行的說(shuō)法是紀念屈原說(shuō)了。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力。就拿我們寧波來(lái)說(shuō)吧，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲，艾草，聽(tīng)老人說(shuō)這樣可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕，火腿棕，赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！還沒(méi)等粽子出籠，饞嘴的我們早已掂起腳，準備大吃一場(chǎng)了。

　　《我們的節日》一書(shū)，還為我們介紹了植樹(shù)節，勞動(dòng)節，母親節，建黨節，建軍節，七夕節，教師節，中秋節，國慶節，重陽(yáng)節，元旦節等節日的來(lái)歷和活動(dòng)方式，讓我們在愉快的閱讀氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色色的節日，對各地的民俗文化有了一定的印象，更讓我們有理由為中華文化而自豪！

　　篇三：端午節隨想

　　用艾草做的香包包叫合包，用五彩線(xiàn)合成繩帶在脖子、雙手腕、雙腳腕用來(lái)驅鬼辟邪，還用黑色綢子、五彩線(xiàn)做蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍帶在身上，用來(lái)預防五毒之侵……

　　這些都是母親在五月初四的下午提前做好的。端午節是早節，農歷五月初四的下午，就有濃濃的節日氣氛了，滿(mǎn)院子飄著(zhù)香味，櫥房里母親忙碌的身影，院子里我們戲耍的'吵鬧聲，這種記憶里的東西仿佛就在眼前。五月五早晨五點(diǎn)鐘的時(shí)候母親就叫醒我們去搬楊柳，不一回兒我們就會(huì )抱著(zhù)一捆柳樹(shù)條，把它插在各個(gè)房框上，你可別說(shuō)，一插上柳條，整個(gè)院子氣氛就不一樣了，給人的感覺(jué)就象在什么綠洲上一樣，世外柳園吧。插上楊柳后，母親就讓我們去用露水洗手，院子外邊有桃樹(shù)，我們把手抻進(jìn)桃葉中，來(lái)回擺動(dòng)幾下，清涼的露水打濕了我們的雙手、袖子、頭發(fā)。順便摘些桃葉回家，母親就把桃葉放在溫水里泡上一回兒，然后讓我們在泡過(guò)桃葉的水里洗頭。聽(tīng)母親說(shuō)用露水洗手，是夏天不小心劃破手傷口不感染。用桃葉水洗頭不但一夏天頭不痛，還可以滋潤頭發(fā)，也許這些都是傳說(shuō)吧，但我們卻是認真的。做完這些以后，就開(kāi)始祭祖，打掃完房子，然后由母親把早準備好的祭祖食品端上桌，再由父親親自擺好。做完這些以后，大根有十點(diǎn)鐘了吧，我們就開(kāi)始敞開(kāi)肚皮吃起來(lái)……

　　到現在我的記憶里常常地會(huì )泛起一股傷著(zhù)胃的食酸味，和家人們坐在一起往往會(huì )說(shuō)起這些往事，我們也特意做了那些吃的，比過(guò)去的油放多了，比過(guò)去的肉新鮮了，比過(guò)去的面更白了，但我卻怎么也吃不出當年的味道了，也許是日漸富裕的生活把我這個(gè)城市邊緣人已經(jīng)同化得差不多了，城市里生長(cháng)的是情人節狂歡節含苞欲放的紅玫瑰，但我的心常常會(huì )莫名其妙地潮濕于泥土的氣息中。正好這次的端午節，我和家人同樣說(shuō)著(zhù)過(guò)去的端午節，做著(zhù)同樣想吃的東西，可是怎么做都不是那種口味。我和孩子們說(shuō)起我們的端午節，他們只是笑我癡。就這樣悵立在城市的端午節里，我不知道該怎樣收拾自己的心事……

　　篇四：快樂(lè )的端午節

　　端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過(guò)端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著(zhù)放，一片反著(zhù)放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個(gè)棗，最后把葉子用線(xiàn)捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì )挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

　　我愛(ài)吃粽子，愛(ài)過(guò)端午節，愛(ài)享受節日的氣氛！

　　篇五：又是一年端午

　　又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。

　　兩千三百年前，一個(gè)清瘦老人，仰望蒼天，他在憂(yōu)慮他那民生多堅的的國家，當傳來(lái)國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著(zhù)"世人皆醉我獨醒"，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚(yú)兒吃他們敬愛(ài)的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚(yú)兒吃，這樣就不會(huì )傷害他們敬愛(ài)的

　　屈原了�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著(zhù)屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著(zhù)屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無(wú)比敬重。

　　屈原絕沒(méi)有想到，生前他忍受無(wú)人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承著(zhù)屈原的精神�？梢赃@樣說(shuō)，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來(lái)，有多少人唱著(zhù)"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來(lái)表達對祖國的愛(ài)戀。

　　但是對于今天的中國人來(lái)說(shuō)，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5。12四川大地震，這場(chǎng)震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時(shí)刻懷著(zhù)對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛(ài)國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動(dòng)的嗎 眾人劃槳開(kāi)大船，在大自然的強悍面前，人類(lèi)團結一致，血脈相連。

　　在這個(gè)粽葉飄香的季節里，我們走的更穩，更堅定，無(wú)往而不勝。只因為我們心中有一個(gè)堅定的信念，那就是愛(ài)中國！

　　篇六：端午節

　　又到了端午節。每當這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節的粽子。

　　端午節前幾天，媽媽就從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來(lái)，用水浸濕，洗干凈，然后開(kāi)始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開(kāi)列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線(xiàn)捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。

　　粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開(kāi)線(xiàn)團，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿(mǎn)了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來(lái)，味道好極啦。

　　聽(tīng)大人們說(shuō)，端午節這天有一個(gè)古老的故事。據史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩(shī)人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見(jiàn)國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無(wú)力回天，憤然之下，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說(shuō)屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念屈原。時(shí)過(guò)境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。

【端午節日記】相關(guān)文章：

端午節日記09-23

端午節日記08-02

端午節日記07-26

端午節日記精選12-24

端午節的日記05-25

端午節日記05-25

端午節日記07-13

端午節日記：端午節來(lái)了11-22

端午節的日記精選：開(kāi)心的端午節05-24

熱門(mén)端午節日記09-06