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人生的哲理作文錦集15篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的人生的哲理作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生的哲理作文1
That must be the story of innumerable couples，and the pattern of lifeof life it offers has a homely grace.It reminds you of a placid rivulet，meandering smoohtly through green pastures and shaded by pleasant trees，till at last it falls into the vasty sea;but the sea is so calm，so silent，so infifferent，that you are troubled suddently by a vague uneasiness.Perhaps it is only by a kink in my nature，strong in me even in those days，that i felt in such an existence，the share of the great majority，something amiss.I recognized its social value.
I saw its ordered happiness，but a fever in my blood asked for a wilder course.
There seemed to me something alarming in such easy delights.In my heart was desire to live more dangerously.I was not unprepared for jagged rocks and treacherous，shoals it I could only have change-change and the exicitement of unforeseen.
人生的哲理作文2
我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當我們長(cháng)大后會(huì )發(fā)現，我們更加驚服于詩(shī)人或哲人�？茖W(xué)家固然重要，他們使社會(huì )發(fā)展，而使詩(shī)人能成為詩(shī)人，哲人成為哲人。而詩(shī)人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩(shī)人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著(zhù)真理。愛(ài)因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿?huì )在這里，宇宙為什么會(huì )是這個(gè)樣子？”這個(gè)問(wèn)題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個(gè)問(wèn)題，所以宇宙的確是這樣子�！睙o(wú)奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說(shuō)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩(shī)人與哲人的生命之泉，但又有誰(shuí)能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩(shī)人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時(shí)，哪一個(gè)少年不曾一度是詩(shī)人呢？每當靜夜掠起，每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當天明之時(shí)，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著(zhù)這份敏感�！拔覀儧](méi)有時(shí)間和空間來(lái)思考時(shí)間和空間�！倍覀冇妓�，終會(huì )愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說(shuō)明些什么�；蛟S，他們是用死亡來(lái)書(shū)寫(xiě)最后的'詩(shī)闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數學(xué)、物理做出了巨大的貢獻，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過(guò)，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們越來(lái)越清楚，當我們思考之后，無(wú)論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩(shī)人哲人并不好過(guò)，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新辭強作愁。
如今盡識愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄翖壖�
我們每個(gè)人都可以成為詩(shī)人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。
人生的哲理作文3
大約十年前，周潤發(fā)主演了一部電影叫（縱橫四海），里面有一個(gè)鏡頭至今記憶猶新：“周潤發(fā)”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著(zhù)他愛(ài)的那個(gè)女人。而有一次，這個(gè)女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉動(dòng)輪椅，轉過(guò)身，背對女人，緊接著(zhù)，他又迅速轉過(guò)身來(lái)，望著(zhù)女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽(yáng)光一樣，溫暖，迷人。那個(gè)女人流淚了沒(méi)有？不記得了。如果是我，一定會(huì )在那一刻淚流滿(mǎn)面———為那片刻之間的堅強和脆弱。
人生也是如此啊，有時(shí)候，我們只需要一個(gè)轉身，只要幾分鐘時(shí)間，喘息片刻，作一個(gè)小小的調整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。
看過(guò)一個(gè)女作家寫(xiě)的文章，名字就叫不扶。說(shuō)她在一個(gè)雨天，看到街上一個(gè)打扮入時(shí)的女人摔倒了，而她并沒(méi)有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個(gè)轉身一樣，只幾秒鐘時(shí)間，那個(gè)女人就從容站起，繼續前行。
而許多時(shí)候，好心的人們不愿給我們轉身的時(shí)間和自由，非要將我們的一切探個(gè)究竟不可，使我們無(wú)處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀(guān)愿望出發(fā)，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開(kāi)始做，到出現最后的結果，中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當所有的程序都通達的時(shí)候，我們就會(huì )取得理想的結果；如果其間一個(gè)程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱(chēng)作錯誤，或者是失敗。
有道是：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實(shí)現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試，是很難發(fā)覺(jué)它的內在規律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經(jīng)驗，使我們找到新的路徑。
我們都希望過(guò)極好的生活，但是，現實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來(lái)檢視自己，你就會(huì )發(fā)現，我們都會(huì )頹喪，都會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相，就暴跳如雷起來(lái)，緊接著(zhù)還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內疚。
有的人還會(huì )滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！庇穼W(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目，為什么？因為他失敗過(guò)五次，其中有一次還非常慘，差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的`也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再?lài)L試了。其實(shí)他們遭遇的所謂打擊，純出于個(gè)人的夸大想像，事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時(shí)我們可能會(huì )一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會(huì )贏(yíng)得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什么？簡(jiǎn)單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒(méi)有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng )輝煌。
人生路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去體味這人世間的美好。
花開(kāi)花落，月滿(mǎn)月虧，是一首詩(shī)；潮起潮落，雁去雁來(lái)，也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當我們駐足一花一草時(shí)，我們就會(huì )領(lǐng)略到大自然的至善至美，也許會(huì )忘卻塵世間的煩擾。
欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認可，無(wú)人欣賞則是一種不幸。生活中，我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時(shí)候，我們善于發(fā)現別人的缺點(diǎn)，樂(lè )于放大自己的優(yōu)點(diǎn)，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人；只有欣賞別人，才能會(huì )被人欣賞。
欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì )提高我們的口才；欣賞別人的大度，會(huì )開(kāi)闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會(huì )凈化我們的心靈。欣賞其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任；多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。
欣賞是一種互補，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì )少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì )更近一點(diǎn)。
許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記�。鹤孕疟旧砭褪且环N美。有了積極的心態(tài)就容易成功消除自卑感，充滿(mǎn)信心地進(jìn)行努力
麗莎是來(lái)自美國阿肯色州的學(xué)生，也是她所在鎮里唯一來(lái)哈佛讀書(shū)的人。在她準備啟程到哈佛大學(xué)前，當地的人都為她能到哈佛上學(xué)而感到自豪，她自己也慶幸能有這樣好的機遇。
但是，麗莎的興奮勁還沒(méi)過(guò)，就忽然對自己的感覺(jué)越來(lái)越糟糕了。她在哈佛過(guò)得很辛苦，上課聽(tīng)不懂，說(shuō)話(huà)帶土音，許多大家都知道的事自己卻一無(wú)所知，而許多她知道的事大家卻又覺(jué)得好笑。她開(kāi)始后悔自己到哈佛來(lái)。她不明白自己為什么要到哈佛來(lái)受這份羞辱，同時(shí)更加懷念在家鄉的日子，在那里，可沒(méi)有人瞧不起她。
她對于生活的種種挑戰，不是想方設法加以適應，而是縮在一角，驚恐地望著(zhù)它們，哀嘆自己的無(wú)能與不幸。
她對于能來(lái)哈佛上學(xué)這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著(zhù)當前的困難與挫折，沒(méi)有信心去再造就一次人生的輝煌。
她因為自己來(lái)自小地方，說(shuō)話(huà)土里土氣，做事傻里傻氣，就認定周?chē)娜嗽诒梢曀�，嫌棄她�？伤龥](méi)有意識到，正是因為她的自卑，才使周?chē)藷o(wú)法接近她，幫助她。
她生長(cháng)在中南部地區，來(lái)東海岸的波士頓求學(xué)，面臨的是一種鄉鎮文化與都市文化的沖突，她沒(méi)有想到，哈佛對她來(lái)說(shuō)，不僅是知識探索的殿堂，也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小，長(cháng)相平常，多年來(lái)唯一的精神補償就是學(xué)習出色�？裳巯�，面臨來(lái)自世界各地的“學(xué)林高手”，她已再無(wú)優(yōu)勢可言。
人生的哲理作文4
151、大自然是豐富多采的。它或噴涌而為泉，或積聚而為潭，或飛流直下而為瀑，或匯納百川而為海；同是一座山，或拔地而獨秀，或逶迤而蒼茫；同是一棵樹(shù)，或葉綠吐霧，或根勁而裂石；同是一個(gè)洞庭湖，或陰風(fēng)怒號，濁浪排空，或春和景明，波瀾不驚；同是一個(gè)長(cháng)江赤壁，或白鷺橫江，水光接天，或山高月小，水落石出。
152、是伯樂(lè )，就讓他去相馬；是庖丁，就讓他去解牛；是魯班，就讓他去弄斧；是華佗，就讓他去治病。這就叫人盡其才。反之，是伯樂(lè )，讓他去解牛；是庖丁，讓他去相馬；是魯班，讓他去治��；是華佗，讓他去弄斧，那就是糟蹋人才。153、受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內涵透徹一遍。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)：要想獲得成功和幸福，要想過(guò)得快樂(lè )和歡欣，首先要把挫折、失敗、不幸和痛苦讀懂。
154、當春風(fēng)吹開(kāi)含苞待放的蓓蕾時(shí)，當嬰兒呱呱墜地向人世報到時(shí)，它不聲不響地走著(zhù)，歡笑聲不能使它停步；當秋風(fēng)打落枯萎凋零的敗葉時(shí)，當長(cháng)者默默瞑目向人們訣別時(shí)，它無(wú)聲無(wú)息地走著(zhù)，悲嘆聲不能使它回頭。這就是時(shí)光。
155、生命是首歌，歌唱它；生命是個(gè)夢(mèng)，了解它
156、優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家，總是像海綿吸水似的，汲取大量的富有生命力的詞語(yǔ)；總是像一座噴泉噴出的水柱似的，善于說(shuō)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言；總是像卓越的射手似的，使他的語(yǔ)言的利箭精確地射中意義的靶心。
157、生命是首歌，歌唱它；生命是個(gè)夢(mèng)，了解它；生命是挑戰，迎接它；生命是犧牲，貢獻它。
158、萬(wàn)里長(cháng)城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征；東方明珠，好象一枚待發(fā)的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現代化的見(jiàn)證；中關(guān)村，宛然一座拔地而起的豐碑，坐落于京北大地，她是祖國未來(lái)發(fā)展的標志；九曲黃河，猶如一條長(cháng)長(cháng)的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長(cháng)的象征；巍巍泰山，就像一位歷史巨人，雄踞于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見(jiàn)證。胸懷大志的人，視失敗如財富，他們在接受失敗的時(shí)候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱的人，視失敗如畏途，他們往往在拒絕失敗的時(shí)候，也拒絕了成功。
159、真理喜歡批評，因為經(jīng)過(guò)批評，真理就會(huì )取勝；謬誤害怕批評，因為經(jīng)過(guò)批評，謬誤就要失敗。因為真理是燦爛的，只要有一個(gè)縫隙，能照亮整個(gè)大地；因為謬誤是黑暗的，只要有一個(gè)縫隙，就能遮蓋整個(gè)天空。
160、青春不是粉面桃腮和朱唇紅顏，而是堅定的意志，豐富的想象，飽滿(mǎn)的情緒；青春不是短暫的歲月和鮮紅的色彩，而是一種永遠充實(shí)、開(kāi)放、活躍、蓬勃向上的心態(tài)，不斷沸騰的滾滾熱血。
161、生活，如同在沙漠上跋涉，需要頑強的毅力和勇氣；生活，如同在江河里游泳，需要過(guò)人的膽略和氣魄。生活就是創(chuàng )造，需要刻苦、智慧和知難而上；生活就是戰斗，需要汗水、鮮血和臨危不懼。讓我們在生活的考驗中，永做強者。
162、弱者說(shuō)，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì )跌下失敗的深淵；強者說(shuō)，逆境是墊腳石，踩著(zhù)它，可以登上成功的高峰。強者說(shuō)，橋是路的延續，有了它，就能勝利前進(jìn)；弱者說(shuō)，橋是路的盡頭，沒(méi)有它，就只能半途而廢。
163、假如生命是花，開(kāi)時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是樹(shù)，我要把生命的根須一心一意地扎向大地的深處，哪怕腳下是堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵參天大樹(shù)當然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹(shù)，給迷路的跋涉者以希望，那就更光榮。
164、無(wú)知的人最驕傲，正如不開(kāi)的水最響一樣。
165、幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
166、對于自己，對于生活，誠實(shí)都是最重要的。誠實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
167、勤奮一日，可得一日安眠；勤奮一生，可得幸福長(cháng)眠。勤奮是智慧的雙胞胎，成就是勤奮的結晶。
168、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口，就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意懶消沉時(shí)，幽雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；母親是冬夜里的一床棉被，當你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢(mèng)；母親是酷暑傍晚時(shí)的陣陣清風(fēng)，當你驚慌傷心時(shí)，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母親是艱難行走中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時(shí)，能幫你找到重心，支撐起一片希望的原野；母親是沙漠中的一眼清泉，當你干渴疾痛時(shí)，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會(huì )在心中蔓延；母親是寂寞中的一朵鮮花，當你寂寞惆悵時(shí)，看一眼就會(huì )滿(mǎn)目生輝，聞一下就會(huì )香沁心脾，心靈得到恬適而不會(huì )孤獨；母親是黑夜中的一顆明星，當你不辨方向時(shí)，一束柔光指引你邁開(kāi)堅定的步伐。
169、體育見(jiàn)證了歷史，歷史記錄了體育興衰；體育譜寫(xiě)了輝煌，輝煌促成了體育創(chuàng )新；體育成就了英雄，英雄鑄造了體育靈魂。
170、認為自己是接受天安門(mén)的檢閱，無(wú)權檢閱天安門(mén)，是長(cháng)期形成的思維定勢，客觀(guān)上助長(cháng)了某些人認為自己有權像天安門(mén)一樣檢閱一切，而被檢閱者沒(méi)有同時(shí)檢閱天安門(mén)的權利這樣一種思路和習慣。
171、人得不到快樂(lè )。并且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡的一個(gè)原因是由于憤恨，因為憤恨是毒化精神的毒劑。
172、人的精神世界的空間是有限的。善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。
173、沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。
174、如果沒(méi)有沉默，就沒(méi)有孕育，就沒(méi)有震蕩，就沒(méi)有突破。蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢(mèng)幻變成現實(shí)；海在沉默了一時(shí)之后，終于把驚濤的壯觀(guān)推出了地平線(xiàn)。175、花兒是春天的諾言，潮汛是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因為信守諾言，肅穆而深情。
176、秋天，樹(shù)葉黃了，枯了，快要脫落了�？蔹S的葉子離開(kāi)了枝頭，在風(fēng)中飛舞著(zhù)，懷著(zhù)對金秋季節無(wú)比眷戀的心情離去。假如我是落葉，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后鉆進(jìn)又黑又香的泥土里，盡情擁抱這些又大又小又粗又細的樹(shù)根。
177、仔細思量一下就會(huì )明白：對對方的.不信任，實(shí)際上就是對自我的不信任。推測對方的內心時(shí)，人就像把自己的生命反映到鏡子中一樣凝視著(zhù)，再將其投影于對方，從而決定信任或不信任對方。
178、一切能激發(fā)生機的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無(wú)私的愛(ài)和奉獻的喜悅。
179、青春是盛開(kāi)的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；青春是美妙的樂(lè )章，用它跳躍的音符譜寫(xiě)人生的旋律；青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇；青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。
180、有人說(shuō)，人生充滿(mǎn)了沉重與乏味，既使偶有輕松也是稍縱即逝。我卻認為生命不是這樣的，我覺(jué)得它值得稱(chēng)頌，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是無(wú)比優(yōu)越的。如果我們覺(jué)得不堪生之重壓或是虛度此生，那也只能怪我們自己。
181、命運，其實(shí)是公平的，它遵循一條鮮為人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收獲最多。
182、在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣便現出怎樣的言行風(fēng)采，叫人一見(jiàn)就覺(jué)得其諧和和完整。這才是藝術(shù)的生活。
183、迷信是傻子遇到騙子的結果。
184、我看見(jiàn)有人伸開(kāi)和膨脹了自己，于是有人叫到：看啊，一個(gè)偉人！但是一切風(fēng)箱又有何用！最后空氣又從里面出來(lái)。
185、想停下來(lái)深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨；想回過(guò)頭去重溫舊夢(mèng)，怎奈身后早已沒(méi)有了歸途。因為時(shí)間的鐘擺一刻也不曾停頓過(guò)，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。
186、生命不是一張永遠旋轉的唱片；青春也不是一張永遠不老的容顏。愛(ài)情是一個(gè)永恒的故事，從冬說(shuō)到夏，又從綠說(shuō)到黃；步履是一個(gè)載著(zhù)命運的輕舟，由南駛向北，又由近駛向遠。
187、幸福，是一種人生的感悟，一種個(gè)人的體驗。也許，幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門(mén)時(shí)親切的笑臉；也許，幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴(lài)時(shí)溫馨的問(wèn)候；也許，幸福是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的話(huà)語(yǔ)；也許，幸福是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲。關(guān)鍵的是，你要有一副熱愛(ài)生活的心腸，要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標，要有一種矢志不渝的追求。這樣，你才能感受到幸福。
188、朋友，給你一顆青春的種子，希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵歡騰的浪花；在寒峰之巔，是一株樂(lè )觀(guān)的雪蓮。
189、浪費是地球的眼淚，流走了多少寶貴的資源？信任是友誼的橋梁，溝通了多少封閉的心扉？
190、悲憫，是人的情感的一脈活水，有時(shí)漾開(kāi)柔波，有時(shí)驚起陣痛；悲憫，是人心靈上的一場(chǎng)甘霖，可以滋潤干涸的心田，可以?xún)艋蹪岬氖里L(fēng).
191、愛(ài)心，是一片嚴冬里的陽(yáng)光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴難忍的人感到生命的再生。
192、春秋戰國，是一個(gè)紛爭不斷的時(shí)代，是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)代。大唐盛世，是一個(gè)國泰民安的時(shí)代，是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，是一個(gè)不斷創(chuàng )新的時(shí)代。
193、他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，送給人間，使飲者可以哭，可以歌；也如醒，也如醉，若有知，若無(wú)知，也欲死，也余生。
194、春雨啊，嘩嘩地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盤(pán)里四面濺射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一個(gè)小坑，像草原姑娘臉上的笑靨。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
195、求知需要勇氣。任江濤排空，任海浪呼嘯，求知者無(wú)所畏懼。求知需要堅韌，任山崖陡峭，任溝壑幽深，求知者決不退縮。求知需要信心，任駝道漫漫，任朔風(fēng)凜凜，求知者心有綠洲。
196、失誤被悔恨征服，離正確就不遠了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀(guān)被客觀(guān)征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對自己的征服。
197、小雨聲使我感覺(jué)溫柔肅穆和平，而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤，似乎能帶來(lái)某種新的轉機、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴和恐怖呼喚著(zhù)豪情。
198、上帝是不公平的，于是便有了世間的窮和富、善與惡、美與丑、成功與失敗、幸福與不幸。上帝又是公平的，它給了你金錢(qián)，往往就要奪走你的真誠和善良；它給了你成熟，往往就要奪走你的青春和純真；它給了你美貌，往往就要奪走你的智慧和毅力；它給了你成功，往往就要奪走你的健康和幸福。
199、在這個(gè)冬天，我要用這個(gè)季節的所有殘酷來(lái)錘煉我柔嫩的意志，我要用這個(gè)季節的所有慈祥來(lái)擦熱我寒冷的心靈，我要用這個(gè)季節的所有醇厚來(lái)飽滿(mǎn)我一生中的守望。200、海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚(yú)蝦、海鷗是海的文字；成長(cháng)是人生的一出戲，出生是開(kāi)幕，死亡是落幕，青年、壯年是成長(cháng)的高潮。
201、長(cháng)江，好比是一位叱咤風(fēng)云的勇士，一路翻山越嶺，呼嘯著(zhù)奔向大海；長(cháng)江，又好比一位慈祥溫厚的母親，點(diǎn)點(diǎn)乳汁，哺育著(zhù)一代代中華兒女茁壯成長(cháng)；泰山，好像一位飽經(jīng)滄桑的老人，一生櫛風(fēng)沐雨，，默默閱盡人間春秋。泰山，又像一位頂天立地的男兒，錚錚鐵骨，激勵著(zhù)一批批炎黃子孫，奮勇前行。
251、一粒種子，可以無(wú)聲無(wú)息地在泥土里腐爛掉，也可以長(cháng)成參天大樹(shù)；一塊玉璞，可以平庸無(wú)奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶;一個(gè)人，可以碌碌無(wú)為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
252、我不是最美麗，但我可以最可愛(ài)；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂(lè )觀(guān)。
人生的哲理作文5
三個(gè)工人正在砌墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn):你在干嘛？第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)，你沒(méi)看見(jiàn)嗎？筑墻。第二個(gè)人抬頭笑著(zhù)說(shuō):我們在蓋高樓。第三個(gè)人一邊工作一邊哼著(zhù)歌。他的笑容燦爛而快樂(lè ):我們正在建設一座新城市。十年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上建了一堵墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人是前兩個(gè)的老大。
手頭的'普通工作，其實(shí)是大生意的開(kāi)始。你是否意識到這一點(diǎn)，就意味著(zhù)你能否實(shí)現一筆大生意。
人生的哲理作文6
再美的桃花，終究是無(wú)法經(jīng)過(guò)雨水的洗滌，沒(méi)有一片桃花，能在枝頭上生到枯萎———題記
"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，”桃花在美，終止一瞬，人生縱使有太多的不如愿，總有一事，唯你可為，總有一人，心中念你，漫漫人生路總是在追求之中度過(guò)，那本無(wú)錯，但有多少人途中迷了方向，他追求財富因此傾家蕩產(chǎn)，他追求權利因此帶上枷鎖，他追求美貌因此妻離子散，人生短短數十載，平平淡淡才是真
曾幾何時(shí)，我也追求過(guò)“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”現如今我卻向往著(zhù)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”有人說(shuō)這是消極迂腐一部分該批判，聞罷，只得一笑置否
每一個(gè)站在人生峰頂的人，都不一定是幸福的'，一路上，他忽略了眾多事，錯過(guò)了太多人，他喜悅他得到了人人向往的東西，他痛苦他失去了太多回不來(lái)的東西，只因他為了到達峰頂，忘卻了沿途的風(fēng)景，只希望庭院之中，夕陽(yáng)之下，一把藤椅，一壺清茶，去領(lǐng)悟那“只是近黃昏”的“夕陽(yáng)無(wú)限好”。
人生的哲理作文7
生活有時(shí)并非那么復雜，只因我們想多了，想深了，人為地給自己編織了一道道網(wǎng)，然后在里面奮力地掙扎;愛(ài)情有時(shí)并非那么美好，可是我們沉湎于它的浪漫，給它披上了絢麗的外衣，其實(shí)就算走到天荒地老，也離不開(kāi)平淡稀松的日子。走過(guò)才知道，有些事簡(jiǎn)單點(diǎn)，現實(shí)點(diǎn)，你才能輕松點(diǎn)，走遠點(diǎn)。人的一生，注定要經(jīng)歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲;路上，可能有委屈的淚水;路上，懵懂的堅持著(zhù);路上，茫然的取舍著(zhù);路上，有成功的自信;路上，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。每個(gè)人都有自己的事要做，不論是開(kāi)心的事，還是悲傷的事。
每個(gè)人都有自己的人要遇，不管是攜手的人，還是擦肩的客。不要羨慕別人的生活，不要評判別人的對錯，不要計較自己的付出與收獲。寵辱不驚，去留無(wú)意，只要快樂(lè )，你就什么都不缺。不要嘆息命運的坎坷。因為大地的不平衡，才有了河流;因為溫度的不平衡，才有了萬(wàn)物生長(cháng)的`春夏秋冬;因為人生的不平衡，才有了我們絢麗的生命。生活艱辛，人人艱難，給別人一點(diǎn)寬容，就是給自己一種輕松，給他人一絲歡欣，就是給自己一種恩情，也許哭過(guò)累過(guò)痛過(guò)，人生才會(huì )完美。時(shí)光，是一條河，悄然流逝;回憶，是一場(chǎng)雨，淋濕心情。寂寞的天空，總有一片云，遮擋了陽(yáng)光;感情的世界，總有一些煩惱，相伴左右。
時(shí)間太瘦，指縫太寬;回憶很淺，思念很深。時(shí)間的渡口，我們都是過(guò)客，有些風(fēng)景，不必在意;有些誓言，不必認真。人生的路，難與易都得走;世間的情，冷與暖總會(huì )有。別喊累，因為沒(méi)人替你分擔;別言苦，因為沒(méi)人替你品嘗;別脆弱因為沒(méi)人替你堅強。別走的太遠，忘記了原路;別看的太清，會(huì )脫離現實(shí);別想的太多，會(huì )失去自我。生活難與不難，我們都要走過(guò)，心情樂(lè )與不樂(lè )，我們自己撐控;
生活本簡(jiǎn)單，勿須想復雜;人心本叵測，勿須輕相信;許多事看得太清，會(huì )心累;許多心看得太透，會(huì )心寒;執一種釋?xiě)训男膽B(tài)，不負累，不煩心，輕輕松松，笑對一切;擁一顆寬廣的心胸，不強求，不失望，平平靜靜，波瀾不驚;做最真的自己，走好自己的路;做自信的自己，描好自己的景;一輩子沒(méi)那么復雜，活著(zhù)，就要心安理得;一生沒(méi)有多牽絆，愛(ài)就要心有所依，情就要心心相惜，人生，我有我的精彩，有我的美麗，不必仰望羨慕別人，給自己平添不必要的煩惱。智慧的人，不徘徊在過(guò)去;豁達的人，不憂(yōu)患于未來(lái);聰明的人，懂得把握現在。人生，哪能事事如意，生活，哪能樣樣順心，很多人，都不被我們認同;很多事，都不由我們做主。
不和小人較真，因為不值得;不和社會(huì )較真，因為較不起;不和自己較真，因為不快樂(lè );不和親人較真，因為傷和氣;不和往事較真，因為沒(méi)價(jià)值;不和現實(shí)較真，因為要繼續。因為善良，所以寬容;因為責任，所以承擔;因為某種理由;所以愿意妥協(xié);因為看輕，所以快樂(lè );因為看淡，所以幸福!世有千態(tài)，心有萬(wàn)言，靜心觀(guān)水流，冷眼看世態(tài)，熱心過(guò)生活。人的一生，在家人的等待中哭著(zhù)出來(lái)，又在親人的哭聲中默默離去，來(lái)無(wú)法選擇，去無(wú)法抗拒，人這一輩子，說(shuō)來(lái)容易，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)很難;人生之累，累在心;生活之難，難在人;其實(shí)，好多傷感，半是生活，半是自己;看淡一些虛幻，平靜一下心情，也許，生活就會(huì )開(kāi)心;走好現在，做好現在，就是人生的美好，快樂(lè )是一種心境，跟財富，年齡與環(huán)境無(wú)關(guān)，快樂(lè )隨心，人生自足，人就是活一個(gè)心境，生活講的就是一種心情!人生快快樂(lè )樂(lè )活，生活開(kāi)開(kāi)心心過(guò)，就是最美好的日子!
人生的哲理作文8
1) 、人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)，生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
6) 、生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山，重要的`不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線(xiàn)，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂(lè )觀(guān)就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè )觀(guān)就是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè )觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè )觀(guān)就是化作春泥更護花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(cháng)嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生的哲理作文9
人是一種會(huì )思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì )思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱(chēng)之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內在的人際關(guān)系。表面的內在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內在的人際關(guān)系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統治者與被統治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會(huì )矛盾，影響社會(huì )的安定與和諧。在現實(shí)生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì )的矛盾多出現在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì )人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著(zhù)生活和自身欲望的影響，社會(huì )人口的意識流會(huì )發(fā)生不同的轉向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會(huì )環(huán)境，國家必須對社會(huì )人口意識形態(tài)的形成加以規范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規范社會(huì )以致使人與人之間能夠達到和諧的'狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì )自發(fā)的形成一種有利于社會(huì )和諧的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達的人還會(huì )尋找到更加適合國家和社會(huì )發(fā)展的路，所以教育對于社會(huì )和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì )和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應該疏通和引導社會(huì )一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會(huì )和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì )公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì )和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì )人口做好榜樣，其他人也跟著(zhù)這樣做，那么讓一部分能夠順應社會(huì )人口想要公平的心理趨勢的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會(huì )中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì )逐漸的得到解決。
人生的哲理作文10
在大人們的心目中，我們孩子就像是一張白紙般單純、毫無(wú)瑕疵。然而，在我們尚未成熟的心靈里，卻住著(zhù)五彩繽紛，因為，我們不是一張白紙。
我們有自己的主見(jiàn)，我們有自己的想法，我們有自己的理解，我們有自己的思想。盡管無(wú)法完全擺脫父親的束縛，盡管我們是離不開(kāi)母親裙擺的孩童，但，我們的心靈，早已飛出“籠”，飛到了那個(gè)絢麗的世界。
高興時(shí)，我們就像一張彩色的圖畫(huà)，盡顯風(fēng)情，依山傍水，美不勝收;煩惱時(shí)，我們就像一張黑暗寫(xiě)真畫(huà)，黑暗的夜景，黯淡的路燈，一個(gè)人正垂頭喪氣地走在無(wú)人的街頭;猶豫時(shí)，我們就像一張色彩單純的簡(jiǎn)畫(huà)，盡管只有一種色彩，但那卻是不同的基調，光澤、亮度都截然不同……
或許很多人會(huì )認為，我們這張白紙上的圖案，都是大人們?yōu)槲覀兲砩先サ�，是靠后天的培養和周邊的環(huán)境影響所添上去的。但是，我卻認為，我們每個(gè)人天生就不是一張白紙，不會(huì )任由別人擺布，不會(huì )完全靠父母的安排，畢竟，我們是有思想的'，有觀(guān)念的�？梢赃@么說(shuō)，每個(gè)人就像一張圖紙，但是，圖紙上的圖案卻是風(fēng)格各異。
我們不是一張白紙，即使心靈再純潔，那也會(huì )是一種淡淡的色彩，只是我們看不到，必須用心去感受;我們不是一張白紙，從一誕生就不是，因為我們是描繪自己人生的繪師!
人生的哲理作文11
有時(shí)候，我們活得很累，并非生活過(guò)于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。
行走在人群中，我們總是感覺(jué)有無(wú)數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長(cháng)的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實(shí)你是活給自己看的，沒(méi)有多少人能夠把你留在心上。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
有時(shí)候，我們做錯事，是因為該用腦子的時(shí)候卻動(dòng)用了感情。脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。當感覺(jué)天快塌下來(lái)的時(shí)候，實(shí)際上是自己站歪了！
無(wú)法改變風(fēng)向，可以調整風(fēng)帆；無(wú)法改變世界，可以改變觀(guān)念；無(wú)法改變事情，可以改變心情；無(wú)法改變別人的看法，可以改變自己的想法。
要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。
能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛(ài)意，你沉默之下的原因。
人生有三樣東西是無(wú)法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛(ài)；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。
人生有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢(qián)和愛(ài)；你想揮霍，卻得不償失。
人生有三樣東西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)；你想挽留，卻漸行漸遠。
人生有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛(ài)；你想回憶，卻苦不堪言。
如果我們不喜歡別人對我們說(shuō)的'話(huà)，我們可以徑直走開(kāi)；如果我們不喜歡我們對自己所說(shuō)的，我們是無(wú)法徑直離開(kāi)的。
因此，若你即將在所有的時(shí)間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內心，不久我們會(huì )感激自己。我們每個(gè)人都應該是自己最好的朋友。
人最好的狀態(tài)是，臉上看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕三五歲、心理比實(shí)際年齡成熟三五歲。
而越是看起來(lái)極簡(jiǎn)單的人，越是內心極豐盛的人；內心空白，才要裝出一臉世故。
人生的哲理作文12
一天早上，我正在刷牙，突然一只小蟑螂不知在哪里飛出來(lái)，落在我的手上。我慌亂中用水把小蟑螂沖下了洗手盆的下水管。小蟑螂在水管掙扎著(zhù)，很慌亂的在光滑的壁上往上爬，想爬出這個(gè)“危機”，它顯然知道，如果掉下去會(huì )是什么情況——面對它的就是死亡！它很努力的'往上爬，但管壁實(shí)在太光滑，在它快要成功的爬上了時(shí)又因為力氣不夠而掉下去，但求生的本能讓它并沒(méi)有放棄努力，只見(jiàn)它還是很艱難地往上爬。
因為害怕和感到惡心，所以 就在小蟑螂快要爬上來(lái)的時(shí)候，我又用水把它沖下去，使它四腳朝天，亂掙扎著(zhù)。我看見(jiàn)它滑下去時(shí)好像受傷了，因為的爪子在痙攣。不知怎么的，我的心啊，被這小小的生命感動(dòng)了，被它在死亡面前那種堅強的求生的欲望所感動(dòng)，我——實(shí)在不忍心把它弄死，還打算幫它一把。
但我不敢用手接觸它，我怎么幫呢？我冥思苦想，終于想到了：用牙簽把它“拉”出來(lái)。這時(shí)小蟑螂已經(jīng)不動(dòng)了。我拿著(zhù)牙簽，再碰一下小蟑螂，小蟑螂就亂動(dòng)著(zhù)，把我嚇一跳，牙簽也丟在一旁了。再這樣下去不是辦法的，我想。 我用水把小蟑螂淋了一下，好像它已經(jīng)緩過(guò)氣來(lái)一樣——小蟑螂翻過(guò)身來(lái)，很迅速的爬走了，好遠好遠的，它終于成功的逃離了這個(gè)“生命危機”！
我驚呆了，小蟑螂就這樣以頑強的毅力爬上來(lái)了！在我這個(gè)“龐然大物”的眼皮底下逃走了，盡管它面臨著(zhù)死亡，但它還是努力地創(chuàng )造奇跡！
在小蟑螂身上，我明白了一個(gè)深刻的人生哲理：不管周?chē)沫h(huán)境怎樣惡劣，都不應該放棄努力，不管面對怎樣的生命的威脅，都不要放棄一個(gè)信念：我一定要活下去！
人生的哲理作文13
老子的《道德經(jīng)》有言：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。
麥當勞的成功，與其嚴格細致的食品配料加工程序是分不開(kāi)的。麥當勞有這樣的規定：面包不圓或者切口不平的不要，用刀的寬窄精確到毫米；炸薯條成品的保藏不得超過(guò)7分鐘，漢堡包放進(jìn)保溫槽也不得超過(guò)19分鐘；一個(gè)牛肉餅出爐20分鐘后還沒(méi)有賣(mài)出就當廢品處理。麥當勞食品加工作業(yè)手冊有560頁(yè)之多，而正是這一個(gè)個(gè)細節完美地執行，才造就了麥當勞在快餐領(lǐng)域的帝國基業(yè)。
寶潔公司最開(kāi)始推出汰漬洗衣粉時(shí)，銷(xiāo)路并不是很好。寶潔公司經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調查后發(fā)現，原來(lái)他們做的廣告中倒洗衣粉的時(shí)間竟然有3秒鐘之久，而其他的洗衣粉廣告中僅僅是1。5秒，就是這1。5秒的差距，讓消費者誤認為汰漬洗衣粉比其他洗衣粉用量多才能洗得干凈。就是這么一點(diǎn)細節的疏忽，讓汰漬洗衣粉出師不利。
泰國東方飯店堪稱(chēng)是亞洲飯店之最。泰國在亞洲算不上特別發(fā)達，東方飯店為什么就能夠成為亞洲之最呢？原來(lái)在東方飯店有這樣的規定：所有的服務(wù)員當天晚上要背熟當日入住的所有客人的姓名。這樣，所有的服務(wù)員第二天就可以熟悉客人的名字，并且給予熱情的服務(wù)，更不可思議的是，東方飯店在數年之后還記得當時(shí)入住的客人，并且在數年之后還會(huì )給當年的顧客寄賀卡。僅僅這么些細節，就讓客人有了賓至如歸故地重游的.強烈的親切感。因此也收獲了很多的回頭客和慕名前來(lái)的新客人�？梢�(jiàn)，牢記客人姓名的細節是東方飯店成功的秘訣。
在中國，很多人都熱衷于食用人間美味河豚肉。據資料統計，我國每年因食用河豚中毒死亡的人數將近1000人，日本人也喜歡吃河豚，然而日本人卻幾乎沒(méi)有因為食用河豚而中毒的事件。究其原因，是因為在日本河豚加工的程序極其嚴謹。河豚的烹飪加工全部由專(zhuān)業(yè)的河豚廚師操作，河豚的加工去毒需要經(jīng)過(guò)30道工序，30道工序缺一不可，每一條河豚的加工去毒得花掉30分鐘的時(shí)間。而在中國，河豚的加工去毒就沒(méi)有那么嚴謹有序，出現河豚中毒事件在所難免�？梢�(jiàn)，忽略細節可能會(huì )導致嚴重的后果。
“細節是魔鬼”，20世紀最出色的建筑師之一密斯·凡·德羅這樣說(shuō)。細節就是事物的細微之處，有時(shí)候細節毫無(wú)聲息，就像隨便加工河豚吃后也許不會(huì )中毒，但那只是沒(méi)有發(fā)作的偶然，這正是細節的魔鬼，不發(fā)作則已，一發(fā)作就不可收拾。
“大行不顧細謹，大禮不辭小讓�！边@一句話(huà)千百年來(lái)誤導了不少人。倘若漢代樊噲泉下有知，他也會(huì )后悔他當年隨意地一說(shuō)。其實(shí)翻開(kāi)歷史長(cháng)卷，可以看到改變歷史進(jìn)程的往往就是細節，正是細節造就了“空城記”、“草船借箭”和“一馬失社稷”，還有后來(lái)的“偷襲珍珠港”、“智取威虎山”以及“諾曼底登陸”，這些無(wú)一不是點(diǎn)滴改變結局，細節決定成敗。
大事皆因小事起，只有做好今天的小事，才能造就明天的偉業(yè)；只有完善目前的點(diǎn)滴，才能成就更高的自我。
人生的哲理作文14
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的`生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生的哲理作文15
人生是后天選擇的生存狀態(tài)，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來(lái)的便是潮漲潮落；人生是在靜態(tài)的存活中尋求一種獲取平衡的物質(zhì)與精神的盼望，有時(shí)苦不堪言，有時(shí)令人激動(dòng)神往；人生是我們所無(wú)法避開(kāi)的光景，模糊時(shí)只有一個(gè)框框，清晰時(shí)卻如針?shù)h相對。
生存的哲學(xué)，生活的道理，含辛的打拼與爭艷，卻把整個(gè)城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴嚴實(shí)實(shí)，寧靜的片刻，心理的防線(xiàn)，才能依稀可見(jiàn)，權與利，善與惡的界限，才會(huì )在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無(wú)理智的追求物欲，而脫離人性所難以接受的軌道。
每個(gè)人都在一個(gè)平衡線(xiàn)上，人人都會(huì )在平衡中與你并肩而行，然而地心的牽引力，會(huì )因為你我他的質(zhì)量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點(diǎn)，向心力取決于誰(shuí)是奔跑在最后的失敗者，誰(shuí)才是相對論的.贏(yíng)家與優(yōu)秀者，所謂進(jìn)與退，平與砍的因素，都是相對而言。
我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無(wú)聲奮斗的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒(méi)有任何幸運可以說(shuō)毫無(wú)付出就降臨于斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現實(shí)中而無(wú)法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會(huì )有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉的那一刻，是因為我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經(jīng)歷風(fēng)雨就見(jiàn)彩虹呢！相信自己吧，每一個(gè)為生命而奮斗的人們，相信我們都是有所成就的人！
人生不會(huì )因為先天性的物質(zhì)與條件而左右于你追求飛翔的夢(mèng)，更不會(huì )因為多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們去掙脫。
人生是一門(mén)人們無(wú)法預料的科學(xué)，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進(jìn)取的高峰，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾里蘊藏的育人教材，沒(méi)有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風(fēng)順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會(huì )有的。
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