【精華】人生哲理作文錦集8篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的人生哲理作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
這一切，都在我眼前形成巨大的問(wèn)號，人為什么而活著(zhù)，為什么？
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，看到保爾· 柯察金以及當時(shí)大批的革命青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導下，在革命斗爭的熔爐中百煉成鋼的故事，我對人生有了新的認識和感悟。
《鋼鐵是怎樣煉成的》其中有這么一名話(huà)：“人在痛苦中，只有一樣能挽救他，那就是感覺(jué)到人民需要他，知道他的生存并非無(wú)益�！笔堑�，一個(gè)人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不會(huì )被生活中的困難、不幸所壓倒，才會(huì )在斗爭中堅強起來(lái)，成熟起來(lái)，理解人生，熱愛(ài)人生。談到鋼鐵是怎樣煉成的？我們一定會(huì )想到那熊熊的高溫煉爐。的確，我們每個(gè)人如同生鐵，生活中的挫折和困難好比是煉爐。鐵成鋼，只有靠一種途徑——煉！
保爾的一生是十分曲折的蘊含人生哲理的作文3篇蘊含人生哲理的作文3篇。他決不是一個(gè)天生的英雄，而是通過(guò)自身斗爭，在戰斗、勞動(dòng)、工作的種種困難中磨練，從而由一個(gè)出生貧寒，而且身患重疾的少年成為了一名具有崇高的理想、堅強的意志和剛強的性格的共產(chǎn)主義戰士。保爾不僅在革命時(shí)受到了數不盡的迫害和排斥，當他因傷退伍，雙目失明，身體癱瘓，面臨著(zhù)死亡的威脅時(shí)，仍然是那樣的頑強不屈，把筆作為武器，開(kāi)始新的生活。
朋友們，當你面對漫長(cháng)的人生之路，面對五光十色的世界，你在想什么？你準備怎樣合適？是否和我一樣也曾經(jīng)感到過(guò)困惑呢？而保爾的故事無(wú)疑是一支催化劑，為我們前進(jìn)的步伐注入新的動(dòng)力。書(shū)，給了我們啟示，帶給我們思索，然而思索之后更重要的是去實(shí)踐那遙遙的期待，悠悠的路程。讓生命在求索中袒露腳踏實(shí)地的淳樸，讓青春在搏擊中展示獨特風(fēng)采，讓人生在奉獻中綿延成為美麗的詩(shī)行！
人生哲理作文 篇2
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)：“花美在精神，而精神是要人來(lái)感受的�！蔽易钕矚g白色的玫瑰花，因為我愛(ài)它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內在美。每次路過(guò)花店，就會(huì )買(mǎi)一枝白色的玫瑰放在房間里，一時(shí)間，整個(gè)房間都有了生機。
以為花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個(gè)花販得出了一個(gè)結論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內在的芳香。
另一位花販告訴我，其實(shí)夜來(lái)香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個(gè)結論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來(lái)香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時(shí)候，才可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說(shuō)明我們要珍惜現在的美好生活。
六樓的老爺爺，他也是一個(gè)花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開(kāi)的蓮花。老爺爺得出了一個(gè)結論：人也一樣，如果年輕的時(shí)候沒(méi)有志氣，那么中年和晚年的時(shí)候，就更加沒(méi)有志氣了，所以我要做一個(gè)有志氣的人。
從這幾個(gè)花販的話(huà)中，我得出了一個(gè)結論：其實(shí)花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設。就像造房子一樣，一定要打好基礎，不能有一點(diǎn)兒虛假，不同的花，代表著(zhù)不同的做人的道理，但只要敞開(kāi)心扉，感受心里花園里的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇3
小事往往是微不足道的，可是一件小事可以給人帶來(lái)許多的啟示！
每次進(jìn)班級，總會(huì )發(fā)現地板上有紙屑，有時(shí)在垃圾桶旁邊，有時(shí)在椅子旁邊，有時(shí)在墻角旁邊，隨處可見(jiàn)。垃圾的存在，說(shuō)明了我班同學(xué)還沒(méi)有養成看見(jiàn)垃圾就撿起來(lái)的好習慣。同時(shí)老師還發(fā)現掃地的同學(xué)為了出去玩而逃掉，還得等掃地組長(cháng)來(lái)催�？衫蠋煆娬{了很多遍，可同學(xué)們就是不聽(tīng)，在他們眼里看來(lái)小事是可以忽視的�？墒羌偃缒闳ブ匾暷且患男∈�，結果卻截然不同。人大多都是這樣子的，我也不例外。
巴金先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子成功教育從好習慣培養開(kāi)始�！笔前�！小時(shí)候養成的壞習慣往往是成長(cháng)道路中的殺手。
所以一張小小的紙屑告訴我們了一個(gè)啟示：彎下你的腰撿起一張小小的紙屑，從這樣就可以看出一個(gè)人從小就要這樣良好的習慣和嚴格的教育。撿起一張紙屑這有什么難呢？以后的人生中也會(huì )有像這樣的小事來(lái)難倒你的。
小事不能小視。
人生哲理作文 篇4
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
人生哲理作文 篇5
前些日子，懷著(zhù)一份特殊的感情，又再次讀了周?chē)降摹舵ゆぁ粋�(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫�！拔蚁嘈盘焯檬且黄ǖ暮Ｑ�，當你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿(mǎn)含驚喜。此刻，你瞥見(jiàn)了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過(guò)一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒(méi)有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節偷偷變換。迎著(zhù)春日的暖陽(yáng)，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上�！凹热换钪�(zhù)，還得朝前走，經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權利證明，創(chuàng )造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮�！蹦岵烧f(shuō)：“一棵樹(shù)要長(cháng)的很高，接受更多的光明，那么它的`根就必須更深入黑暗�！蔽一腥�，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來(lái)，如果發(fā)現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來(lái)，你會(huì )發(fā)現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們的周?chē)�，而很多時(shí)候我們卻沒(méi)有能力去發(fā)現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實(shí)的人生。
人生哲理作文 篇6
�。ㄒ弧穵^斗是��！人的一生要想有所作為，是離不開(kāi)奮斗的。我覺(jué)的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來(lái)了理想，奮斗給無(wú)知者帶來(lái)了命運。所以，奮斗是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來(lái)越高。奮斗吧！給自己一個(gè)理想。
《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰(shuí)把它當做一回事了。想要創(chuàng )作好必須珍惜時(shí)間，因為時(shí)間可以給你創(chuàng )作的源泉；珍惜環(huán)境，因為環(huán)境可以給你創(chuàng )作的思維；珍惜知識，因為知識可以給你創(chuàng )作的動(dòng)力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個(gè)珍惜機會(huì )的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個(gè)字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著(zhù)他；敢于拼搏的人，困難永遠都會(huì )被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒(méi)有人去拼搏。所以，做人就要做一個(gè)敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒(méi)有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會(huì )在轉瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細的線(xiàn)，很容易拉斷；但在灰心的時(shí)候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的人，一生過(guò)的很有意義；沒(méi)有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價(jià)值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點(diǎn)，人生就很完美了。
人生哲理作文 篇7
認識自然在一定時(shí)期的一種現象，根據物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著(zhù)社會(huì )人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì )了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現象，自然在某一時(shí)期創(chuàng )造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競爭并統治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì )處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì )人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類(lèi)生存了，那么人種會(huì )自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀(guān)，因為物質(zhì)是守恒的，人類(lèi)雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著(zhù)。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì )人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì )隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類(lèi)有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類(lèi)生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個(gè)世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調主要表現在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì )人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì )人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護環(huán)境，或者說(shuō)國家對人與自然協(xié)調發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會(huì )逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識，讓法制來(lái)規范社會(huì )人口的行為，把人與自然相協(xié)調制定成一項國策，才有可能扭轉社會(huì )人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調的本位上來(lái)。
人與自然相協(xié)調的問(wèn)題不是一個(gè)地區，一個(gè)國家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問(wèn)題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟，一次其是一個(gè)復雜的問(wèn)題。那么現在想想為什么會(huì )出現環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著(zhù)，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì )越來(lái)越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì )不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調，主要原因是人與人國與國之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì )變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng )立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠(chǎng)。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調發(fā)展是社會(huì )人口的一種意識流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì )人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調發(fā)展。
人生哲理作文 篇8
印度有一個(gè)寓言故事。
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長(cháng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿(mǎn)，并保持這種完滿(mǎn)，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤，我們這個(gè)世界也許會(huì )色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時(shí)，并不急于照著(zhù)裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考
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