人生哲理作文錦集八篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的人生哲理作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)：“花美在精神，而精神是要人來(lái)感受的�！蔽易钕矚g白色的玫瑰花，因為我愛(ài)它那純潔的白和文靜的外表，以及那深沉的內在美。每次路過(guò)花店，就會(huì )買(mǎi)一枝白色的玫瑰放在房間里，一時(shí)間，整個(gè)房間都有了生機。
以為花販告訴我，幾乎所有白色的花都很香，而愈鮮艷的花就愈缺乏芳香。那個(gè)花販得出了一個(gè)結論：人也是一的，愈是樸素、單純的人，就愈是純潔，愈是有內在的芳香。
另一位花販告訴我，其實(shí)夜來(lái)香在白天也很香，只是有很少的人聞到。那位花販也得出了一個(gè)結論：白天，人們都心浮氣躁，所以聞不到夜來(lái)香的香氣。等到晚上，大家都心平氣和的時(shí)候，才可以聞到那芬芳的香氣。
還有一位花販告訴我，愈是昂貴的花，愈是容易凋謝。說(shuō)明我們要珍惜現在的美好生活。
六樓的老爺爺，他也是一個(gè)花販，他告訴我，如果要挑蓮花，就要清晨去挑，而且要挑那些盛開(kāi)的蓮花。老爺爺得出了一個(gè)結論：人也一樣，如果年輕的時(shí)候沒(méi)有志氣，那么中年和晚年的時(shí)候，就更加沒(méi)有志氣了，所以我要做一個(gè)有志氣的人。
從這幾個(gè)花販的話(huà)中，我得出了一個(gè)結論：其實(shí)花和人一樣，不但要美在外表，更要美在精神。而精神需要在人的心靈花園里建設。就像造房子一樣，一定要打好基礎，不能有一點(diǎn)兒虛假，不同的花，代表著(zhù)不同的做人的道理，但只要敞開(kāi)心扉，感受心里花園里的那些美妙的音符，我們就能感悟到更多的做人的道理。
人生哲理作文 篇2
1. 希望,是一種甜蜜的等待；想念,是一份溫馨的心情；朋友,是一生修來(lái)的福分；愛(ài)情；是一世難解的緣分。祝你在人生的道路上多點(diǎn)快樂(lè )！多點(diǎn)開(kāi)心！
2. 一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
4. 擇善人而交, 擇善書(shū)而讀, 擇善言而聽(tīng), 擇善行而從。
5. 靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著(zhù)手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè )方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂(lè )。若能以此去處事，一生安樂(lè )任逍遙。
6. 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應無(wú)切齒人。14.須交有道之人,莫結無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
15.多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
18．人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長(cháng)，妒長(cháng)，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長(cháng)。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．生氣，就是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
25．平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤�，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
30．五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。不自長(cháng)者，取禍。不自滿(mǎn)者，受益。不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
36．能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢(mèng)中冥冥有樂(lè )趣，覺(jué)后空空無(wú)大千
40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂(yōu)。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43．把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個(gè)人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無(wú)量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重
人生哲理作文 篇3
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇4
我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當我們長(cháng)大后會(huì )發(fā)現，我們更加驚服于詩(shī)人或哲人�？茖W(xué)家固然重要，他們使社會(huì )發(fā)展，而使詩(shī)人能成為詩(shī)人，哲人成為哲人。而詩(shī)人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。
詩(shī)人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著(zhù)真理。愛(ài)因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿?huì )在這里，宇宙為什么會(huì )是這個(gè)樣子？”這個(gè)問(wèn)題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這里思考這個(gè)問(wèn)題，所以宇宙的確是這樣子�！睙o(wú)奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！
西哲說(shuō)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩(shī)人與哲人的生命之泉，但又有誰(shuí)能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩(shī)人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時(shí)，哪一個(gè)少年不曾一度是詩(shī)人呢？每當靜夜掠起，每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當天明之時(shí)，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿卜。
我們終究不能保持著(zhù)這份敏感�！拔覀儧](méi)有時(shí)間和空間來(lái)思考時(shí)間和空間�！倍覀冇妓�，終會(huì )愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說(shuō)明些什么�；蛟S，他們是用死亡來(lái)書(shū)寫(xiě)最后的詩(shī)闡述最后的哲理。牛頓用他的前半生為數學(xué)、物理做出了巨大的貢獻，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過(guò)，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。
我們越來(lái)越清楚，當我們思考之后，無(wú)論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩(shī)人哲人并不好過(guò)，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。
“少年不知愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新辭強作愁。
如今盡識愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！薄翖壖�
我們每個(gè)人都可以成為詩(shī)人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。
人生哲理作文 篇5
問(wèn)題一，
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著(zhù)蟑螂，你會(huì )因為它很近很方便，就一而再、再而三地光臨嗎？
回答：你一定會(huì )說(shuō)，這是什么爛問(wèn)題，誰(shuí)那么笨，花錢(qián)買(mǎi)罪受？
可同樣的情況換個(gè)場(chǎng)合，自己或許就做類(lèi)似的蠢事。不少男女都曾經(jīng)抱怨過(guò)他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負責任。明知在一起沒(méi)什么好的結果，怨恨已經(jīng)比愛(ài)還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說(shuō)穿了，只是為了不甘，為了習慣，這不也和光臨餐廳一樣？
——做人，為什么要過(guò)于執著(zhù)？！
KK
問(wèn)題二，
如果你不小心丟掉100塊錢(qián)，只知道它好像丟在某個(gè)你走過(guò)的地方，你會(huì )花200塊錢(qián)的車(chē)費去把那100塊找回來(lái)嗎？
回答：一個(gè)超級愚蠢的問(wèn)題。
可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯了一件事，明知自己有問(wèn)題，卻不肯認錯，反而花加倍的時(shí)間來(lái)找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話(huà)，卻花了無(wú)數時(shí)間難過(guò)，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報復，不也一樣無(wú)聊？失去一個(gè)人的感情，明知一切已無(wú)法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷(xiāo)骨立其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒(méi)有，只是損失更多。
——做人，干嗎為難自己？！
KK
問(wèn)題三，
你會(huì )因為打開(kāi)報紙發(fā)現每天都有車(chē)禍，就不敢出門(mén)嗎？回答：這是個(gè)什么爛問(wèn)題？當然不會(huì )，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說(shuō)：現在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛(ài)了。說(shuō)得還挺理所當然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多報道，就對自己的另一半憂(yōu)心忡忡，這不也是類(lèi)似的反應？所謂樂(lè )觀(guān)，就是得相信：雖然道路多艱險，我還是那個(gè)會(huì )平安過(guò)馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過(guò)馬路。
——做人，先要相信自己!
KK
問(wèn)題四，
你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎？
回答：當然不會(huì )相信。
但據觀(guān)察，有人總是在聽(tīng)完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說(shuō)，多讀書(shū)，多練習之后，問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題？那不是很難？我們都想在3分鐘內學(xué)好英文，在5分鐘內解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類(lèi)
人生哲理作文 篇6
人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛(ài)與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說(shuō)不清道不明的'機緣。集我個(gè)人之管見(jiàn)，人不分年齡長(cháng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區別，每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿(mǎn)了更加意味深長(cháng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè )，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著(zhù)這里，哲理的嚴密性在詳細詮釋著(zhù)人生。
有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬(wàn)里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。
你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng)，便注定了你充滿(mǎn)哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。
思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與升華，便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jì)，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無(wú)窮，韻味久長(cháng)。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接著(zhù)一代繁衍的本身。
人的生命有新陳代謝，有出生、有成長(cháng)、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬(wàn)壽無(wú)疆，似乎萬(wàn)古存在，而且隨著(zhù)一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類(lèi)社會(huì )一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源
人是大自然的產(chǎn)物，來(lái)自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗與教訓高度濃縮之后的結晶，它不會(huì )伴著(zhù)個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿(mǎn)了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無(wú)限。俗話(huà)說(shuō)：“人死如燈滅�！边@既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái)，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠、永遠……。
人生哲理作文 篇7
和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬(wàn)物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng )造的，之所以難以創(chuàng )造，所以社會(huì )人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無(wú)法到來(lái)，或者說(shuō)人們的理想的狀態(tài)總是無(wú)法到來(lái)。創(chuàng )建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的國家也是每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng )建和諧的國際秩序是每一個(gè)國家每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。
愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠是自西向東永遠不更改它的方向，愿望是社會(huì )人口意識流流動(dòng)的方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì )產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國家在某些時(shí)刻會(huì )出現自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì )自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì )出現自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說(shuō)如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì )自發(fā)的自身反思的解決，對有生命有思想的個(gè)體或整體來(lái)說(shuō)這是一種意識流，隊伍生命的物體來(lái)說(shuō)這是一種自然而然的客觀(guān)規律。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)他都是有良知的，人之初、性本善，對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是崇尚和諧平安的，家和萬(wàn)事興。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，每一個(gè)國家都崇尚穩定、祥和、社會(huì )人口安居樂(lè )業(yè)。對于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對于宇宙，雖然其中發(fā)生著(zhù)各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩定和諧的。當一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì )被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展到最后都會(huì )以和諧而告終。
人生哲理作文 篇8
每個(gè)人的名字都有深刻的含義，沒(méi)個(gè)人名字的含義都不同，魏劍威，這是我的名字，也是我一生中不可改變的東西。
按一般地說(shuō)：這就是命吧!既然命運給我安排了這樣的一個(gè)名字，我又有什么可說(shuō)的呢?
我的父母為我取這個(gè)名字就是因為想我像劍一樣的“威”，像劍一樣穿過(guò)一道道題目，一件件事情，讓我突破難關(guān)，將來(lái)有個(gè)好的事業(yè)，令祖國更加繁榮昌盛。
小的時(shí)候，我只管爸爸叫“爸爸”，媽媽就叫“媽媽”，人家一說(shuō)我爸爸，媽媽的名字我就覺(jué)得非常陌生，一叫這個(gè)名字我就不認識他們了。
我的名字也是難已抹去的記號，我討厭我的名字。
但現在我已經(jīng)長(cháng)大了，我忘記了小時(shí)候的不懂事，在我的腦海里，“魏劍威”已經(jīng)成為了我的一個(gè)縮影;成為了我最熟悉不過(guò)的東西;成為了一個(gè)現實(shí)。
我知道我叫“魏劍威”，不再像小時(shí)候一樣覺(jué)得很陌生，很不好聽(tīng)，反而認為它是我生活的一個(gè)見(jiàn)證。
在我的坎坷經(jīng)歷中，它曾經(jīng)陪我度過(guò)多少春秋：當別人親切地叫我一聲時(shí)，我會(huì )很樂(lè )意地答應他;當我在困難面前時(shí)，它會(huì )勉勵我堅強起來(lái);當我高興時(shí)，我在日記里總會(huì )留下“魏劍威你真棒”的字句;當我被表?yè)P、獲獎時(shí)，我的名字總會(huì )出現在周?chē)说亩浴?/p>
我的名字給我帶來(lái)了許多，我為我的名字感到驕傲。
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