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魚(yú)有佛性人生哲理文章（通用32篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸文章吧，文章是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信許多人會(huì )覺(jué)得文章很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的魚(yú)有佛性人生哲理文章，歡迎大家分享。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇1
一條名叫貪婪的魚(yú)，聲稱(chēng)自己掌握了偷吃誘餌的`技巧，每每得手。
一天，貪婪又一次懷著(zhù)偷吃誘餌后的興奮和喜悅，搖頭擺尾地來(lái)到一條名叫智慧的魚(yú)面前炫耀。
“你高興什么呢？”智慧問(wèn)。
“我又贏(yíng)了，又一次成功地偷吃了誘餌，怎么能不開(kāi)心呢？”貪婪得意地說(shuō)。
“又贏(yíng)了？但依我看，你只是贏(yíng)了開(kāi)頭�！敝腔厶嵝沿澙氛f(shuō)。
“我次次得手，次次成功，怎么說(shuō)只贏(yíng)了開(kāi)頭呢？”貪婪不服氣地噘著(zhù)嘴。
貪婪怎么也不相信自己只贏(yíng)了開(kāi)頭，便賭氣地又一次去偷吃誘餌，可這一次，它就再也沒(méi)有回來(lái)。
“貪婪還會(huì )回來(lái)嗎？”魚(yú)兒紛紛前來(lái)問(wèn)智慧�！拔铱从肋h回不來(lái)了�！敝腔壅f(shuō)。
“可以前它每次去，都能高高興興地回來(lái)，可這次怎么就回不來(lái)了呢？”魚(yú)兒感到不解。
“對一切貪婪來(lái)說(shuō)，盡管有時(shí)候它會(huì )贏(yíng)，但贏(yíng)的只是開(kāi)頭，最后的結局肯定是輸�！敝腔刍卮鹫f(shuō)。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇2
我小的時(shí)候，曾經(jīng)有很長(cháng)一段時(shí)間是和祖父一起度過(guò)的。祖父很喜歡釣魚(yú)，有一次，他給我也準備了一根漁竿，并帶著(zhù)我去河邊釣魚(yú)。我模仿著(zhù)祖父的樣子甩出魚(yú)線(xiàn)，然后靜靜地坐著(zhù)，等著(zhù)魚(yú)兒上鉤。好一陣子后，水面上的浮標突然下沉，我非常興奮，一把就提起了漁竿，但魚(yú)鉤上只有幾根水草而已。祖父笑笑對我說(shuō)：“再試試吧，釣魚(yú)需要耐心�！�
我點(diǎn)點(diǎn)頭，再次把魚(yú)鉤甩入河里。又等待了很長(cháng)時(shí)間，水面上的浮標突然被什么東西拉入深水，我連忙抓住漁竿使勁一提，立刻看到一條鲇魚(yú)，它在我的魚(yú)鉤上活蹦亂跳。我立刻欣喜若狂地對祖父大喊：“祖父，你看，我終于釣到了一條魚(yú)！”
“這可不算呢�！弊娓感χ�(zhù)說(shuō)。
我奇怪為什么這不算，我明明釣到一條魚(yú)了呀！但就在那一瞬間，那條鲇魚(yú)卻“撲通”一聲掉進(jìn)了水里，然后它晃了一下尾巴甩出一串水花就不見(jiàn)了。眼看到手的獵物又跑了，我一屁股坐在了草地上，十分沮喪。祖父走過(guò)來(lái)替我裝上魚(yú)餌，然后又把漁竿遞到我手上說(shuō)：“小家伙，再試試吧！不過(guò)你要記住，鉤子上的魚(yú)還不算是你釣到的魚(yú)，只有當你把魚(yú)放進(jìn)你的魚(yú)簍，才算是你釣到了一條魚(yú)。其實(shí)做任何事情都是這個(gè)道理，當魚(yú)還在你的.鉤子上時(shí)，你千萬(wàn)不要以為它就是你的收獲，那還遠遠不算！”
我明白了祖父的話(huà)。
鉤子上的魚(yú)不算收獲，做了一半的事情也不算成功，無(wú)論什么時(shí)候都要沉著(zhù)冷靜、腳踏實(shí)地，而不是稍有點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜、夸耀吹噓。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇3
在澳洲的大堡礁，有一種高智商的魚(yú)，因為它的牙齒外露，人們稱(chēng)它豬齒魚(yú)，它是迄今為止發(fā)現的唯一會(huì )利用工具的魚(yú)類(lèi)。
在藍色的海洋里，豬齒魚(yú)隨性而游，上下4枚犬齒非常醒目，而這牙齒也正是它的工具之一。它們是一種集美貌與智慧于一身的魚(yú)類(lèi)。
豬齒魚(yú)是肉食性魚(yú)種，以小型底棲無(wú)脊椎動(dòng)物為食物，平時(shí)經(jīng)常棲息于礁沙混合區域，夜晚像人類(lèi)一樣休息。
豬齒魚(yú)讓我們人類(lèi)嘆為觀(guān)止的是，它居然聰明到會(huì )利用工具。在清澈的水底世界，一只色彩斑斕的豬齒魚(yú)正在悠閑地游動(dòng)著(zhù)，準確地說(shuō)，它是在尋找自己的美味佳肴呢。在水底的一堆碎珊瑚和沙子中，它發(fā)現了自己要尋找的目標，一只埋在沙子中的蛤蜊。只見(jiàn)豬齒魚(yú)微微側了下身子，對準蛤蜊猛然舞動(dòng)著(zhù)自己的鰓蓋和魚(yú)鰭，一股水流便沖開(kāi)了碎石沙，一只蛤蜊完完全全地暴露在它眼前，旋即，它用自己更加厲害的牙齒，將這只蛤蜊叼到自己的巢穴中。這些動(dòng)作，在這頓美餐中，只是完成了一半工序。
下一道工序，也是非常艱難的`一道工序，就是對蛤蜊進(jìn)行深加工，簡(jiǎn)單說(shuō)就是開(kāi)殼取肉。蛤蜊的外殼堅硬無(wú)比，如何將這些硬殼敲碎呢？我們人類(lèi)有手，可以用手拿錘子去砸，可是豬齒魚(yú)是怎么做到的呢？它用牙齒叼著(zhù)蛤蜊，游到一處珊瑚中最硬的地方，用力將蛤蜊扔過(guò)去。一次沒(méi)有成功，再來(lái)一次；兩次沒(méi)有成功，再來(lái)第三次。這樣叼起來(lái)，扔過(guò)去，反反復復，經(jīng)過(guò)數次的撞擊，蛤蜊殼終于讓豬齒魚(yú)摔開(kāi)打破，那鮮美的蛤蜊肉，立刻映入眼簾，豬齒魚(yú)全然忘記了剛才的辛苦和勞累，叼起這塊鮮肉津津有味地吃起來(lái)。
在這頓美味大餐的“炮制”過(guò)程中，豬齒魚(yú)的犬齒和魚(yú)鰓、魚(yú)鰭起到了決定性作用，它們“手”口并用，最終將這頓看起來(lái)完全不可能的美味制作過(guò)程變?yōu)榭赡�，而且完成得相當出色，呈現給我們一個(gè)聰明絕頂的魚(yú)類(lèi)大廚形象。
原來(lái)，在這神秘而深邃的海洋世界，有這般充滿(mǎn)智慧的魚(yú)類(lèi)生存，因此，有人說(shuō)豬齒魚(yú)是魚(yú)類(lèi)中的愛(ài)因斯坦。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇4
戰國時(shí)期，莊子是一個(gè)很有名的思想家、政治家。有一天，莊子和惠施二人外出散步，走到潦水的一座橋上。俯身向水里望去，莊子看見(jiàn)一條條魚(yú)在水里自由自在地游來(lái)游去，就說(shuō)：“你看，魚(yú)在里面游來(lái)游去，多么快樂(lè )！”
惠施回答說(shuō)：“真奇怪，你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)很快樂(lè )呢?”
莊子反問(wèn)道：“你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )呢?”
惠施回答：“我不是你，雖然不知道你的.感覺(jué)如何，可是你也不是魚(yú)呀，你怎么知道魚(yú)快樂(lè )不快樂(lè )呢?”
莊子微微地笑了笑，解釋說(shuō)：“讓我們把道理詳細地談一談吧。剛才你問(wèn)我怎么知道魚(yú)的快樂(lè )，可見(jiàn)你已經(jīng)知道我是曉得魚(yú)的快樂(lè )的。至于我為什么會(huì )知道?那是因為我到了潦水橋上，看見(jiàn)魚(yú)在水中游來(lái)游去，自由自在，所以覺(jué)得魚(yú)很快樂(lè )�！�
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇5
一條魚(yú)，生活在大海里，總感到?jīng)]有意思，一心想找個(gè)機會(huì )離開(kāi)大海。一天，它被漁夫和他的兒子打撈上來(lái)，高興得在網(wǎng)里搖頭擺尾，“這回可好啦！總算逃出了苦海，可以自由呼吸了！”
就這樣，魚(yú)被放在一只破魚(yú)缸里，每天歡暢地游來(lái)游去。
每天，漁夫總會(huì )往水缸里放些魚(yú)蟲(chóng)，魚(yú)很高興，不�；蝿�(dòng)身子，展示漂亮的服飾，討漁夫喜歡。漁夫真的樂(lè )了，又撒下一大把魚(yú)蟲(chóng)，魚(yú)大口地吃著(zhù)，累了則可以停下，打個(gè)盹。魚(yú)兒開(kāi)始慶幸自己的美妙命運；慶幸現在的生活；慶幸自己一身花衣。它自言自語(yǔ)道：這才是幸福生活。
日子一天一天地過(guò)，魚(yú)兒一天一天地游。它似乎有些厭倦，但再也不愿回到海中去了�！拔沂且粭l漂亮的魚(yú)�！彼傔@么對自己說(shuō)。
后來(lái)，漁夫出海遇難了。漁夫兒子收拾東西搬家了。什么都帶上了，只忘了那條漂亮的魚(yú)。魚(yú)在缸里大喊：“嗨！帶上我，別丟下我！”沒(méi)人理它。
魚(yú)很悲傷。它開(kāi)始抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨漁夫兒子對它無(wú)禮，抱怨漁夫輕易出海，甚至抱怨它決意離開(kāi)大海時(shí)伙伴們?yōu)楹尾患幼钄r，抱怨它所認識的一切，只忘了抱怨它自己。
它又開(kāi)始幻想：一個(gè)富商路過(guò)此地，發(fā)現一條漂亮的魚(yú)，于是把它小心地收好，養在家中的大水塘里，每天都有可口的魚(yú)蟲(chóng)……
太陽(yáng)升起來(lái)了，四周靜俏悄，只剩下一口破水缸，一條漂亮的魚(yú)——死魚(yú)。
魚(yú)兒因貪圖虛榮、貪圖安逸而遠離了自己的生存空間，最終落了一個(gè)可悲的下場(chǎng)。
如果你渴望他人的贊許或同意，那么一旦獲得了他人的`認可，你就會(huì )感到幸福、快樂(lè )。但是，如果你陷入這種無(wú)法擺脫的虛榮之中，那么，一旦沒(méi)有得到它，你就會(huì )感到身價(jià)暴跌。這時(shí)候，自暴自棄的因素就會(huì )潛入進(jìn)來(lái)。在這種情況下，虛榮心使你選擇讓他人來(lái)恩賜你的尊嚴或留給你面子，只有當他們給予你表?yè)P時(shí)，你才會(huì )感覺(jué)良好。
這種征得他人同意的虛榮心極其有害。如果你果真有這樣一種虛榮心，那么，你的人生就注定會(huì )有許多痛苦和挫折。與此同時(shí)你會(huì )感到自己的自我形象是軟弱無(wú)力的，是沒(méi)有社會(huì )地位的。只有選擇屬于自己的空間，找回真正的生活，最終才會(huì )理解生活的真諦。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇6
位于太平洋的布拉特島的水域中，生活著(zhù)一種奇特的魚(yú)叫王魚(yú)，王魚(yú)又分為兩種，一種有鱗一種沒(méi)有鱗，而有鱗和沒(méi)有鱗全看王魚(yú)自己的選擇。
如果王魚(yú)從小到大都選擇沒(méi)有鱗，就能自由自在地生長(cháng)50年。
但有的王魚(yú)為了便于捕食小魚(yú)，會(huì )選擇讓自己慢慢有鱗。王魚(yú)的鱗很奇特，它是由分泌的一種有毒的粘液組成的，這種粘液能粘住一些小的動(dòng)物，這些小動(dòng)物被粘住后，王魚(yú)就不費力地它的營(yíng)養物質(zhì)吸干，慢慢的將它變?yōu)樽约旱镊[。其實(shí)這不是真的魚(yú)鱗，只是一種附屬物，有了這些鱗的王魚(yú)體積會(huì )變大，比那些沒(méi)長(cháng)鱗的王魚(yú)要大到四倍以上。由于長(cháng)了鱗變得捕食容易，所以王魚(yú)經(jīng)常能“不勞而獲”，它游泳的速度也會(huì )變慢了，很容易被別的魚(yú)抓住。
幾年以后，長(cháng)鱗的'王魚(yú)身體的機能退化，無(wú)法分泌粘液，它的附屬物會(huì )慢慢的退掉，使它回到原本的樣子。這對王魚(yú)是很痛苦的，養尊處優(yōu)慣了的王魚(yú)速度追不上小魚(yú)，經(jīng)常會(huì )挨餓，它會(huì )變得特別煩躁，絕望地掙扎，還會(huì )選擇自殘。
選擇長(cháng)鱗的王魚(yú)活不過(guò)10年，不是自殘死掉，就是被別的魚(yú)吃掉。死時(shí)的王魚(yú)身上紅紅腫腫，到處是傷，樣子特別凄慘。人們都說(shuō)王魚(yú)不應該選擇那些附屬物，那本來(lái)就不是自己的。
生活中，往往會(huì )有一些急功近利的人，抵御不了誘惑，或為了某種欲望和目的，來(lái)改變自己，滿(mǎn)足自己的私欲，靠一些附屬物過(guò)生活。孰不知，這樣會(huì )讓你失去本真的自我，過(guò)上自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)也根本不愿意過(guò)的生活。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇7
印魚(yú)是一種海洋魚(yú)類(lèi)，它的頭上長(cháng)有橢圓形的吸盤(pán)，形狀極像一枚印章，能牢牢地吸在其他物體上，因而得名印魚(yú)。它利用自己的特長(cháng)，吸附在海龜的底部，隨著(zhù)海龜周游世界。到了食物豐盛的地方，它離開(kāi)海龜，去盡情享受。飽餐之后，再隨著(zhù)另一只海龜去旅行。
印魚(yú)輕松旅游世界，可海龜卻煩惱至極。一個(gè)東西突然吸在自己身上，能舒服嗎？海龜想擺脫它，但幾經(jīng)嘗試，總是無(wú)濟于事。時(shí)間一長(cháng)，海龜覺(jué)得吸在身上的這個(gè)小玩意兒也沒(méi)有什么妨礙，便不再理它了，再后來(lái)，便習以為常了。然而，海龜萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到滅頂之災正在向它走來(lái)。
當地的漁民早就發(fā)現了印魚(yú)的特性，于是，便利用它來(lái)捕捉海龜。他們抓到印魚(yú)后，在它的背鰭上穿一個(gè)小洞，然后，找一根結實(shí)的尼龍繩，一頭拴在那個(gè)小洞上，另一頭牢牢地拴在船上。隨后，又把印魚(yú)拋進(jìn)大海。印魚(yú)誤認為重獲自由，歡天喜地，見(jiàn)到海龜，趕緊上去吸住，幻想重新周游世界。海龜早已習慣了這個(gè)小玩意兒的`吸附，也就不把這當回事兒。殊不料，漁民悄悄地收緊繩子，海龜突然間失去平衡，急速上升，稀里糊涂地就上了岸。它到死也不明白是怎么回事兒。
吸附在海龜身上的印魚(yú)，猶如我們身上的小缺點(diǎn)、小錯誤。
小小的印魚(yú)，對海龜來(lái)說(shuō)，實(shí)在微不足道，以致海龜都懶得理它。然而，就是這小小的印魚(yú)讓海龜丟了性命。
我們身上的小缺點(diǎn)、小錯誤，對我們來(lái)說(shuō)，似乎也是微不足道的，但若是掉以輕心，任其滋長(cháng)蔓延，也可能給我們帶來(lái)滅頂之災。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇8
酸湯與魚(yú)結婚了多年，始終都被局限在一個(gè)鮮美的小圈子里，過(guò)著(zhù)得意洋洋的生活。他們的婚姻生活有種草本的味道，始終散發(fā)女性的清香，酸湯縱容著(zhù)魚(yú)的肥腴，魚(yú)則安撫著(zhù)酸湯的不安，就這樣過(guò)了多年，酸湯卻在某一天想著(zhù)，他要結束這段婚姻，又或者，他想要把一種別的什么肥腴的東西擁在懷中，看看她所能激起的他的漩渦，會(huì )有什么不一樣。
酸湯的七年之癢酸湯首先遇到了羊肉，他覺(jué)得她不是普通的羊肉，她來(lái)自非常細膩的南方羊。她的身材很薄，很輕盈，她所披掛的細細一圈羊皮也很精巧，讓人覺(jué)得入口即化。酸湯覺(jué)得她也許會(huì )比魚(yú)更溫柔，魚(yú)被他一親吻，立刻皮肉分離，魂飛魄散，而羊肉呢，會(huì )不會(huì )在他的溫存上徹底融化呢?酸湯在那一個(gè)晚上，特意將自己底下的火燒得旺旺，他等待著(zhù)她給他拋過(guò)來(lái)的第一個(gè)媚眼，卻不料有人先在酸湯鍋里扔下了一大塊生姜。羊肉最終姍姍來(lái)遲，她看上去還是那么漂亮，但她要比酸湯想象的堅強。在這段意外的感情中，羊肉始終占了上風(fēng)，而酸湯覺(jué)得她實(shí)在是太強悍了，她的汗香完全淹沒(méi)了他的芳香。羊肉在和酸湯的相處中始終不是寬容的`，這讓酸湯覺(jué)得有點(diǎn)迷失自我，這并不是他想要的理想的平衡。
有人把蹄花介紹給酸湯，告訴酸湯，他們倆在多年前就訂過(guò)親，要不是因為魚(yú)的中途介入，蹄花才應該是酸湯現在的糟糠。酸湯對這段記憶有點(diǎn)模糊了。他其實(shí)不怎么在乎有什么古老的、傳統的盟約，但蹄花看上去大大咧咧，一副富態(tài)憨實(shí)的模樣，酸湯想著(zhù)跟她入洞房會(huì )是什么樣呢，她也許會(huì )是個(gè)渾身滾燙的賢妻良母吧，可她應該也會(huì )摧毀很多關(guān)于酸湯的文縐縐的藝術(shù)的想象，踏實(shí)而大胃的人也許會(huì )贊美這樁樸實(shí)無(wú)華的婚事，認為酸湯不應該過(guò)多地承載一些填飽肚子之外的理想，但應該也會(huì )有不少人替酸湯惋惜吧。酸湯幾乎已經(jīng)能夠聽(tīng)到他們的評論了：“看，那小子變成了一鍋帶酸味的肉湯�！�
最后酸湯認識了水餃。她很精致，也很小巧，她很有內容，但她壓根看不起酸湯。她對酸湯說(shuō)，如果他們倆交往的話(huà)，一是酸湯必須永遠地和魚(yú)離婚，二是酸湯要永遠地承認她在婚姻中的主導地位。這讓酸湯不禁想到了親愛(ài)的魚(yú)，她總是那么柔軟又富有韌勁，默默無(wú)聞而又充滿(mǎn)想法。他們組成的其實(shí)是個(gè)極好的婚姻，符合領(lǐng)導們所提倡的那些條條：現代化、民族化，又商業(yè)化。只是酸湯還仍然是個(gè)剛剛走出山村的意氣風(fēng)發(fā)的青年，魚(yú)也經(jīng)常說(shuō)：“其實(shí)他常常不知道自己的野心有多大�！�
酸湯終于決定回到了魚(yú)的身邊，但當他推開(kāi)房門(mén)，柔情地呼喚著(zhù)魚(yú)的名字的時(shí)候，卻發(fā)現魚(yú)抱著(zhù)一個(gè)麻辣鍋正睡得香。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇9
魚(yú)爸爸魚(yú)媽媽帶著(zhù)魚(yú)孩子，快樂(lè )地在池塘里覓食。
有一天，一個(gè)魚(yú)孩子發(fā)現了一段兒蚯蚓的身體，就游過(guò)去吃，誰(shuí)料，那竟然是釣魚(yú)者下的誘餌，魚(yú)孩子被釣上去了。
魚(yú)爸爸魚(yú)媽媽和剩下的'魚(yú)孩子悲痛極了。
又有一天，另一個(gè)魚(yú)孩子發(fā)現了一片兒火腿腸，就游過(guò)去吃，誰(shuí)料，那也是釣魚(yú)者下的誘餌，這個(gè)魚(yú)孩子也被釣上去了。
魚(yú)爸爸魚(yú)媽媽和剩下的魚(yú)孩子悲痛欲絕。
再有一天，池塘里飄下來(lái)許多的肉渣渣，魚(yú)孩子們剛要吃，魚(yú)爸爸和魚(yú)媽媽連忙攔住，說(shuō)：不要吃，那都是誘餌。
最后，他們索性不吃池塘里的任何食物了，因為它們看什么都像誘餌。終于，魚(yú)爸爸魚(yú)媽媽魚(yú)孩子都餓死了。
它們的尸體浮了上來(lái)，被一個(gè)小男孩發(fā)現了。小男孩自言自語(yǔ)道：“奇怪，我經(jīng)常往池塘里撒肉渣渣，喂那些魚(yú)，它們怎么會(huì )餓死呢？
諸事小心謹慎，避免進(jìn)入圈套，本來(lái)無(wú)可厚非。然而，如果你把一切都看成圈套，那么，你便進(jìn)入了一個(gè)最大的圈套。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇10
有一種魚(yú)，叫仙胎魚(yú)。仙胎魚(yú)身體透明，在水中游動(dòng)特別靈敏，外行人想捕到仙胎魚(yú)，簡(jiǎn)直像摘星一般難。然而，反應靈敏的仙胎魚(yú)，卻被內行的漁夫大量捕捉，以致仙胎魚(yú)家族瀕臨絕跡的厄運。
漁夫捕捉仙胎魚(yú)的方法很簡(jiǎn)單，只要兩個(gè)人各劃一只木筏，在河中央相對拉開(kāi)距離，再用一根粗麻繩貼著(zhù)水面系在兩只木筏中間。然后，兩人同時(shí)劃著(zhù)木筏，緩緩往岸上靠。而在岸上等著(zhù)的漁夫一見(jiàn)木筏快靠岸了，便紛紛拿起魚(yú)網(wǎng)，到岸邊就能輕易地撈起仙胎魚(yú)。
為什么只用一根貼在水面上的'繩就能把魚(yú)趕到岸邊呢？原來(lái)，仙胎魚(yú)有一個(gè)致命的弱點(diǎn)：只要一有影子投射水中，它們是寧死也不敢靠近的。所以，見(jiàn)到繩子的影子，仙胎魚(yú)就一股勁地向前逃，最后被趕進(jìn)了漁民設下的陷阱中。
水中一根繩子的陰影，竟把仙胎魚(yú)趕進(jìn)了死胡同。有時(shí)，人生也會(huì )遭遇生活的陰影，但如果像仙胎魚(yú)那樣，一見(jiàn)到陰影就逃跑，那么，一抹小小的陰影，也會(huì )堵死人生的唯一出路。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇11
有一天，一個(gè)貧窮的農夫在耕地的時(shí)候突然耕出了一個(gè)盛著(zhù)金幣的盒子。他急忙把盒子帶回家。一進(jìn)門(mén)，就對妻子大聲說(shuō)：“老婆子，老婆子！這下我們可要發(fā)財了！”他讓妻子看了看那盒金幣，然后問(wèn)她：“我們把盒子藏在哪兒呢？城堡里的老爺要是聽(tīng)說(shuō)我們有盛滿(mǎn)金幣的盒子，立刻會(huì )派人把它搶走的�！�
妻子提議把盒子藏在院中小屋的地板下面，農夫覺(jué)得這個(gè)主意不錯，就按妻子的建議把盒子藏好了。
過(guò)了一會(huì )兒，農夫忽然對妻子說(shuō)：“老婆子，明天我們到森林里去找魚(yú)吧�！�
“到森林里去找魚(yú)？”妻子驚奇地問(wèn)。
“嗯。眼下可是一年之中到森林里找魚(yú)的最好時(shí)候。不信，明天你到林子里就知道了�！�
第二天早晨，農夫早早地起了床，他帶著(zhù)預先準備好的一筐魚(yú)向森林里走去。路上，他又從面包坊師傅那里買(mǎi)了一些甜餅子。走著(zhù)走著(zhù)，他在田野里看見(jiàn)一只奔跑的兔子，忙搭弓射箭，一下射中了那只野兔。
到了森林里，農夫把帶來(lái)的魚(yú)，這兒扔一條那兒扔一條，又把甜餅子放到樹(shù)枝上，把那只死兔子掛在他在森林里安放的魚(yú)竿釣線(xiàn)盡頭的魚(yú)鉤上，然后把兔子扔到森林中的小溪里。這一切做完之后，農夫又急忙趕回家去跟妻子一塊兒吃早飯。他到家的時(shí)候，他的妻子才剛剛起床。
吃過(guò)早飯，農夫帶著(zhù)妻子走進(jìn)森林。他們一踏進(jìn)森林，農夫的妻子就看見(jiàn)地上有一條鱸魚(yú)。
“你瞧！”她對丈夫說(shuō)，“這兒有一條魚(yú)！”
“我對你說(shuō)得不錯吧？”農夫對妻子說(shuō)，“把它拾起來(lái)放到筐里吧�！�
又走了一會(huì )兒，他們又找到幾條別的魚(yú)。妻子說(shuō)：“哎呀，我簡(jiǎn)直都不敢相信了，這里會(huì )有這么多的魚(yú)！”農夫只是笑了笑。當他們走到一棵大橡樹(shù)跟前，妻子又驚叫起來(lái)：“喂，你瞧呀！那棵樹(shù)上還掛著(zhù)各種各樣的甜餅子呢！”“噢，”農夫不緊不慢地說(shuō)，“想必是老天爺昨天下餅子雨了�！�
妻子把餅子裝滿(mǎn)筐之后，跟農夫來(lái)到了一條小溪旁。農夫對妻子說(shuō)：“我在這兒的釣線(xiàn)上放了誘餌，我們去看看釣住什么東西沒(méi)有？”農夫把釣線(xiàn)拉了起來(lái)，最后露出了掛在鉤子上的兔子�！鞍パ�！”妻子高喊起來(lái)，“魚(yú)鉤上有一只兔子！”
此后不幾天，農夫的妻子就把丈夫耕地耕出金幣盒子的`事對村子里最要好的朋友講了。她的朋友又對別人講了，別人又把事情告訴了另外一些人。就這樣，一傳十、十傳百，一個(gè)星期后，農夫和妻子就被叫到城堡里去了。
城堡里的老爺正在大廳里等他們，農夫一進(jìn)門(mén)，老爺就怒氣沖沖地向農夫問(wèn)起金幣盒子的事情來(lái)了。
“哎呀，老爺，那是沒(méi)影兒的事，全是人們沒(méi)有根據的謠傳�！�
“你休想糊弄我！你老婆把那件事原原本本地給別人說(shuō)了，我早就了解得清清楚楚�！崩蠣斠蛔忠痪涞卣f(shuō)，“你發(fā)了一筆不小的財，你把那盒金幣藏在你們小屋的地板下面了，對不對？我告訴你，我全知道，你甭想抵賴(lài)！”
“哎，我的老婆子，好可憐的人哪！”農夫一邊嘆息一邊痛苦地搖著(zhù)頭，“尊敬的老爺，我老婆的精神很不正常，您可不能相信她的胡言亂語(yǔ)呀！”
聽(tīng)了丈夫的這番話(huà)，農夫的妻子很生氣，她不顧一切地對農夫大聲喊叫起來(lái)：“咦，你這個(gè)人怎么能這么說(shuō)呢？我看倒是你精神不正常！你明明得了一筆錢(qián)，我眼睜睜看著(zhù)你把金幣盒子埋在我們院里小屋的地板下面了，但你現在一百個(gè)不承認，我看你這會(huì )兒八成是犯神經(jīng)了！”
老爺俯下身子對農夫的妻子說(shuō)：“好心的婦人，請你告訴我，你丈夫是什么時(shí)候發(fā)現那盒寶貝的？”
“我記得清清楚楚，”她憤憤不平地說(shuō)，“那就是我和他到大森林里去找魚(yú)的前一天�！�
“你們到大森林里去找魚(yú)？”老爺大惑不解。
“是呀！”妻子回答說(shuō)，“那是在老天爺下餅子雨的第二天，我們撿了滿(mǎn)滿(mǎn)一筐甜餅子和魚(yú)。噢，回家的路上，在森林的小溪里，我丈夫在安放魚(yú)竿的地方還從水里釣上來(lái)一只野兔呢！”
老爺看了看農夫，然后痛楚萬(wàn)分地搖了搖頭，因為在他看來(lái)，農夫的妻子是有點(diǎn)精神不正常。然而，他還是不甘心。于是，他派仆人到農夫家里去搜查。然而，那些人在農夫小屋的地板下什么東西也沒(méi)有找到。原來(lái)，農夫知道妻子是個(gè)十分愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的人，轉移了金幣，并故意領(lǐng)她去了森林。
不過(guò)從那以后，再沒(méi)有人為錢(qián)財的事來(lái)打擾農夫了，他安然無(wú)事地保存著(zhù)那屬于他自己的金幣盒子。他的妻子呢，打那以后，也不知什么緣故，不再多嘴多舌了。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇12
大師向來(lái)看重行動(dòng)，瞧不起畏縮，但是他也總是強調人們應該采取“明智”的行動(dòng)。
弟子問(wèn)大師，他所說(shuō)的“明智”指的是什么，是否就是“好意”。
“不是�！贝髱熁卮�，“比如說(shuō)，一只猴子看到河里的一條魚(yú)正在漩渦里掙扎，就把這條魚(yú)從水里撈出來(lái)放在岸上，這是猴子的好意，但是對魚(yú)有什么好處？”
開(kāi)悟的一刻
大師一直沒(méi)提到過(guò)他開(kāi)悟那一刻的感受，在弟子們的迫切追問(wèn)之下，大師回答：“那一刻我感覺(jué)自己像個(gè)傻瓜�！�
弟子們問(wèn)原因，大師回答：“打個(gè)比方，你費了半天氣力順著(zhù)梯子爬了上去，砸破了窗戶(hù)玻璃，被劃得遍體鱗傷，爬進(jìn)了一間屋子。進(jìn)去之后，你發(fā)現屋子的門(mén)原來(lái)是開(kāi)著(zhù)的�！�
寧靜
時(shí)常會(huì )有一些大吵大嚷的'游客來(lái)觀(guān)光，擾亂修道院的寧靜。這讓弟子們心煩意亂，但是大師沒(méi)有，噪音對于大師來(lái)說(shuō)似乎和寧靜一樣美好。
一天，大師對不停抱怨的弟子們說(shuō)：“所謂寧靜，不是沒(méi)有聲音，而是忘記自己�！�
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇13
坦桑尼亞北部納特龍湖的湖水，一部分來(lái)自河流，一部分來(lái)自溫泉。溫泉的水溫高達50～60℃，溫泉幾十米開(kāi)外，湖水加深，水溫才逐漸降低。更遠的湖水，因為蒸發(fā)，鹽度高，礦物質(zhì)濃度高，pH值更是高達9～10.5，一般的草木魚(yú)蝦，無(wú)法生存。僅在溫泉與深水之間的一段緩沖區，生長(cháng)著(zhù)一些翠綠的水草。
這些水草里，生活著(zhù)一種體型不大的魚(yú)，就以吃水草為生。但吃水草非常不容易：溫泉附近的'水太燙，會(huì )燙傷身體；涼爽水域不燙，但沒(méi)有水草。為了不燙傷而吃上水草，它們養成了一種吃水草的習慣：快速游到水草處，啃食三四下、五六下，急急忙忙，囫圇吞棗，立刻退回冷水里。等身體冰涼了，它們再快速游到水草處啃食。
習慣，有時(shí)也會(huì )忘記：溫泉處偶有燙傷燙死的魚(yú)，那是它們太貪戀水草，多啃食了幾下。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇14
在浩瀚的太平洋中有一個(gè)布拉特島。在這個(gè)島的水域中，有一種魚(yú)，叫王魚(yú)。王魚(yú)分為兩種，一種有鱗，一種無(wú)鱗，而有鱗或者無(wú)鱗，是由自己來(lái)選擇決定的。這就太有意思了。
一生無(wú)鱗的王魚(yú)活得比較輕松愜意，它們體小無(wú)鱗，行動(dòng)敏捷，在食物充足而又沒(méi)有天敵的水域里自由自在地生活，因為自在，也更容易與外界融洽，一生都較為平靜。
但有的王魚(yú)不滿(mǎn)足于這種平淡的生活，會(huì )選擇有鱗。它們的一生就會(huì )相對“精彩”很多。
王魚(yú)有一種本領(lǐng)，只要它愿意，它可以通過(guò)自身的分泌物吸引一些較小的動(dòng)物貼附在自己的身上。然后，王魚(yú)會(huì )千方百計地把這些小動(dòng)物身上的物質(zhì)吸干，慢慢使之成為自己的鱗片——其實(shí)那不是鱗，只是一種附屬物。當王魚(yú)有了這種附屬物后，便會(huì )慢慢變成另一種形態(tài)。貌似強大，比無(wú)鱗的王魚(yú)至少大出四倍。這種王魚(yú)無(wú)論游到哪里，都前呼后擁，派頭十足。同伴們也會(huì )對它畢恭畢敬。它終于如愿以?xún)�，成了名副其�?shí)的魚(yú)王。
可是，當王魚(yú)年老時(shí)，由于身體機能的退化，身體里無(wú)法再分泌出營(yíng)養物質(zhì)了，身上的附屬物也會(huì )開(kāi)始慢慢脫離它的身體，使它回到最初的面目，和普通的王魚(yú)一樣體小無(wú)鱗。普通的王魚(yú)因為習慣了而無(wú)所謂，但這類(lèi)王魚(yú)卻無(wú)法忍受沒(méi)有鱗片的狀態(tài)，光禿禿的.模樣讓它們很不自在。同伴們也不再將它當“王”看待，這讓飽嘗過(guò)做“王”滋味的王魚(yú)很失落。它們覺(jué)得痛苦、難堪，無(wú)法再適應這個(gè)水域世界。在魚(yú)群里，它無(wú)法自然地游動(dòng)，還會(huì )變得特別煩躁，絕望地掙扎，甚至無(wú)端地攻擊別人，以解脫自我�？上�，它又沒(méi)有了往日的能力，在攻擊別人的時(shí)候，往往會(huì )反過(guò)來(lái)被別人撕咬，遍體鱗傷。于是，絕望的王魚(yú)選擇了自殘；故意沖撞其他魚(yú)類(lèi)，或往巖石上猛撞，掙扎數日后死去。死時(shí)的王魚(yú)，身上紅腫、腐爛，眼睛也被自己撞瞎，完全不成樣子。
有鱗王魚(yú)實(shí)在死得太慘，或許它們本不該貪慕虛榮，選擇不屬于自己的附屬物來(lái)作為自身的鱗片。但更重要的一點(diǎn)，是它們在擁有了“鱗片”后迷失了自我，忘了自己不過(guò)是一條平常的王魚(yú)。其實(shí)，人生也是如此。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇15
春秋時(shí)期，齊景公到已經(jīng)滅亡了的紀國土地上游覽。
看到紀國的廢墟上，到處瓦礫遍地，野草叢生，狐兔出沒(méi)，烏鴉亂飛，一片破敗荒涼的景象，讓人目不忍睹。
齊景公坐車(chē)正要離開(kāi)這里，忽然有一個(gè)侍從舉著(zhù)一只金壺獻給齊景公，齊景公問(wèn)：“這么貴重的壺是從哪里得到的?”
侍從說(shuō)：“從廢墟中撿到的，不敢據為已有，特意獻給君侯觀(guān)賞�！�
齊景公接過(guò)金壺，打開(kāi)壺蓋，往里邊一看，發(fā)現壺中有用朱砂寫(xiě)的文字，這是兩句銘文：
食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬。
齊景公看后稱(chēng)贊說(shuō)：“太好了!銘文中有這樣的話(huà)�！臭~(yú)無(wú)反’，是討厭魚(yú)的腥味，就不把魚(yú)翻過(guò)來(lái)繼續吃；‘勿乘駑馬’，是討厭劣馬跑得不快不遠�！�
齊景公認為自己解釋得好，因而流露出得意之情。
這時(shí)，宰相晏嬰說(shuō)：“大王差矣，臣以為不是這個(gè)意思�！�
齊景公見(jiàn)晏嬰反駁自己，心中很惱火，便問(wèn)：“那你說(shuō)是什么意思?”
晏嬰回答說(shuō)：‘食魚(yú)無(wú)反’，是留著(zhù)魚(yú)的下一面不吃，為的是不要耗盡民力；‘勿乘駑馬’，是告誡君王不要把無(wú)德無(wú)才的大臣安置在自己身邊!”
齊景公不相信晏嬰的解釋?zhuān)谑欠磫?wèn)道：“紀國既然有這么好的'銘文格言，為什么紀國滅亡了呢?”
晏嬰回答說(shuō)：“紀國的滅亡，是有原因的。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：賢德的君王治國有方，把施政綱領(lǐng)、措施寫(xiě)成文字，懸掛在街巷的大門(mén)上，讓民眾遵守�？墒羌o國有好的治國銘文格言，卻把它寫(xiě)在金壺里，不讓民眾知道，國家怎么能夠不滅亡呢?”
齊景公點(diǎn)頭稱(chēng)贊說(shuō)：“還是相國見(jiàn)解高明！”
人生哲理：治國的主張如果不讓民眾都知道，即使再好也不能發(fā)揮實(shí)際效用。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇16
在印度洋馬達加斯加島、斯里蘭卡島附近的海域里，生活著(zhù)一種非常兇猛的魚(yú)類(lèi)，它擁有兩排倒勾形的大牙，只要被它咬中，即使是鯊魚(yú)也難逃一死。
這個(gè)海洋霸主，就是大牙潛魚(yú)。
大牙潛魚(yú)的身長(cháng)只有20厘米左右，與大多數海洋生物比起來(lái)，它的個(gè)子沒(méi)什么優(yōu)勢，身體細長(cháng)，體表也沒(méi)有鱗片，就像是一條光溜溜的鰻魚(yú)，但是，被它咬中的任何一種魚(yú)都無(wú)法逃脫，因為獵物越是掙扎，它那對倒勾形的大牙就越是扎得深。
然而就是這種所向無(wú)敵的'海洋霸主，在島上的居民眼里，卻是最容易釣的一種魚(yú)，就連小孩子也可以毫不費力地隨時(shí)釣幾條上來(lái)玩玩。釣大牙潛魚(yú)，只需要把一小塊它最喜歡吃的雞肉牢牢綁在魚(yú)線(xiàn)上，然后拋入海中即可，只要大牙潛魚(yú)咬上來(lái)，不需要任何技術(shù)，就可以直接把它拉上來(lái)。
因為大牙潛魚(yú)在平時(shí)的生活中已經(jīng)培養了足夠好的自信，它咬中任何一種魚(yú)類(lèi)，都可以化成一頓美餐，誰(shuí)都躲不掉，所以任憑這塊雞肉如何“逃跑”，它都不會(huì )放在心上，更不會(huì )輕易松口，直到它被裝進(jìn)魚(yú)簍，大牙潛魚(yú)也沒(méi)搞清楚為何陷入了絕境。
大牙潛魚(yú)似乎是一種很悲劇的魚(yú)。人類(lèi)其實(shí)也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯誤，栽在經(jīng)驗和自信上的人，古今中外都不少見(jiàn)。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇17
曾有哲學(xué)家宣言：“生存環(huán)境決定思想認識�！�
有一次，南極考察隊員們突發(fā)奇想去釣魚(yú)，但缺釣竿和浮標，只有一條粗尼龍線(xiàn)。于是，他們把幾個(gè)魚(yú)鉤簡(jiǎn)單地拴在尼龍線(xiàn)上，再在每個(gè)魚(yú)鉤上掛一小塊兒肉，然后將魚(yú)鉤和尼龍線(xiàn)沉入海底。
魚(yú)會(huì )來(lái)咬鉤嗎？考察隊員們并不抱多大希望，不過(guò)是想試探一下而已�？杉s莫幾分鐘后，海中的魚(yú)真的咬鉤了。他們立即把尼龍線(xiàn)拉起來(lái)，一條重5斤左右的`南極大魚(yú)居然就這樣被釣了上來(lái)。
南極魚(yú)怎么如此輕易咬鉤呢？說(shuō)起來(lái)原因很簡(jiǎn)單。南極魚(yú)一生藏匿在海底或石頭縫里，從未見(jiàn)過(guò)世面，不僅沒(méi)吃過(guò)肉，而且也不知魚(yú)鉤是何物，所以根本想不到有人用釣餌進(jìn)行誘騙，發(fā)現送到嘴邊的美味，豈能放過(guò)？
這件事告誡我們：任何時(shí)候，都應該注意開(kāi)闊視野，拓展思維，唯有這樣才能避免無(wú)謂的錯誤與失敗。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇18
第一次她與男友吃飯，哦，不，是以前的男友了，是在一家淡水魚(yú)餐館。
那時(shí)，她剛大學(xué)畢業(yè)，很矜持，話(huà)很少，只低低地笑。
一條魚(yú)，一條叫不出名字的魚(yú)，是那天飯桌上的唯一的一個(gè)葷菜。魚(yú)身未動(dòng)，男友先掀起魚(yú)眼放在他的面前：“喜歡吃魚(yú)眼嗎？”
她不喜歡，而且她從來(lái)不吃魚(yú)眼，但卻不忍拒絕，羞澀地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
男友告訴她，他很喜歡吃魚(yú)眼，小的時(shí)候每次吃魚(yú)的時(shí)候，奶奶都把魚(yú)眼掀給他吃，說(shuō)魚(yú)眼可以明目，可奶奶死了后，再也沒(méi)有人把魚(yú)眼掀給他吃了。
“其實(shí)想想魚(yú)眼也沒(méi)有什么好吃的，”男友笑著(zhù)說(shuō)，“只是從小被奶奶寵慣了，每次吃魚(yú)，魚(yú)眼都要歸我。以后，魚(yú)眼都要歸你了，讓我也寵寵你�！蹦杏焉钌畹啬曋�(zhù)她。
她想不明白，為什么魚(yú)眼代表著(zhù)寵愛(ài)。明不明白無(wú)所謂，反正以后只要吃魚(yú)，男友必先把魚(yú)眼掀給她，再無(wú)限憐愛(ài)地看著(zhù)她吃。
慢慢地，她習慣了每次吃魚(yú)之前都嬌嬌地翹起小嘴等著(zhù)男友把魚(yú)眼掀給她。
分手，是在一個(gè)寒冷的冬天。那時(shí)男友已在市中心買(mǎi)下了一棟房子打算結婚。她哭著(zhù)說(shuō)她不能，不能在這個(gè)小城市過(guò)一生，她要的'生活不是如此。余下的話(huà)她沒(méi)有說(shuō)——因為她美貌、富有才華，她不甘心在這個(gè)小城市過(guò)一輩子，做個(gè)小小的公務(wù)員，她要如男人一樣成功，要做女強人，要實(shí)現她年少的夢(mèng)想。
他送她走的時(shí)候，走得很決絕，她連頭都沒(méi)有回一下。
在外面拼搏多年，她的夢(mèng)想終于實(shí)現了，她已經(jīng)擁有一家像樣的公司，可愛(ài)情始終以一種寂寞的姿態(tài)存在，她發(fā)現自己根本就不可能愛(ài)上誰(shuí)了。
這么多年在外，每有宴席必有魚(yú)，可再也沒(méi)有人把魚(yú)眼掀給她吃了。她常常在散席離開(kāi)時(shí)回頭看一眼滿(mǎn)桌的狼藉，與魚(yú)眼對視。
一次特別的機會(huì )，她回到了她從前生活過(guò)的小城。昔日的男友已為人夫，她應邀去原本屬于她的房子里吃晚餐。
他妻子做了一條魚(yú)，他張羅著(zhù)讓她吃魚(yú)，他掀起一大塊細白的魚(yú)肉放在她的碟子里，魚(yú)眼給了他的妻子。
這么多年無(wú)論多苦多累都沒(méi)有掉過(guò)眼淚的她，忽然哭了。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇19
在大西洋中的魚(yú)類(lèi)，有的受微生物侵襲而生病。有的在斗毆殘殺中受傷，這些病魚(yú)、傷魚(yú)便會(huì )到“魚(yú)醫生”那里去“看病”�！棒~(yú)醫生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚(yú)，當有魚(yú)“求醫”時(shí)，它便伸出尖尖的嘴來(lái)清除傷口上壞死的組織和魚(yú)鱗、魚(yú)鰭、魚(yú)鰓上的寄生蟲(chóng)、微生物。這樣，既可以治療魚(yú)病，又可以美餐一頓。
一位大學(xué)教授對這種魚(yú)產(chǎn)生了濃厚的'興趣，便捉來(lái)一條，放在一個(gè)大魚(yú)缸里觀(guān)察它“出診”的全過(guò)程。教授找來(lái)幾條傷魚(yú)，放入缸中，這些魚(yú)游動(dòng)一會(huì )兒后，便主動(dòng)去“看病”�！棒~(yú)醫生”則立即給它們清理傷口。沒(méi)幾天，傷魚(yú)便好了�？稍谶@個(gè)過(guò)程中。教授沒(méi)有發(fā)現什么奇特的地方。于是，他又把這幾條魚(yú)弄傷放進(jìn)魚(yú)缸中觀(guān)察�？蛇@次“魚(yú)醫生”卻發(fā)生了反常的現象，醫完傷魚(yú)后僅一天，它便死了！教授百思不得其解，為了便于觀(guān)察，他做了一對一的實(shí)驗：一個(gè)“魚(yú)醫生”，另外一條傷魚(yú)。還是如此辦法，第一次“魚(yú)醫生”很快給它醫好了痛，可教授第二次將那條魚(yú)割傷放入缸里后，“魚(yú)醫生”醫完傷魚(yú)后沒(méi)過(guò)多久便死了……反復幾次實(shí)驗后，教授得出了一個(gè)重要結論：只要同一條魚(yú)被“魚(yú)醫生”醫過(guò)兩次，“魚(yú)醫生”就會(huì )死亡。針對這一現象。教授大膽地臌了假設：“魚(yú)醫生”的死是因為羞恥。當同一條魚(yú)再來(lái)看病時(shí)，它會(huì )認為自己沒(méi)有醫好它而自責，最終感到羞愧而死亡。
在生活中，往往有太多的人在為自己的一點(diǎn)小成績(jì)沾沾自喜，可又有多少人為自己的失誤而自責呢？
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇20
市場(chǎng)有個(gè)魚(yú)攤，買(mǎi)者眾多。魚(yú)販宰魚(yú)的手法很快，取魚(yú)，往地上一摔。魚(yú)若還跳動(dòng)，用木柄刷子猛擊魚(yú)的頭部，魚(yú)便不動(dòng)了。取刀，剖開(kāi)魚(yú)腹，紅色血噴涌而出。這樣的場(chǎng)面，我們早已熟視無(wú)睹。
但那天來(lái)了一個(gè)女人，魚(yú)販在剖開(kāi)魚(yú)肚時(shí)，她突然哭了。魚(yú)販抬頭，說(shuō)：“你又來(lái)了！”繼而，呵斥她離開(kāi)。
女人凄然而去。他笑：“一個(gè)女瘋子，一看到我殺魚(yú)，她就哭�！蔽乙残�。因為瘋子是不可理喻的。
轉到生禽攤，我突然發(fā)現這個(gè)女人面對一只等待宰殺的雞在哭泣。
德國等國家有規定，殺魚(yú)者不能直接宰殺，得先讓魚(yú)服暈魚(yú)丸。而生禽，則要避開(kāi)大眾的視線(xiàn)。如果違反，則會(huì )被懲罰。
西方國家此舉顯得小題大做，但這背后體現的是長(cháng)時(shí)間累積的人文觀(guān)念。我們的悲憫，常常是基于同類(lèi)的，而對自然界，對于其他生靈的.尊重，遠未有一個(gè)透徹的領(lǐng)悟。
也許惟有那些瘋子，他們的心靈處于最荒蕪的境地，離上帝更近，反而能流露出對殘忍屠殺的驚懼和悲憫。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇21
自有記憶開(kāi)始，她便一直失眠。小時(shí)候家窮，父親把生活擔子扔給了母親，自己則天天在喝悶酒之后，不是打家人就是和人打架，醉到拿刀子砍自己，砍死她養的小狗，還淋汽油燒房子。她失眠，怕夜半父親回來(lái)時(shí)的開(kāi)門(mén)聲。
一次，當父親動(dòng)手打大姐時(shí)，她沖到父親面前，像瘋子一樣護著(zhù)大姐。父親氣瘋了，一拳打在窗子上。鮮血從他的手滴在地上，兩個(gè)人對峙了十幾分鐘。
她十六歲讀完中學(xué)便出來(lái)做事，什么都做。略有姿色的她后來(lái)干起兼職模特兒，見(jiàn)盡光怪陸離，受過(guò)不少引誘，“但一想到母親在紡織廠(chǎng)做苦工，渾身沾滿(mǎn)了毛屑的畫(huà)面，什么壞念頭都死了�！�
父親在她二十三歲那天死了，一家人如釋重負，母親開(kāi)始愈來(lái)愈美。到后來(lái)，她雖然結了婚，生了孩子，但仍擺脫不了父親的陰影——丈夫一樣經(jīng)常喝酒。她找到了心理醫生。
心理醫生問(wèn)：“如果你打算蒸一條魚(yú)，到菜市場(chǎng)去把該買(mǎi)的都買(mǎi)回來(lái)了，回了家才發(fā)現沒(méi)買(mǎi)蔥，你有什么反應？”她的`心情馬上跌到谷底，責怪自己為何這樣不濟。
“不蒸魚(yú)，改為紅燒不就得了。沒(méi)有蔥它還是一條完整的魚(yú)�！毙睦磲t生說(shuō)。她突然明白了。
為什么總是強迫自己走一條路，為什么總是把天秤移去了另一邊，其實(shí)，人沒(méi)有必要做到面面俱到，只需做好自己，做好一條魚(yú)的本分便夠了。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇22
在南美洲的亞馬孫河里生活著(zhù)一種魚(yú)，這種魚(yú)與其他魚(yú)類(lèi)不同，因為進(jìn)化的原因，這種魚(yú)擁有四只眼睛，所以被命名為四眼魚(yú)。
四眼魚(yú)的四只眼睛都可以視物，眼睛的上一半善于看空中的東西，下一半適合看水中的東西。四眼魚(yú)的這種特殊本領(lǐng)，按理說(shuō)應該生活得比其他魚(yú)類(lèi)要自在輕松，但結果卻是，四眼魚(yú)的.種族一點(diǎn)點(diǎn)減少，幾乎瀕臨滅絕。是什么原因導致四眼魚(yú)種類(lèi)減少呢？經(jīng)過(guò)幾年水中細致的觀(guān)察，科學(xué)家們最后得出結論，四眼魚(yú)之所以種族減少，恰恰與它的四只眼睛有關(guān)。
因為擁有四只眼睛，四眼魚(yú)就用下面那對眼睛捕捉食物，而上面那對眼睛卻只是望天看風(fēng)景，結果忽略了周邊的危險。一邊吃著(zhù)美味食物，一邊觀(guān)賞風(fēng)景的四眼魚(yú)，往往成為其他一些水中魚(yú)類(lèi)攻擊的對象，那些兇猛的魚(yú)類(lèi)會(huì )乘其不備，將其吞噬，剛才還優(yōu)哉游哉的四眼魚(yú)，眨眼之間就成為其他魚(yú)類(lèi)的腹中食物，不能不說(shuō)是一種悲劇，對于四眼魚(yú)來(lái)說(shuō)，也是一種血的教訓。
當自身?yè)碛袃?yōu)勢的時(shí)候，也要正視自身的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)互補才能立于不敗之地。生活中我們也會(huì )遇到這種情況，明明占據優(yōu)勢，因為不懂得珍惜，最后卻演變成劣勢，結果往往適得其反。而合理利用優(yōu)勢，明確缺點(diǎn)所在，才能游刃有余，更好地生存與發(fā)展。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇23
鲇魚(yú)生活在我國南部沿海，這種魚(yú)有一種特殊的本領(lǐng)，能捕到老鼠。按理來(lái)說(shuō)，魚(yú)離不開(kāi)水，而機警狡猾的老鼠生活在陸地上，鲇魚(yú)捕老鼠是不可能的事情，那么，鲇魚(yú)是怎么捕到老鼠的呢？
原來(lái)，鲇魚(yú)夜間出來(lái)覓食，它游到淺灘，將尾巴伸出水面，一動(dòng)也不動(dòng)地靠在岸邊，發(fā)出陣陣腥味專(zhuān)誘黑夜覓食的老鼠。畢竟是靠近水，老鼠接近的時(shí)機并不多，鲇魚(yú)卻可以執著(zhù)地等待到天明，即使今夜等不到，明夜它依然會(huì )再來(lái)等，有時(shí)甚至一個(gè)月。晚上，饑腸轆轆的老鼠出來(lái)覓食，狡猾的'它尋腥味找到鲇魚(yú)，但它不會(huì )輕舉妄動(dòng)，而是先用爪去撥動(dòng)幾下，多數都是上前狠咬一口，然后立刻逃掉觀(guān)察情況，但鲇魚(yú)能忍住疼痛不動(dòng)聲色。就這樣老鼠放松了警惕，誤以為它是死魚(yú)，便張口咬住鲇魚(yú)尾巴，使勁往岸上拖。此時(shí)，鲇魚(yú)抓住時(shí)機使出全身力量，尾巴一揮把老鼠拉入水里，然后在水里展開(kāi)了一場(chǎng)生死搏斗，鲇魚(yú)發(fā)揮它在水中的優(yōu)勢，用鋸齒般的利牙咬住老鼠的腳，往深處拖，無(wú)奈老鼠不能在水中呼吸，掙扎一陣便活活淹死了，被鲇魚(yú)美餐一頓。
鲇魚(yú)捕老鼠有兩點(diǎn)很關(guān)鍵：一是它有耐心等；二是它能忍受鼠咬的痛。在我們生活中也有好多事情，如鲇魚(yú)捕老鼠一樣看似無(wú)法實(shí)現，最終我們卻把它變成了現實(shí)。
我們會(huì )發(fā)現，實(shí)現一個(gè)目標要看每個(gè)人能力不假，但有兩點(diǎn)不能忽視：一是實(shí)現目標的耐力；二是能否承受實(shí)現目標過(guò)程中所遇到的艱難和傷痛。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇24
馬里亞納海溝是目前所知地球上最深的海溝，在8178米的深海里，科學(xué)家卻發(fā)現了一種全新的物種——深海獅子魚(yú)。這是迄今所發(fā)現的在海中生活范圍最深的魚(yú)類(lèi)。
新種獅子魚(yú)似深海幽靈，長(cháng)相特別怪異。它們擁有一個(gè)可怕的蝌蚪狀身體，一個(gè)類(lèi)似卡通狗的大頭，有很小的眼睛，還長(cháng)有大翅膀一樣的鰭。通體半透明，身長(cháng)6英寸左右，沒(méi)有鱗片的皮膚顯露出內部粉紅色的器官。它們常常聚集在一起，吸食小蝦和其他甲殼類(lèi)動(dòng)物�？傊�，它脆弱得令人難以置信。
就是如此柔軟的身體，卻承受著(zhù)不可思議的`高壓。水面8000米以下，壓力是大氣的800倍，溫度剛好比零攝氏度高一點(diǎn)，沒(méi)有一絲的光亮。它們承受的壓力，相當于1600頭大象站在minicooper車(chē)頂上產(chǎn)生的壓力，這讓人驚訝不已。
最初，它們是怎樣進(jìn)入這片魚(yú)類(lèi)生命禁區的呢？這個(gè)問(wèn)題目前還無(wú)法解答。獅子魚(yú)的內部結構十分獨特，這樣就可以保護骨骼和肌肉，使它們不易被海水的壓力傷害。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的進(jìn)化，這種動(dòng)物已經(jīng)具有極高的適應能力，能夠在高壓環(huán)境下生存下來(lái)。
人們總是為獅子魚(yú)擔心，但其實(shí)，海底的生活并不像我們想象的那么糟糕。對它們來(lái)說(shuō)，生活相當愜意。在黑暗的世界里，它們不會(huì )因為自己的長(cháng)相而心碎，相反，在某個(gè)領(lǐng)域，它們還是霸主無(wú)疑。沒(méi)有食肉動(dòng)物天敵，食物來(lái)源豐富，這對它們的生存極為有利。
不要總是對未知的領(lǐng)域心存恐懼，世界上看似最難生存的地方，在某種程度上，也許就是最容易生存的地方。獅子魚(yú)的脆弱，在緩慢的時(shí)光里轉化為堅強。所以很多時(shí)候，面對極度不利的外部條件，只有勇敢地迎上去，才會(huì )給自己創(chuàng )造一片宜居的土地。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇25
在美麗的長(cháng)江之中，有三種魚(yú)常被食用，因為它們不僅肉質(zhì)鮮嫩，味道鮮美而且很容易捕獲，它們是：鰣魚(yú)、刀魚(yú)和河豚。它們雖然體形性情各異，但漁民們常常能用同一張網(wǎng)把它們捕獲。
鰣魚(yú)的魚(yú)鱗非常漂亮，鰣魚(yú)非常愛(ài)惜自己的鱗片�？删褪且驗檫@些，它們常常輕易被捉。鰣魚(yú)的體形兩頭很窄，中間寬大。當它撞進(jìn)漁人的網(wǎng)時(shí)，其實(shí)只需后退一點(diǎn)，就可以轉身逃掉。但它太愛(ài)惜自己的鱗片了，生怕后退會(huì )被網(wǎng)繩刮掉鱗片，所以仍然不顧一切，向前猛沖，試圖從網(wǎng)眼中穿越�？梢驗轶w形緣故，它越是向前沖，就越被纏得緊，直至被網(wǎng)牢牢地套死。
刀魚(yú)形如匕首，背上有堅硬而又密集的鰭，游動(dòng)時(shí)那些鰭會(huì )自動(dòng)撐開(kāi)。當它被網(wǎng)卡住時(shí)，憑它匕首般的身形，其實(shí)只需稍稍用力往前一沖，就可以輕松穿過(guò)網(wǎng)眼，獲得自由�？墒且驗橛辛琐堲~(yú)的前車(chē)之鑒，它便有意地吸取鰣魚(yú)的'教訓，遇網(wǎng)之后，迅速后撤。豈料結果適得其反，它一后退，魚(yú)鰭便會(huì )撐起，被網(wǎng)眼死死卡住，刀魚(yú)見(jiàn)身體被卡，于是更加用力地后退，結果越退越緊，直至無(wú)法動(dòng)彈。
河豚與前兩者都不相同，它的身上既無(wú)鱗片，也無(wú)硬鰭，只是在表皮之上，布滿(mǎn)細細的釘刺。它看到鰣魚(yú)努力前進(jìn)是死，刀魚(yú)拼命后退也是死，于是當被網(wǎng)卡住時(shí)，便拼命吸氣，很快就把肚子撐得滾圓，試圖脹斷網(wǎng)繩，然后逃生。結果越是吸氣，就越是被卡得緊，并且因為吸氣后浮力大增，和漁網(wǎng)一起漂出水面，被漁民輕易撈取。
鰣魚(yú)、刀魚(yú)、河豚的悲慘命運，給喜歡盲目借鑒他人的人敲響了警鐘——在你試圖借鑒別人的經(jīng)驗和教訓的時(shí)候，一定要先弄清楚，這些東西是否適合自己，否則，其結果只會(huì )事與愿違，適得其反。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇26
印魚(yú)是著(zhù)名的海洋旅行家，背部長(cháng)有橢圓形的吸盤(pán)，形狀極像一枚印章，能牢牢吸住平坦的物體，因而得名。利用這一特長(cháng)，印魚(yú)就能吸附在海龜的底部，輕松地周游世界，到了食物豐富的地方，它就自動(dòng)離開(kāi)。飽餐之后，再搭乘下一艘“游輪”繼續免費旅行。
印魚(yú)倒是輕松自在，海龜卻有說(shuō)不出的煩惱。身上突然多了個(gè)東西，當然感覺(jué)不舒服，但要想把它趕走，也沒(méi)那么容易。海龜轉念一想，反正就是個(gè)小玩意，粘在身上也沒(méi)啥大礙，于是懶得理它，久而久之也就習以為常了。直到有一天，海龜突然間感到身體失去平衡，急速上升，稀里糊涂就上了岸。倒霉的海龜，到死也沒(méi)弄明白，這究竟是怎么一回事兒。
都是印魚(yú)害的！原來(lái)，當地島嶼上的漁民很早就發(fā)現了印魚(yú)的習性，于是利用它來(lái)釣海龜。當地漁民抓到印魚(yú)后，首先在它的`背鰭上穿一個(gè)小洞，然后找一根結實(shí)的尼龍繩，一頭拴住印魚(yú)，另一端則牢牢地拴在船上。準備妥當，漁民又把印魚(yú)拋進(jìn)大海。印魚(yú)誤以為重獲新生，自然欣喜萬(wàn)分，又可以自由自在地周游四海了，所以見(jiàn)到海龜就趕緊上去牢牢吸住。海龜雖然討厭這個(gè)小家伙，但又懶得花力氣把它趕走，哪知，這時(shí)漁民正在悄悄地收緊繩子……
有時(shí)候，我們明知自己身上沾染了一些小毛病，看起來(lái)好像并無(wú)大礙，于是都視而不見(jiàn)。須知，就像印魚(yú)背后往往連著(zhù)一根繩子一樣，若不趁早將它驅除，則有可能把你拖入萬(wàn)劫不復的境地。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇27
坦桑尼亞北部納特龍湖的湖水，一部分來(lái)自河流，一部分來(lái)自溫泉。溫泉的.水溫高達50～60℃，溫泉幾十米開(kāi)外，湖水加深，水溫才逐漸降低。更遠的湖水，因為蒸發(fā)，鹽度高，礦物質(zhì)濃度高，pH值更是高達9～10.5，一般的草木魚(yú)蝦，無(wú)法生存。僅在溫泉與深水之間的一段緩沖區，生長(cháng)著(zhù)一些翠綠的水草。
這些水草里，生活著(zhù)一種體型不大的魚(yú)，就以吃水草為生。但吃水草非常不容易：溫泉附近的水太燙，會(huì )燙傷身體；涼爽水域不燙，但沒(méi)有水草。為了不燙傷而吃上水草，它們養成了一種吃水草的習慣：快速游到水草處，啃食三四下、五六下，急急忙忙，囫圇吞棗，立刻退回冷水里。等身體冰涼了，它們再快速游到水草處啃食。
習慣，有時(shí)也會(huì )忘記：溫泉處偶有燙傷燙死的魚(yú)，那是它們太貪戀水草，多啃食了幾下。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇28
在非洲內陸的水域中，最強大的水生物種莫過(guò)于鱷魚(yú)。它們仰仗其龐大的身軀和冷酷的獵殺手段成為縱橫交錯的河流湖泊中當之無(wú)愧的霸主。令人驚嘆的是，在鱷魚(yú)的領(lǐng)地，有一種足以與它分庭抗禮的種群，竟是身軀只有10厘米左右的小魚(yú)——非洲鮒魚(yú)。
非洲鮒魚(yú)是魚(yú)類(lèi)當中的小不點(diǎn)，可是它們的數量多得驚人。一條河流中，其他所有魚(yú)類(lèi)的總量還不及它們的一半，這種規模優(yōu)勢使它們的生存顯得相對的從容和有利。正因為如此，它們變得讓自然界中其他生物不可小覷。
同樣的生活環(huán)境，為什么獨獨非洲鮒魚(yú)的數量可以超越其他的魚(yú)類(lèi)呢？其中的'奧秘在于非洲鮒魚(yú)獨特的繁殖方式。
眾所周知，魚(yú)類(lèi)是將卵產(chǎn)在水里讓它孵化的�？墒�，魚(yú)卵在水里要面對太多的危險。大魚(yú)、水鳥(niǎo)、水獺、蛇、螃蟹等天敵都會(huì )把它列入自己的食譜。這也正是其他魚(yú)類(lèi)的數量難以增加的根本原因。非洲鮒魚(yú)卻獨辟蹊徑，沒(méi)有將卵產(chǎn)在水里孵化。
到了產(chǎn)卵期，非洲鮒魚(yú)會(huì )仔細搜尋，尋找岸邊有大樹(shù)的水域。當它發(fā)現有樹(shù)枝伸到水面，便選擇距水面有一段距離的某片合適的樹(shù)葉作為產(chǎn)房。然后，它盡力從水中躍起，將身子緊緊粘附在葉片朝下的一面，將卵排在上面。卵附著(zhù)在懸在水面半米高的樹(shù)葉上，幾乎隔絕了所有天空中陸地上以及水里的天敵。隨后，它會(huì )一直待在這里，不間斷地甩動(dòng)尾巴，以便激起水花濺到樹(shù)葉上的卵上面，保證卵始終處于濕潤狀態(tài)，直到小魚(yú)孵出落到水里。正因為選擇了這種獨特的孵化方式，非洲鮒魚(yú)的龐大數量才有了絕對的保障。
生存是一件極其艱難的事情，而智慧恰恰是解決所有難題的靈丹妙藥。不囿于常規，全力求新求異，也許生存不僅會(huì )顯得比較容易，更會(huì )煥發(fā)出奪目的性靈之光。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇29
鯊魚(yú)是海中霸王，兇殘無(wú)比。魚(yú)兒們都離它遠遠的，唯恐躲閃不及，慘遭殺戮。
可奇怪的是，在這個(gè)魔王的身旁，卻有一種長(cháng)不過(guò)三十厘米、青色的背、白色的肚子、兩邊有黑色的寬帶般縱條紋的小魚(yú)――向導魚(yú)緊跟著(zhù)它，自愿做它的幫兇、它的奴才。
向導魚(yú)幾平成了鯊魚(yú)的耳目，經(jīng)常領(lǐng)鯊魚(yú)襲擊魚(yú)群，并不時(shí)地進(jìn)入鯊魚(yú)的嘴里，吃牙縫里的殘屑。鯊魚(yú)感到很舒服，更樂(lè )意它這樣做。在它的引導下，不知有多少無(wú)辜的魚(yú)兒被鯊魚(yú)吞噬。
鯊魚(yú)很賞識它，給它些殘渣碎屑吃。向導魚(yú)樂(lè )不可支，便更加為鯊魚(yú)賣(mài)命。有一次，向導魚(yú)在一片珊瑚礁中發(fā)現了一群紅色的石斑魚(yú)，便領(lǐng)著(zhù)鯊魚(yú)來(lái)了。
可石斑魚(yú)有變色的.本領(lǐng)，變得與周?chē)纳汉鳒喨灰簧?/p>
結果，鯊魚(yú)沒(méi)有發(fā)現石斑魚(yú)，以為向導魚(yú)捉弄它，便要捕殺向導魚(yú)。
幸虧向導魚(yú)身體靈活，溜之大吉。
可時(shí)間不長(cháng)，向導魚(yú)碰到了另一條鯊，又做了它的向導、它的奴才。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇30
黃花魚(yú)是海里的游泳能手。
但是，它有些驕傲，自稱(chēng)是海里游泳第一名。
大頭魚(yú)不服氣地說(shuō)：“我要跟你比個(gè)高低！”
比賽開(kāi)始了，開(kāi)始大頭魚(yú)游在前面，不一會(huì )兒，黃花魚(yú)趕上來(lái)，大頭魚(yú)被遠遠地甩在了后面。
“追不上就算了吧！”黃花魚(yú)驕傲地說(shuō)，“我不是夸自己，就是閉著(zhù)眼睛游，你也趕不上我�！�
黃花魚(yú)真的閉上眼睛，突然“砰”的一聲，它的頭撞在礁石上，昏了過(guò)去。
這時(shí)，大頭魚(yú)沖到了黃花魚(yú)前面。
大頭魚(yú)太高興了，張開(kāi)大口哈哈大笑了三天三夜，竟然笑得嘴巴都合不上了。
直到現在，大頭魚(yú)還是張著(zhù)大大的嘴巴。
至于黃花魚(yú)，傷是治好了，但頭上留下了許多被礁石撞出的`洞，像蜂窩一樣。
因此，黃花魚(yú)的后代，也都有一個(gè)蜂窩式的腦袋。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇31
釣起一條美麗的紅鯉魚(yú)，釣者欣喜的同時(shí)也有幾分哀憐。把魚(yú)裝入魚(yú)簍的時(shí)候，釣者忍不住問(wèn)道：“看著(zhù)你的同伴接二連三地被釣出水面，你難道不知魚(yú)餌里藏有魚(yú)鉤嗎？”
紅鯉魚(yú)答道：“知道�！�
“知道有魚(yú)鉤還來(lái)吃魚(yú)餌，你太不愛(ài)惜自己的生命了！”
“我就是因為愛(ài)惜生命才吃魚(yú)餌的！”
“你說(shuō)的話(huà)讓我很困惑，我想聽(tīng)聽(tīng)你的解釋�！�
“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤，這個(gè)故事你應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)。你是一個(gè)釣者，你說(shuō)說(shuō)姜太公與周文王誰(shuí)是釣者，誰(shuí)是魚(yú)？”
釣者微微笑著(zhù)，答道：“姜太公是釣者，周文王是魚(yú)�！�
紅鯉魚(yú)晃著(zhù)頭說(shuō)：“你說(shuō)的不是沒(méi)有道理，但只說(shuō)對了一半。姜太公用直鉤垂釣作餌，誘使文王和自己談?wù)撎煜麓髣�，最后與文王載車(chē)而歸做了周的太師。姜太公釣到了文王這條大魚(yú)，為自己建立不朽的功勛鋪平了道路，這是世人的'普遍看法。我們再從另一個(gè)角度分析看看：文王以求賢任能作餌，誘使姜太公來(lái)渭水垂釣，然后釣起太公做了周的太師，接著(zhù)以太公為鉤治理國家開(kāi)疆拓土，最終消滅殷商取得天下。試問(wèn)，誰(shuí)是釣者，誰(shuí)又是魚(yú)呢？”
釣者若有所思，說(shuō)道：“看來(lái)真正的釣者是周文王，姜太公才是魚(yú)呀！”
紅鯉魚(yú)繼續說(shuō)道：“有時(shí)候，釣者和魚(yú)很難分辨。作為釣者，你的目的是得魚(yú)；作為魚(yú)，我的目的是吃掉魚(yú)餌。為了釣到魚(yú)，你不停地上魚(yú)餌；為了吃到魚(yú)餌，我必須躲過(guò)魚(yú)鉤。你從我的角度想想，你難道不也是一條魚(yú)嗎？”
釣者微微地點(diǎn)起了頭，說(shuō)：“是呀，我也是魚(yú)呀！”
“現在你該知道，為什么你的魚(yú)餌里藏著(zhù)魚(yú)鉤我還是義無(wú)反顧地去吃魚(yú)餌了嗎？”紅鯉魚(yú)問(wèn)道。
釣者若有所悟，回答道：“這和我丟了魚(yú)餌又不斷地上餌是一個(gè)道理呀！”
“釣者的使命就是不斷的下餌垂釣，有得魚(yú)的時(shí)候，有失餌的時(shí)候。今天我得餌不成反而被釣，那是我智慧不足機敏不夠，死了也沒(méi)什么遺憾。今天，你是一條吃了魚(yú)餌躲過(guò)魚(yú)鉤的魚(yú)，而我是一個(gè)失了魚(yú)餌賠了性命的釣者！”紅鯉魚(yú)嘆著(zhù)氣地說(shuō)道。
“世人都知道釣者為釣者，魚(yú)為魚(yú)，卻不知道釣者是魚(yú)，魚(yú)也是釣者。今天我總算明白了，這也是一 個(gè)釣者所能獲得的最大收獲！”說(shuō)完，釣者把紅鯉魚(yú)放回了河里。
魚(yú)有佛性人生哲理文章 篇32
在南美洲有一種很特殊的魚(yú)，這種魚(yú)的身材并不大，可全身卻長(cháng)滿(mǎn)了刺，有了這些刺，它就可以在水里橫沖直撞，即使遇到比自己大的魚(yú)，它也不會(huì )害怕，于是人們稱(chēng)它為長(cháng)刺魚(yú)。由于有了這個(gè)優(yōu)勢，長(cháng)刺魚(yú)不用為自己的安全而擔憂(yōu)，它的生活變得特別瀟灑。
長(cháng)刺魚(yú)每天都過(guò)著(zhù)安逸的生活，因為大家都知道它的“本事”，只要見(jiàn)到它，其他魚(yú)就會(huì )立刻躲得遠遠的�？墒�，只要細心觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現長(cháng)刺魚(yú)的刺每五分鐘就會(huì )消失一次，大約間隔半分鐘，那些刺就會(huì )再次冒出來(lái)。因為只有這樣，它的刺才能保持鋒利。
黃花魚(yú)的身材并沒(méi)有長(cháng)刺魚(yú)大，然而黃花魚(yú)卻能夠在長(cháng)刺魚(yú)的刺消失的半分鐘時(shí)間里死死地咬住長(cháng)刺魚(yú)，最后吃掉它。長(cháng)刺魚(yú)自衛的利器就是那長(cháng)長(cháng)的刺，沒(méi)有了那些刺，它一點(diǎn)反擊力都沒(méi)有。就這樣，具有絕對優(yōu)勢的長(cháng)刺魚(yú)竟然被小小的黃花魚(yú)吃掉了。
長(cháng)刺魚(yú)過(guò)于依賴(lài)自己的“優(yōu)勢”，結果讓自己死得凄慘。長(cháng)刺魚(yú)的悲劇給我們敲響了警鐘。生活中，我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢，可是千萬(wàn)不要過(guò)于依賴(lài)優(yōu)勢，因為一旦優(yōu)勢發(fā)生改變或者消失，那么長(cháng)刺魚(yú)的悲劇就可能會(huì )在我們身上上演！
“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚�！遍L(cháng)刺魚(yú)的悲喜劇就充分驗證了這句古語(yǔ)。那么，我們是不是也要用自己的.人生去驗證這句古語(yǔ)呢？當然不必。聰明的我們，應該乖巧地學(xué)會(huì )利用自己的優(yōu)勢，并懂得不過(guò)分依賴(lài)優(yōu)勢。聰明的我們應該懂得協(xié)調發(fā)展，鍛煉出超強的綜合素質(zhì)，這樣我們抵抗風(fēng)險的能力就會(huì )大大增強。
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