原諒別人的過(guò)錯,方能解除內心壓抑人生哲理
有的人即使不學(xué)佛法，也同樣堅持做人的基本原則，這就構成了人和人之間的區別，也就是人與人之間不同的造化。懂得為人之道的人，內心世界永遠是美麗和安寧的，他們不會(huì )在漂浮不定的現實(shí)中徘徊掙扎。面對世事，我也同樣堅持著(zhù)自己的原則，那就是：原諒別人。
造成痛苦的原因或許會(huì )有很多種，而不能原諒一個(gè)人的話(huà)，心里就會(huì )種下仇恨的種子，從此會(huì )連累自己的身心，讓自己的痛苦和煩惱越來(lái)越多。所以，試著(zhù)去原諒別人，才能解除內心的壓抑，釋放快樂(lè )的`自己。
在寺院時(shí)，有位老人曾經(jīng)對我講過(guò)一件關(guān)於他原諒一個(gè)偷牛人的事，也正是在那個(gè)時(shí)候，我明白了原諒別人也就是釋放自己的道理。
寺院周?chē)娜藗冞^(guò)著(zhù)游牧的生活，逐水草而居，隨著(zhù)四季的變換，他們如同那些隨時(shí)要遷徙的候鳥(niǎo)，唯一重要的交通運輸就是牛。老人和他的妻子很愛(ài)護他們所擁有的那幾頭牛，視牛兒們?yōu)榧抑械某蓡T，從未想過(guò)用它們的生命來(lái)?yè)Q取所需的食物，他們也不要求每天都能吃到肉。夫婦倆沒(méi)有兒女，家里唯一值錢(qián)的東西也就是那幾頭牛了，但是夫婦倆都覺(jué)得很滿(mǎn)足，依然過(guò)著(zhù)安寧詳和的日子。草原上大部分牧民就像這對老人一樣誠實(shí)、善良，但也有好逸惡勞、總想著(zhù)不勞而獲的人。
有一天清晨，老人發(fā)現一頭健壯的牛不見(jiàn)了。老人心急如焚，很擔心牛被人殺了吃掉，於是老人日夜都在為那頭丟失的牛祈禱，希望有一天它能夠安然無(wú)恙回到他的身邊。終於，老人通過(guò)別人的幫忙，知道那頭牛原來(lái)是被草原上一個(gè)年輕人偷走了。老人只想知道牛的生死，只要牛不死，找不到也無(wú)所謂了。后來(lái)，年輕人的家人帶著(zhù)他來(lái)到了老人的家，老人知道牛已經(jīng)被賣(mài)給了一個(gè)肉販子，這意味著(zhù)這頭牛已被宰殺。
年輕人的家人表示愿意賠償損失，而老人并沒(méi)有責怪偷牛的年輕人。他把年輕人叫到跟前說(shuō)：“我們草原上的牧民生活條件雖然惡劣，但是我們不能因此成為一個(gè)作惡多端的人，我們更應該通過(guò)我們的信仰去了解殺生的罪孽是多麼的深重。我不要求你償還一頭牛給我，只是要求你學(xué)會(huì )做一個(gè)踏實(shí)善良的人。佛祖千百年來(lái)對我們的教導，就是要讓我們學(xué)會(huì )丟棄不良的嗜好，偷盜打劫是喪失人性的行為，做一個(gè)守本分的人要比做什么都要強�！�
老人的話(huà)使年輕人慚愧地低下了頭，他決定將自己家中準備宰殺做為食物的一頭牛放生，以示自己悔改的決心，希望在放生的那頭牛的身上延續老人那頭牛的生命。藏族人喜歡用放生來(lái)增加自己的福報和功德，所以年輕人希望老人親手將準備放生的牛在耳朵上穿一個(gè)孔，并系上一根象徵自由的紅繩。因為在牛耳上系上紅繩，就表示那頭牛永遠不能被殺生，不管那頭牛以后是丟失了還是落到任何一個(gè)草原人家的手中，都會(huì )用它耳朵上的紅繩來(lái)標示它是被放生的，而不用擔心會(huì )被宰殺。
老人對最后的結果很滿(mǎn)意，雖然丟失了自己心愛(ài)的一頭牛，甚至結束了它的生命，但是用它的生命可以喚回了一個(gè)人的良知，喚回了年輕人棄惡從善的決心，這對老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是莫大的欣慰了。
老人告訴我：“我如果不原諒他，他就不會(huì )懂得領(lǐng)情，也不會(huì )明白我原諒他的原因。即使我不原諒他，我的心里也會(huì )不好過(guò)，因為這件事會(huì )時(shí)時(shí)干擾我的生活，我又何必自討苦吃呢？我原諒了他，也等於是安慰了自己�！�
很多道理是從這些平凡老人和周遭的人們身上學(xué)到的，他們給了我們很多的啟示。
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