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財富與幸福觀(guān)人生哲理

時(shí)間:2021-06-29 17:08:29 人生哲理 我要投稿

財富與幸福觀(guān)人生哲理

  一位富翁帶著(zhù)小兒子去鄉下踏青,目的是讓孩子見(jiàn)識一下窮人是怎樣生活的。于是他們在最窮的人家住了一夜。返回途中,父親想測驗一下這次對孩子憶苦思甜教育的結果。于是說(shuō),到鄉下踏青好不好??jì)鹤雍芘d奮地說(shuō),好極了。父親又試探著(zhù)問(wèn),這回你知道窮人是怎么過(guò)日子了吧??jì)鹤幼隽丝隙ǖ幕卮,父親讓兒子談?wù)劥诵械母邢。兒子不假思索的說(shuō),咱家有一條狗,窮人家有很多條;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,窮人家旁邊卻有一條清澈的小河;咱家的花園只有幾盞燈,而他們卻有滿(mǎn)天的星星。兒子還列舉了許多見(jiàn)聞,但得出的結論卻是:他們家沒(méi)有的,窮人家有;他們家有的,窮人家更多。

財富與幸福觀(guān)人生哲理

  顯然,這是一個(gè)孩童眼中的世界,一個(gè)孩童眼中的窮富觀(guān)和幸福觀(guān)。那么,究竟怎樣的人才算富人,怎樣的人才算窮人呢?這是一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。經(jīng)濟學(xué)家大概主要是以對財富的占有量來(lái)衡量窮富的,對財富占有到相當數量的是富人,對財富缺失到一定程度的便是窮人。當然,這是有道理的,人必須借助一定量的物質(zhì)基礎才可以生存下去,才可以生活得好一些。這位父親和兒子討論的其實(shí)不是對財富占有的多少,而是幸福觀(guān)的問(wèn)題。幸福的擁有離不開(kāi)財富的支持,可財富并非幸福同義詞。美國一位社會(huì )學(xué)家,對一的社區的居民進(jìn)行了長(cháng)達40年的追蹤研究,在這40年里,居民的財富翻了兩番,而感到幸福的人比例卻下降了一半。正如那個(gè)孩子描述的',富人家的那條狗也許身價(jià)不菲,而鄉下的人聚族而居,整日百犬追逐,自是一番熱鬧景象。富人家擁有獨自享用美輪美奐的花壇水池,可在鄉野的高山大河那里卻顯得那么局促小氣,而人造的燈盞,無(wú)論多么富麗堂皇也比不上滿(mǎn)天星月的燦爛輝煌。

  說(shuō)到底,幸福從來(lái)就沒(méi)有什么恒定的標準,它與一個(gè)人所處的環(huán)境、心態(tài)和生命觀(guān)有關(guān),對于饑腸轆轆的人來(lái)說(shuō),一片干面包也許就是一頓美食,在飽食終日無(wú)所事事的人那里,滿(mǎn)漢全席也未必調得動(dòng)他那麻木的胃口。需要人們去做的,便是在確定人生目標之前,先考察自己到達這個(gè)目標的能力和主客觀(guān)因素,追求自己力所能及的東西,擁有自己能擁有和該擁有的,保持一份平和心態(tài)是至關(guān)重要的。有哲人說(shuō),當人的目標超過(guò)了人的力量時(shí),就產(chǎn)生了悲劇。那么我要跟著(zhù)說(shuō),當人的目的與人的力量均等,或者目的小于力量時(shí),便天高地闊,滿(mǎn)目祥和。以這樣一種心態(tài)去應對人生的種種問(wèn)題,是可以自由發(fā)揮自身能量的,當力量最大化時(shí),最大化的目標才有望實(shí)現,一輛輛幸福的馬車(chē)才有可能如約朝我們駛來(lái)。

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