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元曲的發(fā)展介紹
元曲首先在民間流傳，隨著(zhù)元滅宋入主中原，它先后在以大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開(kāi)來(lái)。小編整理了，歡迎欣賞與借鑒。
元曲的發(fā)展，可以分為三個(gè)時(shí)期。
初 期：元朝立國到滅南宋。這一時(shí)期元曲剛從民間的通俗俚語(yǔ)進(jìn)入詩(shī)壇，有鮮明的通俗化口語(yǔ)化的特點(diǎn)和獷放爽朗、質(zhì)樸自然的情致。作者多為北方人，其中關(guān)漢卿、 馬致遠、王實(shí)甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關(guān)漢鯽的雜劇寫(xiě)態(tài)摹世，曲盡其妙，風(fēng)格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠 創(chuàng )作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音韻和諧，被譽(yù)為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。
中期：從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時(shí)期的元曲創(chuàng )作開(kāi)始向文化人、專(zhuān)業(yè)化全面過(guò)渡，散曲成為詩(shī)壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
末期：元成宗至正年間到元末。此時(shí)的散曲作家以弄曲為專(zhuān)業(yè)，他們講究格律詞藻，藝術(shù)上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養浩、徐再思等。
總之，元曲作為“一代之文學(xué)”，題材豐富多樣，創(chuàng )作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動(dòng)，人物形象豐滿(mǎn)感人，語(yǔ)言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產(chǎn)。
元曲的興起對于我國民族詩(shī)歌的發(fā)展、文化的繁榮有著(zhù)深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會(huì )生活提供了人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的嶄新的藝術(shù)形式。
元曲的組成，包括兩類(lèi)文體：一是包括小令、帶過(guò)曲和套數的散曲；二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專(zhuān)為舞臺上演出的雜劇。元曲以其作品揭露現實(shí)的 深刻以及題材的廣泛、語(yǔ)言的通俗、形式的活潑、風(fēng)格的清新、描繪的生動(dòng)、手法的多變，在中國古代文學(xué)藝苑中放射著(zhù)璀璨奪目的異彩。
元曲的興起與發(fā)展，有著(zhù)復雜的原因。首先，先代的社會(huì )現實(shí)是元曲興起的基礎，元朝疆域遼闊，城市經(jīng)濟繁榮，宏大的劇場(chǎng)，活躍的書(shū)會(huì )和日夜不絕的觀(guān)眾，為元 曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進(jìn)元曲的形成；再次，元曲是詩(shī)歌本身的內在規律及文學(xué)傳統繼承、發(fā)展的必然結果。
元曲知識
元曲是中國文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞并立的一座藝術(shù)豐碑，包括散曲和雜劇。散曲是興盛于元代的一種詩(shī)歌形式，有小令和套曲兩類(lèi)雜劇，是在前代戲曲藝術(shù)和講唱文學(xué)的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的出現，標志著(zhù)中國傳統戲曲藝術(shù)進(jìn)入成熟階段，關(guān)漢卿的《竇娥冤》和王實(shí)甫的《西廂記》是元雜劇的代表作品。
雜劇的語(yǔ)言包括曲詞、說(shuō)白和科介。曲詞、說(shuō)白是臺詞，是劇中人物的語(yǔ)言；科介是舞臺提示，是對劇中人物的主要動(dòng)作、表情和舞臺效果的簡(jiǎn)要說(shuō)明。與詩(shī)、詞相比，戲曲的語(yǔ)言通俗，多用口語(yǔ)；與其他戲劇種類(lèi)相比，戲曲的語(yǔ)言具有以“曲”為形式的詩(shī)劇特點(diǎn)。
超現實(shí)的想象，夸張和借景抒情，是戲曲重要的藝術(shù)手法，前者以奇異的情節塑造人物形象，反映生活；后者則繼承了我國古代詩(shī)歌注重意境美的傳統，是一種形象化和富于詩(shī)意的表現人物感情的方法。
元曲的種類(lèi)介紹
1、散曲分為小令和套數兩種。
“小令”源于詞的小令，但是到了元代，它的義有了變化。元燕南芝庵在《唱論》中說(shuō)：“成文章者曰樂(lè )府，有尾聲名套數，時(shí)令小令喚葉兒．．．，街市小令，唱尖歌清意�！边@里的“小令”，指民間市井俚歌。直到元末，“小令”不再專(zhuān)指俚歌，而明確成為與套數相區別的散曲體裁�！靶×睢庇小爸磺w”，指一支曲子一韻到底；有“重頭連章體”，指同一曲調重復若干首；有“帶過(guò)曲體”，是一個(gè)曲調兼帶另一或兩個(gè)音律相互銜接的曲調，最多能用三支曲調相連接的一種體式；有“異調間列問(wèn)答體”，即用幾支不同曲調交錯表現某一事件，并用代言體一問(wèn)一答的體式。套數，是將同屬一個(gè)宮調的若干支零散曲子連接成為一套曲。它是以“套”計數的曲子，不同于以“支”計數的一支曲的“小令”，故稱(chēng)為“套數”�！疤讛怠庇址Q(chēng)套曲、散套、大令，是從宋大曲、宋曲諸宮調發(fā)展而來(lái)的。套數特點(diǎn)有三大特點(diǎn)：
1.是由同一宮調的若干首曲牌連綴而成。
2.各曲同押一韻，但是必須一韻到底，是曲中襯字不拘平仄，多以方言俚語(yǔ)充之。
3.通常在結尾部分還有尾一般有“首曲”，中間有若干曲子作為“過(guò)曲”，結尾有“尾聲”。
2、雜劇，金末元初的蒙古時(shí)期產(chǎn)生于中國北方的一個(gè)新生劇種。
它是以北曲演唱為基礎的戲曲形式，在金院本和諸宮調的基礎上廣泛吸收了多種詞曲和技藝發(fā)展而成的。劇本體裁一般是：每本分四折，每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”。角色有正末、正旦、主唱等。一雜劇基本由正末或正旦一種角色唱到底。正末主唱的稱(chēng)為“末本”，正旦主唱的稱(chēng)為“旦本”。創(chuàng )作和演出先以大都（今北京）為中心，后轉移到杭州并流傳到各地。從金末元初的元雜劇作家有128人左右，著(zhù)名的有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等等。
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