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核心素養下的評價(jià)心得

時(shí)間:2023-04-08 15:30:48 評價(jià) 我要投稿
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核心素養下的評價(jià)心得(精選15篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì ),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編整理的核心素養下的評價(jià)心得(精選15篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

核心素養下的評價(jià)心得(精選15篇)

  核心素養下的評價(jià)心得 篇1

  一、人的“核心素養”到底有哪些

  日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái),熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數,越熱情、越努力、越有能力,人生的結果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的.態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。

  研究者認為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養并不會(huì )有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養。

  道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習素養,這就是人的四大“核心素養”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

  什么是學(xué)習素養的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”,而不是“教會(huì )”,判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石,是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。

  知識、分數、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。

  二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”

  學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調,也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。

  1.任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。

  任何學(xué)科的學(xué)習,學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō),對于基礎教育而言,積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強,這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。

  2.學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。

  學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師,才是一名真正的師者。

  3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程,建構起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。

  三、“素養統整”下的課程與教學(xué)

  “教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。

  “素養為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉變觀(guān)念和角色,回歸職業(yè)素養,人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。

  人的“核心素養”下的課程統整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識,而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對于“核心素養”來(lái)講,作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān),比作業(yè)本身更重要,而這些“素養”,可以統整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì )中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志,也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。

  因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要,支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇2

  目前,基于學(xué)科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見(jiàn),這就標志著(zhù)中國基礎教育開(kāi)始邁入核心素養的新時(shí)代。余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述,包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力,樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。

  書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面,重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的'操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,核心素養才能真正落地。因此,本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細細思考,作為一名社會(huì )學(xué)科教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢?

  首先,我們要明確社會(huì )學(xué)科核心素養應該包含哪些方面。

  一、語(yǔ)言能力:在社會(huì )情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

  二、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同,是學(xué)生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。三、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )造性等方面所表現的能力和水平。

  四、學(xué)習能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習渠道,積極調試學(xué)習策略,努力提升學(xué)習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會(huì )學(xué)科核心素養四要素的關(guān)系為:知識能力是學(xué)科基礎、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習能力是發(fā)展條件。我認為,讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養,重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì):

  一、主動(dòng)與進(jìn)。簩W(xué)習有正確的認識和持續的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機,能夠確立明確的學(xué)習目標,有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識和習慣,在學(xué)習過(guò)程中注重語(yǔ)言運用,積極進(jìn)取,樂(lè )觀(guān)向上。

  二、監控與調整:能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理,面對學(xué)習困難能夠自我激勵、自我調適,適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習效果,并對學(xué)習目標和方法等做出必要調整,主動(dòng)適應,堅持不懈。

  三、選擇與獲。豪谜n內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源,獲取最新的知識和信息,并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習,又善于學(xué)習,舉一反三,學(xué)以致用。

  四、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式,敏銳觀(guān)察語(yǔ)言現象和語(yǔ)用規律,能從多角度、新視角去觀(guān)察和理解歷史現象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象,勤于思考,探異求新。

  核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向,體現人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇3

  作為一名幼兒學(xué)段的老師,兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習,收獲頗多。如果說(shuō)揚州行時(shí)讓我有所思,而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師,專(zhuān)家的講座和參觀(guān)的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué),雖涉及到幼兒園的內容不多,但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習讓我更深刻的認識到:大的教育理念是相通的,無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園,我們的教育目標都是培養什么樣的未來(lái)人,教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問(wèn)題,我們該有怎樣的教育觀(guān),該怎樣轉變我們的教育理念,該怎樣尊重孩子們的學(xué)習特點(diǎn)和方式,真正做到以孩子為主,將課堂還給孩子,讓學(xué)習真正作用在孩子們身上。

  這次培訓,在聽(tīng)講座和參觀(guān)學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀(guān)自己日常的教育行為,專(zhuān)家講座是引領(lǐng),也是解惑,也更堅定了我的信念。

  一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專(zhuān)業(yè)素養

  最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國家中長(cháng)期教育和發(fā)展規劃綱要》上,《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標準(實(shí)行)》中把師德放在了首位,那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設的層面上,很少主動(dòng)和教師的核心素養、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(cháng)華副院長(cháng)在《核心素養和教學(xué)變革》報告中,以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述,引領(lǐng)我們明白教師的核心素養中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)形成的教學(xué)能力”。而今天,我們是否敢理直氣壯地說(shuō):自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養做好了職業(yè)與專(zhuān)業(yè)上的準備呢?對于這個(gè)問(wèn)題的答案,我想我和各位名師的認識基本是一致的:在教師核心素養的養成上,我們欠缺的還很多,還需要不斷努力學(xué)習、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養。

  王校長(cháng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到,教育的使命是立德樹(shù)人,他指出:一是擺正成人與成才的關(guān)系!俺扇恕敝赜凇俺刹拧,“育人”重于“育才”;二是怎么做。找準“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn),我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的,從我園的課程設置上也已經(jīng)體現出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎課程,還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統的節日文化教育”為主題的園本課程。今后,我們還要加強這方面的實(shí)踐研究,爭取將我們的課程推廣開(kāi),讓更多的孩子收益,引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專(zhuān)業(yè)的方向上來(lái)。

  二、立足課堂教學(xué),提升專(zhuān)業(yè)素養

  聽(tīng)了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習”的教育觀(guān)點(diǎn)后,我心中久久不能平靜,很久很久耳邊一直回響著(zhù)“鷹乃學(xué)習、鷹乃學(xué)習…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習嗎?什么是真正的學(xué)習?只有讓孩子主動(dòng)習得才稱(chēng)得上學(xué)習,這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本,我們真正做到以幼兒為本了嗎?誠然,我們離真正的以幼兒為本還有很長(cháng)的一段路要走。

  無(wú)論是朱長(cháng)華副院長(cháng)分享的《貓》的課程設計和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式,都讓我深深的體會(huì )到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習方式的,只有這樣孩子才會(huì )喜歡學(xué)習,才會(huì )愛(ài)上課堂。反觀(guān)我們日常的課堂教學(xué),我們該做的是減法,去掉那些華而不實(shí)的形式,去掉老師過(guò)多的預設,把自主學(xué)習還給孩子。這樣做,并不是說(shuō)老師放手,老師就輕松了,反而印證了前面提到的教師的`核心素養,教師要有跨學(xué)科的知識,要懂孩子。針對幼兒園教育而言,教師要會(huì )觀(guān)察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀(guān)察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化,以此提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。

  這次名師培訓班學(xué)習,我深深感受到教體局領(lǐng)導對我們名師培養工作的重視,特別是蔡科長(cháng)冒著(zhù)酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習讓我深受感動(dòng);馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu),享受到大家庭的溫暖和快樂(lè );和中牟的五十多位名師在一起,更感受大家的學(xué)習的熱情。蔡科長(cháng)在開(kāi)班和研討交流會(huì )上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考,促我行動(dòng),他鼓舞我們不僅自己要在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路上要越走越遠,還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái),才能走的更遠,才有可能成為躍龍。

  通過(guò)培訓讓我的思想越來(lái)越深刻,了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界,明白教育的大方向,我也更加自信我們幼兒園的培養目標、方向是非常正確的,接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng),爭取帶領(lǐng)大家共同成長(cháng)。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇4

  當下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門(mén)出現頻率最高的詞匯!昂诵乃仞B”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標的基礎地位。今天,這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

  中國學(xué)生發(fā)展核心素養的發(fā)布,對中國教育來(lái)說(shuō),是一件大事:它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要,也是適應國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō),學(xué)生發(fā)展核心素養就是要解決“教育要培養什么樣的人”的問(wèn)題,這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展,也關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)和學(xué)生個(gè)人的成長(cháng),值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。

  那么“核心素養”到底是什么?

  不同于一般意義的“素養”概念,我將它歸納為以下幾點(diǎn):

 、佟昂诵乃仞B”指學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,

 、谕怀鰪娬{個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。

 、蹚膬r(jià)值取向上看,它“反映了學(xué)生終身學(xué)習所必需的素養與國家、社會(huì )公認的價(jià)值觀(guān)”。

 、軓闹笜诉x取上看,它既注重學(xué)科基礎,也關(guān)注個(gè)體適應未來(lái)社會(huì )生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養;⑤不僅反映社會(huì )發(fā)展的`最新動(dòng)態(tài),同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現狀。

  此外,它是可培養、可塑造、可維持的,可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養是作為客體側面的教育內容與作為主體側面的學(xué)習者關(guān)鍵能力的統一體而表現出來(lái)的。因此,核心素養不是先天遺傳,而是經(jīng)過(guò)后天教育習得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養就全新的展現落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了,需要每個(gè)教師去實(shí)踐,落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養如何融入課堂教學(xué)呢?我想應著(zhù)重抓好幾個(gè)方面——

  一、課堂教學(xué)學(xué)習目標需要轉向,學(xué)生核心素養的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習素養和關(guān)系素養的兩個(gè)方面。

  學(xué)習素養包括學(xué)習的愿望和主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)機、自主學(xué)習能力以及信息處理能力,其中學(xué)習興趣即學(xué)習動(dòng)機素養又是核心中的核心。對于中小學(xué)生而言,奠定良好的學(xué)習素養顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面,前者主要指與自身的關(guān)系素養,要求學(xué)生能認識自我、悅納自我,能自我規劃、自我約束和自我調節,有強健的體魄和健康的心理品質(zhì);而后者主要指與他人的關(guān)系素養,要求學(xué)生有團隊意識和合作能力,有溝通意識和交流能力,有國家認同、國際視野、社會(huì )公德、社會(huì )責任,能夠形成可持續發(fā)展觀(guān),自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護環(huán)境等。二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化,學(xué)會(huì )講故事。知識轉化為素養的重要途徑是情境,如果教學(xué)活動(dòng)所應依存的情境缺失,學(xué)生就不能在知識與現實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導的必要條件,是學(xué)生核心素養培育的途徑和方法,也是核心素養實(shí)現的現實(shí)基礎。

  在實(shí)踐中,我們逐步認識到,學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養是在相應的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的,因此要大力倡導和精心設計學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)等,讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來(lái),通過(guò)經(jīng)驗的獲得來(lái)重構知識,讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現了學(xué)科特點(diǎn),可以更好地實(shí)現“核心素養”下的培養目標。

  三、學(xué)生學(xué)習方式,要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習的學(xué)習方式轉型。

  自主合作學(xué)習方式重視對學(xué)生問(wèn)題意識和解決問(wèn)題能力的培養,所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線(xiàn)去設計,以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識結構。而學(xué)生采用不同學(xué)習策略,自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題,合作以解決復雜問(wèn)題,通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流,每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現的機會(huì ),在學(xué)習過(guò)程中可以完善所需的核心素養。

  探究式學(xué)習方式是學(xué)習跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能,在運用知識和技能的同時(shí),深入培養各項相關(guān)的核心素養,有利于學(xué)生創(chuàng )新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養成。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇5

  我參加了中心校組織的教師核心素養培訓。通過(guò)學(xué)習收獲非常大,結合多年的教學(xué)工作:我認為教師有愛(ài)心是師德之本,作為一名人民教師,肩負著(zhù)神圣而偉大的責任,所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí),思想品質(zhì)、學(xué)識、能力要不斷提高。

  一、教師要熱愛(ài)學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系。

  作為一個(gè)國家公民,要遵守一個(gè)共同的道德基準,教師要具備公民所具有的道德要求;除此之外,教師還要有師德,敬業(yè)愛(ài)生。敬業(yè),就是要有教育理想、教師信念;愛(ài)生,不只是愛(ài)好學(xué)生,還要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。不將學(xué)生分成三六九等,不搞什么“三好學(xué)生”評選,人人都是一樣的,人人都能成才。

  在教學(xué)工作中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會(huì )產(chǎn)生很多問(wèn)題,若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生,可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解,因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。

  二、教師要有較高的思想素質(zhì)。

  新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養。教師首先要以德育人,教育思想,教育觀(guān)念,對教育事業(yè)的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用,正確的教育觀(guān)念可以造就人才,錯誤的教育思想會(huì )摧殘人才,教師的政治取向、道德素養、教育觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)起著(zhù)直接影響作用。所以教師要引導學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀(guān)念,教育學(xué)生求知,學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )創(chuàng )造,培養學(xué)生成為社會(huì )新型人才.

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  三、教師要有專(zhuān)業(yè)知識。

  知識就是力量,知識就是財富,要給學(xué)生一滴水,自己必須有一桶水。我們從小就接受教育,學(xué)校教育使我們獲得知識無(wú)疑會(huì )讓我們終生受益。但不能完全適應于現代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分,很多知識要在學(xué)校后的'教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會(huì ),科學(xué)突飛猛進(jìn),信息與日俱增,知識不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習,迎接知識挑戰,不懂就學(xué),沒(méi)有就補,學(xué)習是由當代教師補充,更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑。教師擔當著(zhù)教育下一代的重任,唯有高尚的師德修養,業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育,也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言,我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長(cháng)。

  培訓結束了,留給我的思考還沒(méi)結束。我知道要學(xué)的東西有很多很多,所以我還要不斷學(xué)習、不斷進(jìn)取。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇6

  核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養,是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。

  道德與法治的學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知與實(shí)踐分析與運用的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,把理論、時(shí)事資料的素養滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習道德與法治的興趣。

  一、在教學(xué)中滲透思想和方法

  道德與法治思想是對道德與法治的理論的認識,分析其關(guān)系、作用、實(shí)踐應用等。是分析現實(shí)生活中的案例、行為、事情的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )實(shí)踐運用、感悟它的實(shí)際價(jià)值,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用知識和方法去分析和解決生活中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,并指導自己的生活,指引自己為人處世,這是道德與法治教學(xué)要追求的境界,也是道德與法治教學(xué)的本質(zhì)要求。知識的'記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導學(xué)生用道德與法治的眼光看待事物

  身邊的事例很多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題轉化為道德與法治問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事例與人的道德與法治水平的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生的學(xué)科素養得到一定的提高。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇7

  《義務(wù)教育數學(xué)課程標準》明確提出了10個(gè)核心素養,即數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創(chuàng )新意識。在平時(shí)的工作中也曾認真學(xué)習了《標準》,但總對所謂的“核心素養”一知半解。一個(gè)偶然的機會(huì )在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊,觀(guān)看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數學(xué)核心素養高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養”的教學(xué)視頻,感受很深!

  數學(xué)知識的學(xué)習過(guò)程,必須遵循數學(xué)學(xué)科特性,通過(guò)不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來(lái)完成。因此,整個(gè)學(xué)習過(guò)程就是一個(gè)數學(xué)知識的積累、方法的掌握、運用和內化的過(guò)程,同時(shí)又是數學(xué)思維品質(zhì)不斷培養強化的過(guò)程。吳正憲老師展示的示范課主要以數學(xué)核心素質(zhì)的培養為主,著(zhù)重在培養學(xué)生基本的數學(xué)素養,為學(xué)生提供基本的數學(xué)思維方式,引導學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察世界,以數學(xué)的思維方式分析解決問(wèn)題。但是我也有困惑:教師抓住數學(xué)核心素養的培養但一節課的教學(xué)內容完成不了怎么辦?吳正憲老師認為:“數學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內容比較,數學(xué)核心素質(zhì)的培養更為重要,教不完的內容下節課接著(zhù)教!比绻抗澬抡n都這樣,難道真的不影響嗎?

  個(gè)人認為,在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養與重視知識培養不矛盾,都應該切實(shí)做好以下幾方面的工作:

  1、培養數學(xué)意識,形成良好數感。數學(xué)意識的培養有利于數學(xué)思維的發(fā)展,良好數感則有利于形成科學(xué)的直覺(jué)。個(gè)人的數學(xué)意識和數感一方面反映了他的數學(xué)態(tài)度,另一方面也反映了他的數學(xué)素養水平。具備良好數學(xué)意識和數感的人應該具有對數和運算的敏銳感受力和適應性,能夠有意識地用數學(xué)知識去觀(guān)察、解釋和表現客觀(guān)事物的數量關(guān)系、數據特征和空間形式,并善于捕捉生活中諸多問(wèn)題中所包含的潛在數學(xué)特征。所以應將生活與數學(xué)緊密相連,讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數學(xué),這樣才能逐漸培養學(xué)生的數學(xué)意識。

  2、加強數學(xué)思維、方法的訓練,形成學(xué)生數學(xué)探究能力。數學(xué)探究能力是數學(xué)素養最核心的成份和最本質(zhì)的.特征,數學(xué)探究能力的提高是通過(guò)數學(xué)思維方法的訓練來(lái)完成的。

  3、培養估算能力,形成科學(xué)的直覺(jué)。估算是對事物的整體把握,是對事物數量的直覺(jué)判斷。在現實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著(zhù)廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中,注重培養學(xué)生的估算意識,積極發(fā)展學(xué)生的估算能力,這將有助于學(xué)生對數學(xué)概念的理解,有助于數學(xué)方法在實(shí)際生活中的運用,有助于學(xué)生對日常數量關(guān)系的靈活處理,形成各種解題策路,進(jìn)而形成科學(xué)的數學(xué)視覺(jué)。

  4、注重數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,對于學(xué)生能力的培養是十分有益的。教師要想培養學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng),必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數學(xué)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐中長(cháng)知識、長(cháng)才干,學(xué)會(huì )識別、學(xué)會(huì )解決生活中的數學(xué)問(wèn)題。

  5、培養數學(xué)的情感體驗。數學(xué),其獨特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對學(xué)生形成良好的數學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用,包括思想品德和情感體驗兩個(gè)方面。具體內容有以下四個(gè)方面。

  (1)對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的、愛(ài)國主義、愛(ài)科學(xué)的教育。

  (2)培養學(xué)生對數學(xué)、數學(xué)學(xué)習活動(dòng)的興趣和動(dòng)機。包括好奇心、求知欲以及對數學(xué)學(xué)習活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。

  (3)自信心和意志力。

  (4)學(xué)習數學(xué)的態(tài)度和習慣。包括:探索創(chuàng )新、獨立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習慣。

  培養學(xué)生的數學(xué)素養,是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實(shí),我們應該從小學(xué)做起、從現在做起、從我們的日常工作做起。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇8

  10月21日上午,?谑械诙逍W(xué)舉行“關(guān)于核心素養解讀”的項目基地培訓。藍燕萍老師為?谑腥w中小學(xué)美術(shù)老師作了解讀!昂诵乃仞B是指必備品格和關(guān)鍵能力,不是看你學(xué)過(guò)什么,而是看你是否學(xué)到了在生活情境中運用的能力。核心素養要可學(xué)習可測量!泵佬g(shù)學(xué)科核心素養的要點(diǎn)包括:圖像識讀(認知和理解)、美術(shù)表現(感知和能力)、審美態(tài)度(素養結果)、創(chuàng )意能力(智力結果)、文化理解(背景與環(huán)境)。圍繞這以目標談一談初中美術(shù)學(xué)科促進(jìn)學(xué)生核心素養和關(guān)鍵能力發(fā)展。

  一、素養內化。

  作為一名美術(shù)教師,首先需要弄清楚圍繞教學(xué)目標的相關(guān)問(wèn)題,為實(shí)現這些目標,了解課程總目標,總目標明確“三個(gè)維度”:“知識與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”,強調“學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng),激發(fā)創(chuàng )意,了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達方式和方法;運用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng )作,表達情感與思想,美化環(huán)境與生活;學(xué)習美術(shù)欣賞和評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會(huì )發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習過(guò)程中,豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗,獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣,形成基本的美術(shù)素養!边@樣才能真正促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養,實(shí)現有效教學(xué)。

  二、素養強化。

  《美術(shù)課程標準》在教學(xué)建議中強調“積極探索有效教學(xué)的方法,明確“以學(xué)生為本”教學(xué)設計的指導思想,在教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對教學(xué)目標、教學(xué)情境、信息資源、探究學(xué)習、自主學(xué)習、合作學(xué)習、練習活動(dòng)、學(xué)習評價(jià)等方面的精心謀劃和設計,提高美術(shù)教學(xué)效率!毙滦偷拿佬g(shù)教學(xué)方式,建立在主動(dòng)了解學(xué)生、幫助學(xué)生學(xué)習的層面上。在這一教學(xué)過(guò)程中,方法的指引需要老師在教學(xué)中傳遞,教師要經(jīng)常更新自己的知識內存,給學(xué)生不同時(shí)期、不同情境下的方法指引。以靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,注重內容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,發(fā)揮知識和技能在幫助學(xué)生提高精神和生活品質(zhì)方面的作用,讓學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值。

  三、素養細化。

  黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),最杰出的藝術(shù)本身就是想象。想象從何而來(lái)?是從對客觀(guān)生活的觀(guān)察中提煉概括得來(lái)的。清代畫(huà)家石濤有句名言說(shuō):“搜盡奇峰打草稿”。自然界的一草一木、一山一水、一物一景都有著(zhù)它特有的自然美,都是我們藝術(shù)創(chuàng )作的重要素材,需要我們去細心觀(guān)察積累。每一位美術(shù)大師無(wú)一例外是觀(guān)察大師,他們的觀(guān)察態(tài)度值得我們學(xué)習。觀(guān)察是一種有目的性、有計劃的視覺(jué)活動(dòng)。觀(guān)察事物的目的要明確,教師訓練學(xué)生的觀(guān)察能力,不應當只局限在描繪物象的準確性這一點(diǎn)上,還應當把著(zhù)眼點(diǎn)放在引導學(xué)生觀(guān)察社會(huì )生活,發(fā)現自己身邊的美好事物,啟發(fā)他們努力表現對美的感受。

  四、素養外化。

  教學(xué)是物化的媒介,無(wú)聲的語(yǔ)言。多接觸經(jīng)典的優(yōu)秀美術(shù)作品,了解大師敏銳而獨有的觀(guān)察視角,擴大學(xué)生的`藝術(shù)視野;強調學(xué)生多了解的基礎上,像大師一樣畫(huà),在動(dòng)手畫(huà)的過(guò)程中體會(huì )名作深沉的思考,感受大師的情感,激發(fā)學(xué)生的熱情和能量,提升觀(guān)察品質(zhì)和造型藝術(shù)修養。我們能做到的,就是給學(xué)生一個(gè)平臺,組織得當,給學(xué)生參與的機會(huì )。其次,我們的教學(xué)圍繞活動(dòng),讓學(xué)生擁有造型表現的能力,“設計”讓學(xué)生容易抵達的“岸”。面對新的知識和要求,教師同樣要不斷學(xué)習,要始終重視過(guò)程和方法,并通過(guò)有效的教學(xué)方式和學(xué)習方式,幫助學(xué)生逐步體會(huì )美術(shù)學(xué)習的特征,形成美術(shù)學(xué)科的核心素養,為終身學(xué)習奠定基礎。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇9

  前幾天,有幸參加了培育核心素養、提升關(guān)鍵能力的一個(gè)培訓,走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),在這一過(guò)程中,第一次接觸到核心素養,我真切地看到了自己成長(cháng)的方向,真切地感受到了教師的使命。核心素養,是小學(xué)生語(yǔ)文能力、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文知識、學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度和習慣以及認識能力和人文素養等方面的綜合體現。

  包括:字詞句篇的積累,語(yǔ)感,思維品質(zhì),語(yǔ)文學(xué)習方法和習慣,識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力,文化品位,審美情趣,知識視野,情感態(tài)度,思維品質(zhì)、品德修養、思想觀(guān)念等內容。這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的基本素養。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì )溝通和交流的程度,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。下面談?wù)勎覍虒W(xué)的一點(diǎn)反思,應該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?

 。ㄒ唬┙o學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

  1、一個(gè)語(yǔ)文教師應該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。

  在語(yǔ)文課中,如何體現語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師,如何能調動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習?展現給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”,陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!

  2、尊重“需要”,注重“激趣”。

  通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,或直觀(guān)演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機,創(chuàng )造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。

 。ǘ┙o學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

  以前的語(yǔ)文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,實(shí)現“文本對話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。

 。ㄈ┙o學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。

  1、讓孩子去“展示自己”。

  “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。

  給孩子多大的舞臺,他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng )造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長(cháng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng )造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的:一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),接觸到了兩組形近字,“鳥(niǎo)”和“烏”,“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn),教師讓孩子們自己思考,竟得出了這樣的答案:對于“烏”的理解:“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn),是因為烏鴉全身都是黑的,以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區別,學(xué)生這樣說(shuō):“喝水”要用口喝,而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水,而想喝水并不一定要張大嘴巴,所以是三點(diǎn)水旁。

  2、注重實(shí)踐,多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

  葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教材無(wú)非是例子。那么,利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后,接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高;谶@個(gè)思想,我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,推薦給學(xué)生閱讀,使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之,教師要做一個(gè)牧羊人,把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達出來(lái),課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

  3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

  “讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習語(yǔ)文”。一直以來(lái),有意識地引導學(xué)生在生活中學(xué)習語(yǔ)文,使孩子們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì )更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習!霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。

 。ㄋ模┙o學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

  1、把人家的情感變成自己的情感。

  《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國風(fēng)光”,如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù),而后,引導學(xué)生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著(zhù)自豪感,飽含著(zhù)對家鄉無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著(zhù)……這樣,孩子們自然就感悟到了作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

  2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

  3、把別人的文章當參謀,把自己的人生當軍事。

  每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當參謀,把自己的人生當軍事”!

  我力求每一節語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?鞓(lè )的時(shí)光!

  我認識了一個(gè)新的教育理念——核心素養,并初步了解了核心素養及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位,F談一下自己對核心素養的理解。

  一、對核心素養的認識

  我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強調“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養學(xué)的特長(cháng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分數論英雄”的教育方式,轉向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對培養各種社會(huì )需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養是在學(xué)生“有天分”的基礎上!昂诵乃仞B”概念的提出,核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的'基礎。

  核心素養分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面。從文化基礎可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊,從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀(guān),這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學(xué)生的學(xué)習發(fā)展意識,能夠自主學(xué)習,有明確的人生目標,追求健康、快樂(lè )、精彩的人生。社會(huì )參與方面注重培養學(xué)生的社會(huì )擔當能力,一個(gè)有擔當的人,才能愛(ài)國、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì )做貢獻,從而推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。

  二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

  1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。

  妙灌核心素養之田,對我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師!比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè )趣。

  2、豐富資源,寓教于樂(lè )。

  豐富課堂資源,構建靈動(dòng)課堂。啟迪我們,調動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué),這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。

  3、教學(xué)即人學(xué),對話(huà)心靈。

  教學(xué)即人學(xué),讓我深深的體會(huì )到,教書(shū)育人的核心,重在育人,健全的人格,心靈的陶冶。更代表著(zhù)一個(gè)人的素養的高低。

  4、借助網(wǎng)絡(luò )資源等多種手段調動(dòng)學(xué)生習作熱情,培養學(xué)生的素養。

  謹慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò )資源,將品德課上活,上出特色。

  培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程,而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇10

  7月4日,我有幸聆聽(tīng)了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座,讓我認識了一個(gè)新的教育理念----核心素養,并初步了解了核心素養及其在教育中的重要地位,F談一下自己對核心素養的理解。

  一、對核心素養的認識

  核心素養主要是指學(xué)生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合體現;是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養,是對教育方針中所確定的教育培養目標的具體化和細化,與我們以前所倡導的素質(zhì)教育有著(zhù)內在的一致性,是對素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。

  “素養”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(cháng)期實(shí)踐中養成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養成好的習慣、能力等。為學(xué)生的'終身發(fā)展打下良好的基礎。

  二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

  1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養和人格修養。

  我們在今后的教學(xué)中,要結合自身與學(xué)校實(shí)際,學(xué)其精髓,把握內涵,深刻領(lǐng)會(huì ),提高課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識的獲得過(guò)程,自己對照課本進(jìn)行自學(xué),并且在課堂上展示自己的學(xué)習成果,互相交流,互相學(xué)習,讓學(xué)生在學(xué)習中找到樂(lè )趣,找到自我。學(xué)習是一種快樂(lè ),我們也“學(xué)著(zhù)樂(lè ),樂(lè )著(zhù)學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著(zhù)生命旋律的課堂。

  2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累

  調動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著(zhù)學(xué)生愿意去學(xué),這是遠遠不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養學(xué)生核心素養的目的。

  3、讀名家名著(zhù),寫(xiě)讀書(shū)筆記。

  一個(gè)人的素養的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度!案褂性(shī)書(shū)氣自華”,當知識積淀達到一定程度時(shí),就會(huì )在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊。

  想想自己上班的時(shí)間也不短了,應該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺(jué)進(jìn)步不大。首先,我讀書(shū)少,上班以來(lái),讀過(guò)的專(zhuān)業(yè)書(shū)屈指可數;其次我鉆研的少,對教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次,深不下去。在以后的工作中,一定要對自己負責人,因為成長(cháng)始終是自己的事情,只有自己才能對自己負責。

  最后,也是最重要的一點(diǎn),要充滿(mǎn)愛(ài)與責任。這是師德的靈魂,也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教育,對學(xué)生,對自己的教育事業(yè)充滿(mǎn)責任感,才能成為一名好教師。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇11

  在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中,我學(xué)習了幾門(mén)有關(guān)核心素養的必修課,如《核心素養的定義與愿景》、《聚焦核心素養培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養》等。學(xué)習中,認真觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻,受益良多。

  “素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣!凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v,我們所提“素養”不僅僅包括能力,更多考慮人的綜合素養,特別是品德上的要求。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現;是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養。下面談?wù)勎覍诵乃仞B的認識:

  一、文化基礎是核心素養的基石

  文化是人存在的根和魂,沒(méi)有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識的傳授同時(shí)強化學(xué)生的技能訓練,以便增強學(xué)生的人文底蘊。

  二、自主發(fā)展是核心素養的關(guān)鍵

  在發(fā)展上,核心素養具有終生發(fā)展性,也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養,每個(gè)人都需要不斷發(fā)展,但其形成不是一蹴而就的,具有終生的連續性。最初在學(xué)校中培養,隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面,核心素養發(fā)展的連續性并不否認其表現出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養在個(gè)體不同人生階段中的著(zhù)重點(diǎn)有所不同,不同教育階段(小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等)對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性,即一些核心素養在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養效果,這為核心素養的培養提供了有利條件。在小學(xué)階段,不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養,那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養,在學(xué)科素養培養過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )管理自己的學(xué)習和生活,充分認識自我價(jià)值,成就自己的人生目標;還要讓學(xué)生有健康的`體魄和健康的心理,能夠認識自我,規劃人生目標,在這些長(cháng)遠目標的基礎上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )生活才是核心素養的關(guān)鍵所在。

  三、社會(huì )參與是核心素養的最終目的

  社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì )參與,重在強調能處理好自我與社會(huì )的關(guān)系,養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范,增強社會(huì )責任感,提升創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現,推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步,發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。學(xué)生在日;顒(dòng)、問(wèn)題解決、適應挑戰等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng )新意識和行為表現。具體包括勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決、技術(shù)應用等基本要點(diǎn)。

  通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習,對核心素養有了一些膚淺的認識,在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習作為基點(diǎn),努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養學(xué)生的核心素養,抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇12

  通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習語(yǔ)文的核心素養,使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉變,加深了對新課程改革的理解與體會(huì )。我們必須改變我們原有的語(yǔ)文教育方式,讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,從分調動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,讓學(xué)生學(xué)得輕松,真正實(shí)施素質(zhì)教育。

  一、語(yǔ)文教學(xué)堅持“以生為本”

  新版課程標準指出:學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體,語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的.特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應堅持以生為本,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。

  孩子是學(xué)習的主人,教學(xué)時(shí)還應順應孩子的天性,愛(ài)護兒童的好奇心、求知欲,鼓勵孩子自主閱讀、自由表達;尊重孩子的創(chuàng )造,充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求。教師對于教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方式的設計,都應堅持以生為本。

  二、語(yǔ)文教學(xué)加強“閱讀積累”

  新版課程標準提出要堅持文化傳承,加強閱讀積累。

  新課標還提倡讓孩子少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。教師應增強閱讀方法的指導,重在教給學(xué)生方法,教師還應關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗,提高學(xué)生對作者感情的體會(huì ),發(fā)展學(xué)生個(gè)性!皶(shū)讀百遍,其意自現!钡拇_,閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內容,增強學(xué)生學(xué)習興趣,加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,知識掌握得更加牢固!

  核心素養下的評價(jià)心得 篇13

  通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓學(xué)習,使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應與時(shí)俱進(jìn),適應時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習,教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn):

  一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

  “教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設計,全面充分的教學(xué)準備,也會(huì )由于缺乏針對性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生,傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng),了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。

  二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(cháng)的助推力。

  “教學(xué)相長(cháng)”,課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程,同時(shí)也應該是教師學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們:“誰(shuí)在傾聽(tīng),也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西,即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西!眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,或是對迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗,或是對弄錯的東西撥亂反正,或是對視如平常的地方重新認識。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉,最終促進(jìn)自身的成長(cháng)。

  三、教師研究學(xué)生是非常重要的

  相比于老師明確怎么教學(xué)生知識,其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認識能力,認識每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力,特別是認識學(xué)生個(gè)體的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認識能力,一方面靠經(jīng)驗,另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力,懂得大數據分析。如果我們的老師不去掌握大數據的話(huà),在未來(lái)的信息社會(huì )中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,而要更多地使用大數據的互動(dòng)功能,提供給學(xué)生個(gè)性化的.教育服務(wù)。

  通過(guò)培訓,讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )求知,學(xué)會(huì )合作,學(xué)會(huì )實(shí)踐,學(xué)會(huì )創(chuàng )新”的理念所取代。教師應與時(shí)俱進(jìn),適應時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養學(xué)生的創(chuàng )新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

  通過(guò)培訓,讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇14

  一、教學(xué)工作

  教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心,也是檢驗一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來(lái),在堅持抓好新課程理念學(xué)習和應用的同時(shí),我積極探索教育教學(xué)規律,充分運用學(xué),F有的教育教學(xué)資源,大膽改革課堂教學(xué),加大新型教學(xué)方法使用力度,取得了明顯效果,具體表現在:

 。ㄒ唬┌l(fā)揮教師為主導的作用

  1、備課深入細致。平時(shí)認真研究教材,多方參閱各種資料,力求深入理解教材,準確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí),非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫(xiě)認真,并不斷歸納總結經(jīng)驗教訓。

  2、注重課堂教學(xué)效果。針對中年級學(xué)生特點(diǎn),以愉快式教學(xué)為主,不搞滿(mǎn)堂灌,堅持學(xué)生為主體,教師為主導、教學(xué)為主線(xiàn),注重講練結合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn), 突破難點(diǎn)。

  3、堅持參加校內外教學(xué)研討活動(dòng),不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗,提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問(wèn)題。聽(tīng)公開(kāi)課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語(yǔ)文課該怎么教和怎么講。

  4、在作業(yè)批改上,認真及時(shí),力求做到全批全改,重在訂正,及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習情況,以便在輔導中做到有的放矢。

 。ǘ┱{動(dòng)學(xué)生的積極性。

  在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛(ài)好,不同的生活感受和不同的表現形式,使他們形成自己不同的風(fēng)格,不強求一律。有意識地以學(xué)生為主體,教師為主導,通過(guò)各種游戲、比賽等教學(xué)手段,充分調動(dòng)他們的學(xué)習興趣及學(xué)習積極性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽(tīng)、觸覺(jué)中培養了創(chuàng )造性思維方式,變"要我學(xué)"為"我要學(xué)",極大地活躍了課堂氣氛,相應提高了課堂教學(xué)效率。

 。ㄈ┳龊煤筮M(jìn)生轉化工作

  作為教師,應該明白任何學(xué)生都會(huì )同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面,對優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的,對后進(jìn)生則易于發(fā)現其缺點(diǎn),尤其是在學(xué)習上后進(jìn)的學(xué)生,往往得不到老師的肯定,而后進(jìn)生轉化成功與否,直接影響著(zhù)全班學(xué)生的整體成績(jì)。所以,一年來(lái),我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉化工作:

  1、用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看學(xué)生。

  應當縱向地看到:后進(jìn)生的今天比他的昨天好,即使不然,也應相信他的明天會(huì )比今天好。

  2、因勢利導,化消極因素為積極因素。

  首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn),以發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對待:后進(jìn)生也是孩子,他們應該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主,也應該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

  3、真正做到曉之以理,動(dòng)之以情。首先做到"真誠"二字,即教師不應有絲毫虛偽與欺哄,一旦學(xué)生發(fā)現"有假",那么教師所做的一切都會(huì )被看作是在"演戲"。其次做到"接受",即能感受后進(jìn)生在學(xué)習過(guò)程中的各種心理表現和看法,如對學(xué)習的畏懼、猶豫、滿(mǎn)足、冷漠,錯誤的想法和指責等,信任他們,鼓勵他們自由討論。最后做到"理解"二字,即通過(guò)學(xué)生的.眼睛看事物。

  因為做到了以上幾點(diǎn),所以我在后進(jìn)生轉化工作上,效果還是明顯的。

  二、班主任工作

  作為班主任,我深深懂得教師的一言一行都影響著(zhù)學(xué)生,對學(xué)生起著(zhù)言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴要求,高標準"的指導方針。

  1、思想教育常抓不懈:利用班會(huì ),晨會(huì )進(jìn)行思想品德教育,衛生、紀律、安全等經(jīng)常講,著(zhù)重培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習習慣、勞動(dòng)習慣和文明行為習慣等。

  2、發(fā)揮"小干部"的大作用:大膽放手使用班干部,通過(guò)制定班級管理制度,對學(xué)生各方面做出了嚴格要求,班內形成了團結向上的優(yōu)良班風(fēng)。

  3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系,了解學(xué)生的學(xué)習情況,協(xié)同對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育,激發(fā)學(xué)習興趣,培養刻苦學(xué)習的意志,教會(huì )學(xué)習方法,學(xué)好各門(mén)功課,并掌握學(xué)生的課業(yè)負擔量。

  4、關(guān)心學(xué)生身體健康,注意保護視力,指導開(kāi)展豐富多彩的班級活動(dòng),積極參加學(xué)校組織的各項活動(dòng),搞好班級的經(jīng)常性管理工作,對學(xué)生進(jìn)行常規訓練,培養學(xué)生養成良好的學(xué)習、生活習慣。

  5、經(jīng)常與家長(cháng)保持聯(lián)系,互通情況,取得家長(cháng)的支持和配合,指導家長(cháng)正確教育子女等。

  通過(guò)以上工作,本班學(xué)生紀律、學(xué)習、生活習慣、日常行為規范等都有了較大轉變,為今后的教育教學(xué)工作打好了基礎。

  總之,一年來(lái),干了一些工作,也取得了一些成績(jì),但成績(jì)只能代表過(guò)去,工作中也存在著(zhù)一些不足,如:行為習慣還不夠規范等,在今后的工作中,我一定要發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),改正不足,揚長(cháng)避短,爭取更大的成績(jì)。

  核心素養下的評價(jià)心得 篇15

  核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養,是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。

  數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué) 中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。

  一、在教學(xué) 中滲透數學(xué)思想和方法。

  數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念,命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí),引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題,這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識,并把這些知識應用在后續的學(xué)習中,科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

  二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。

  思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中,咱們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的.教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識,絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

  三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。

  身邊的事物數學(xué)問(wèn)題非常多,在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學(xué)知識的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識,講一些數學(xué)的發(fā)展史,多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。

  數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養,數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養成不是一朝一夕之事,咱們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到,數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。

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