01中本（4） 汪立峰
休閑美是一種在休閑的基礎上形成的由高情感導致的令人愉悅的自由輕松的生命狀態(tài)。那么，什么是休閑呢？首先，我們從字義的角度進(jìn)行考察。 “休”在《康熙字典》和《辭�！分斜唤忉尀椤凹獞c、歡樂(lè )”的意思�！叭艘滥径��！薄对�(shī)商頌長(cháng)發(fā)》中釋“休” 為吉慶、美善、福祿�！昂翁熘��！编嵭{：“休，美也�！薄蹲髠� 襄公二十八年》：“以禮承天之休�！倍蓬A注：“休，福祿也�！薄伴e”，通常引申為范圍。多指道德、法度�！墩撜Z(yǔ)子張》：“大德不逾閑�！逼浯�，有限制、約束之意�！兑准胰恕罚骸伴e有家�！� 孔穎達疏：“治家之道，在初即須嚴正立法防閑�！�、“閑”通“嫻”，熟悉。從詞意的組合上，表明了休閑所特有的文化內涵。因而，它不同于“閑暇”、“消遣”。這個(gè)頗具哲學(xué)意味的文化象喻，表達了人類(lèi)生存過(guò)程中勞作與休憩的辯證關(guān)系，又喻示著(zhù)物質(zhì)生命活動(dòng)之外的精神生命活動(dòng)。人以木而休，使精神的休整和頤養活動(dòng)得以充分的進(jìn)行，使人與自然渾為一體，賦予生命以真善美，具有了價(jià)值意義。
從審美的角度看休閑，她可以愉悅人的身心。建立于閑暇基礎之上的行為情趣，或是休息、娛樂(lè )，或是學(xué)習交往，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即獲得一種愉悅的心理體驗，產(chǎn)生美好感。人與自然的接觸，鑄造人的堅韌、豁達、開(kāi)朗、坦蕩、虛懷若谷的品格。人與人的交往會(huì )變得真誠、友善、和諧、美好。休閑，還會(huì )促進(jìn)人的理性的進(jìn)步--許多睿智、哲學(xué)思想的產(chǎn)生，如：天人合一、生態(tài)哲學(xué)、可持續發(fā)展；人類(lèi)科學(xué)的發(fā)現、技術(shù)的發(fā)明都與休閑緊密相連。休閑，還為補償當代人生活方式中的許多要求創(chuàng )造了條件，她通過(guò)欣賞藝術(shù)、從事科學(xué)研究、享受大自然，不僅鍛煉了體魄，激發(fā)創(chuàng )新的靈感，更重要地是豐富了人的感情世界，堅定了人追求真善美的信念，表達和體現人的高尚與美好的氣質(zhì)。
休閑：正在走進(jìn)我們的生活。多少年來(lái)，休閑這個(gè)古老的詞語(yǔ)一直躺在厚厚的詞典里。人們有時(shí)提起它，卻極少去享受它。尤其在那些溫飽還沒(méi)有解決的年代，休閑對于我們過(guò)于奢侈。改革開(kāi)放使人們的生活水平有了很大提高，也使人們的生活觀(guān)念和生活方式發(fā)生了變化。進(jìn)入90年代，我國有了雙休日；到了世紀末，又實(shí)行了五一、十一、春節3個(gè)7天長(cháng)假，于是中國人有了總共114天的法定休息日。目前國家正在制定“十五”期間的帶薪休假制度。不算不知道，一算才知道一年有三分之一的時(shí)間是休息。于是休閑不知不覺(jué)地走進(jìn)我們的生活。
我們還應該看到，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們還將擁有更多的閑暇時(shí)間。俄國學(xué)者認為，目前的工作時(shí)間占了人們生活的1/6，在今后10年，人們的期假還將再延長(cháng)2～3個(gè)月。美國的休閑學(xué)專(zhuān)家認為，從現在到2015年，新技術(shù)和其他一些因素會(huì )使人們將生命的50％用于休閑。而后現代人類(lèi)的主要想法是，在不遠的將來(lái)，人們想要的不再是職業(yè)，而是自己的自由時(shí)間。勞動(dòng)是為保證應有的生活水平和支付閑暇時(shí)間服務(wù)的。
從現實(shí)生活中我們已經(jīng)看到，社會(huì )財富增加到一定程度后，人們的消費開(kāi)始從物質(zhì)的向非物質(zhì)的方向轉移，在滿(mǎn)足于物質(zhì)的生活之后開(kāi)始注重精神的充實(shí)和富足。于是生活的富余和閑暇時(shí)間的充裕促進(jìn)了休閑業(yè)的發(fā)展，休閑業(yè)又促進(jìn)了文化經(jīng)濟的發(fā)展。
據說(shuō)美國影視業(yè)創(chuàng )造的價(jià)值超過(guò)了航天工業(yè)，電影《泰坦尼克號》創(chuàng )造的收入相當于日本汽車(chē)工業(yè)、機械制造工業(yè)一年的總和。另一項是旅游，1992年全球旅游創(chuàng )匯3.5萬(wàn)億美元，到2005年將翻一番，屆時(shí)國際游客將達6億多人。在美國，不僅將1/3的時(shí)間用于娛樂(lè )休閑，1/3的人從事文化娛樂(lè )業(yè)，還將1/3的土地也用于戶(hù)外休閑娛樂(lè )業(yè)。據美國休閑專(zhuān)家杰夫瑞戈比預測，專(zhuān)門(mén)提供休閑服務(wù)的第三產(chǎn)業(yè)在2015年左右將主導勞務(wù)市場(chǎng)，休閑業(yè)在GDP中將有一半的份額。我國的休閑娛樂(lè )業(yè)雖然起步較晚，但“假日經(jīng)濟”的勢頭已初露端倪，文化娛樂(lè )業(yè)正顯示出強大的生命力。今天，不管你如何理解休閑，也不管你推崇還是排斥某種休閑方式，現代經(jīng)濟的發(fā)展畢竟給我們的休閑生活提供了一個(gè)多元化的平臺，賦予了我們的生活更多的色彩。
人不可能不工作，否則就無(wú)法生存，社會(huì )就不能進(jìn)步；人也不可能沒(méi)有休閑，否則人生和社會(huì )發(fā)展便失去了意義。休閑應該成為生命的綠色后花園，走進(jìn)這風(fēng)光旖旎的佳境，去播下輕松與充實(shí)，收獲歡樂(lè )與愉悅。
有閑，讓我們學(xué)會(huì )休閑休閑，已經(jīng)成為人們在21世紀生活的入場(chǎng)券。不會(huì )休閑的人將無(wú)法取得在新世紀生活的資格。學(xué)會(huì )休閑已是我們的一門(mén)必修課。
人各不同，休閑的方式也不盡一樣，但是了解一些休閑方法和必要的休閑理念還是很有必要的。
走進(jìn)大自然 中國人的休閑，特別崇尚自我心境與天地自然的交流與配合。走進(jìn)大自然，聽(tīng)翠谷鳥(niǎo)語(yǔ)，嗅千葩飄香，看魚(yú)翔淺底，觀(guān)銀泉飛瀑，會(huì )給我們帶來(lái)一份輕松，一份釋然。還有長(cháng)河落日，平疇孤煙，鷹擊長(cháng)空，駝走大漠，會(huì )使我們忘記憂(yōu)愁和煩惱，頓生一種豪邁之氣。更有那岸邊垂柳，水面風(fēng)荷，杏花春雨，芬草斜陽(yáng)，讓人生出閑云野鶴般的情懷。夜的大自然更有一番妙趣，只要靜下心來(lái)，我們可以聽(tīng)到大山沉重的嘆息，清泉歡樂(lè )的笑聲，小草與微風(fēng)的對話(huà)，殘荷與月光的低語(yǔ)。中國的古人很會(huì )到大自然中休閑，陶淵明的：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，可謂休閑的最高境界。人來(lái)自大自然，應該時(shí)常與大自然親近，相信她不會(huì )虧待你。
閑暇時(shí)去旅游 旅游是現代人最普遍的休閑方式之一。旅游的休閑意義在于：1.欣賞大自然和人文景觀(guān)，從現代文明中獲得解脫；2.逃離日常的生活和責任；3.身心放松；4.有機會(huì )結識新朋友；5.尋求刺激；6.獲取新知識和審美體驗。近年來(lái)，不少老年人從身體狀況和興趣考慮，不愿參加團隊旅游，而采取獨游和老兩口結伴游。他們不住高級賓館，而是選擇了當地的老年公寓，在一個(gè)地方住上一段后才轉向下一個(gè)景點(diǎn)。他們說(shuō)，這樣隨意，時(shí)間充裕，玩得盡興，還省錢(qián)。也許這種形式更具有休閑的性質(zhì)。
以欣然之態(tài)做心愛(ài)之事 我國休閑方面的研究專(zhuān)家馬惠娣女士把休閑概括為“以欣然之態(tài)，做心愛(ài)之事”。欣然是一種良好的心態(tài)，是一種從容和隨意，一種發(fā)自?xún)刃牡牧夹灾鲃?dòng)。如果人在日常生活中以欣然之態(tài)去做一些事情，那么在某種程度上已經(jīng)具有休閑意味。過(guò)去因為我們過(guò)于功利，一直忙著(zhù)趕路，忘記了看一眼路邊的風(fēng)景；費盡心思去尋找快樂(lè )，卻不知道快樂(lè )就在我們身邊。生活中不可避免地有瑣碎，當我們以欣然之態(tài)面對這些瑣碎之后，再以欣然之態(tài)去賞花、⒛穸、品茗、散步，或習作一幅畫(huà)，消遣一局棋。生活的感受會(huì )大不一樣。
用學(xué)習來(lái)充實(shí)自己 學(xué)習也是一種休閑，比如上老年大學(xué)。上老年大學(xué)不是為拿文憑、找工作，而是為了充實(shí)生活和休閑生活，提高自己的審美情趣和休閑技巧。老年大學(xué)所開(kāi)設的課程如書(shū)畫(huà)、養生、烹飪、花鳥(niǎo)、舞蹈等都是和休閑相關(guān)的內容。有些老年人在老年大學(xué)一學(xué)就是十幾年，一門(mén)門(mén)課程學(xué)下去。這里成了他生活的主要內容和休閑形式。
簡(jiǎn)單生活 近年來(lái)簡(jiǎn)單生活在發(fā)達國家越來(lái)越成為人們推崇的時(shí)尚，反樸歸真正在成為人們生活的新理念。因為人已經(jīng)覺(jué)察到，人的內心壓力和疲憊來(lái)自人的無(wú)休止的物欲，擁有了現代文明所擁有的一切，卻失去了精神的家園。的確，人們在攫取物質(zhì)文明時(shí)付出了沉重代價(jià)。在自然界，人類(lèi)無(wú)休止地掠奪破壞了生態(tài)，惡化了環(huán)境。在人的精神方面，激烈的競爭導致了人的焦慮、抑郁和自殺。在人的身體健康方面，由于人過(guò)于追求感官享受引發(fā)了肥胖、高血壓和糖尿病。于是越來(lái)越多的人開(kāi)始向物質(zhì)文明說(shuō)不，讓生活保持單純和簡(jiǎn)樸。據說(shuō)美國有不少家庭開(kāi)始拒絕電視、扔掉手機，甚至讓自己的房間變小，素食主義也很流行。這意味著(zhù)休閑生活并不是追求浮華生活和感官享受，恰恰相反，是通過(guò)簡(jiǎn)單生活讓精神從物欲中獲得最大解脫。
融入家庭和社區 現代人的休閑越來(lái)越注重家庭成員的參與和互動(dòng)。老年人要經(jīng)常參加家庭的休閑活動(dòng)，不要因為和青年人玩不到一起而拒絕參加。另外，老年人生活的范圍主要在社區，要主動(dòng)地參加社區組織的活
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