山東淄博臨淄八中語(yǔ)文組
隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入展開(kāi)，對學(xué)生的整體素質(zhì)的培養顯得更為重要，如何培養，從哪些方面入手，這是每一個(gè)教育工作者思考的課題。我們學(xué)校加入“新基礎教育”課題實(shí)驗以后，我們語(yǔ)文組全體老師，從一下幾個(gè)方面，嘗試讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，探索出了一條路子。
一、轉變觀(guān)念，換個(gè)角度做教師，讓課堂真正煥發(fā)生命活力。
“把課堂‘還’給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新基礎教育的靈魂。還什么，--時(shí)間、空間；為什么還，無(wú)需贅敘；怎樣還，卻是一個(gè)關(guān)系課堂生命力質(zhì)量和效益的關(guān)鍵問(wèn)題。因為課堂是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺，應該是教師引導學(xué)生探究知識、自主發(fā)展的場(chǎng)所。本著(zhù)尊重學(xué)生自主性的精神，使他們的人格得到充分發(fā)展，因此課堂就要真正成為一種探究、發(fā)現、創(chuàng )新、成功的體驗的歷程。 我們就此作了一些試驗和嘗試。
1、課堂準備：不妨蹲下來(lái)
新的教學(xué)觀(guān)念認為，教學(xué)的最佳手段，在于培養學(xué)生運用恰當的方法去主動(dòng)認識客體，在認識客體中最終掌握方法去進(jìn)行再創(chuàng )造�；诖�，教師在設計教學(xué)的時(shí)候，不妨蹲下來(lái)，設身自己是學(xué)生，改傳統的以“教”為核心的教學(xué)設計為以“學(xué)”為核心的教學(xué)模式，形成教與學(xué)的同步推進(jìn)。教師要做好學(xué)習方法的示范，有針對性地設計學(xué)法訓練；在各個(gè)環(huán)節上指導學(xué)生，并對學(xué)生提出相應的方法要求，引導學(xué)生把自己的學(xué)習作為認識思考的對象，有意識地注意自己的思維過(guò)程、思維方法，形成學(xué)習方法--掌握運用--強化遷移的鏈式結構。
2、課堂引導：明目的，教方法
要讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的自主意識，自主思維、自主學(xué)習，首要的必須結合學(xué)科特點(diǎn)讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)。這就需要教師在學(xué)習程序、學(xué)習方法、學(xué)習要求上進(jìn)行指導，要求學(xué)生按照既定的學(xué)習規程進(jìn)行訓練和實(shí)踐，進(jìn)而養成良好的學(xué)習習慣，掌握好的學(xué)習方法。語(yǔ)文的學(xué)習，一般 包括預習、賞析、拓展等常規程序。預習時(shí)一般按“讀--查--思--寫(xiě)”四個(gè)步驟進(jìn)行自學(xué)；賞析則要求學(xué)生圍繞“寫(xiě)了什么”、“怎樣寫(xiě)的”、“為什么這樣寫(xiě)”三方面理解、欣賞課文內容、手法、構思等技巧，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、各抒己見(jiàn)；拓展，則要求學(xué)生從拓展的途徑、拓展的方式、拓展的最終目的等方面指導學(xué)生有意識地豐富知識，提高辨析、比較能力。
3、課堂生活：與生活世界溝通
書(shū)本世界是語(yǔ)言符號的世界，而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和生動(dòng)的直觀(guān)的感受建構起來(lái)的世界。 我們教育教學(xué)的最終目標就是要培養適應社會(huì )、改造社會(huì )、創(chuàng )建新生活的勞動(dòng)者和接班人。因此，教師在任何備課活動(dòng)中，都必須仔細思考學(xué)生在有關(guān)本節課的知識方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗，現實(shí)生活中那些現象與此有著(zhù)密切的聯(lián)系；此類(lèi)知識又是生活中何種現象的反映，是對一系列什么生活現象的概括和升華。讓學(xué)生逐本求源，真正實(shí)現知識來(lái)源于生活，又應用于生活的書(shū)本世界與生活世界的統一。從而啟發(fā)學(xué)生根據生活經(jīng)驗，從已知中悟出新知，從書(shū)本上的知識、道理聯(lián)系的社會(huì )的知識和道理 。如《濃煙和煙囪》一文，學(xué)生一看就明白，理解上沒(méi)有語(yǔ)言障礙。教學(xué)時(shí)，教師可先引導學(xué)生體會(huì )課文的內涵，然后擴展開(kāi)去，讓學(xué)生由課本聯(lián)系生活，思考此類(lèi)現象反映了一種怎樣的社會(huì )現象和人生世態(tài)。學(xué)生各抒己見(jiàn)，并由此及彼，以《粉筆字和黑板》為題讓學(xué)生仿寫(xiě)，并予以一定的提示：一、粉筆字和黑板各有什么特點(diǎn)？二、你賦予他們什么樣的性格？諷刺誰(shuí)，贊美誰(shuí)？讓學(xué)生就一定的社會(huì )現象嘗試用一定的文學(xué)藝術(shù)手法表現出來(lái)。真正實(shí)現課本世界與生活世界的統一。
4、會(huì )傾聽(tīng)，善引導
學(xué)生的生命體驗、自主學(xué)習，因人不同，思維的角度、深度、領(lǐng)悟的境界、質(zhì)疑的方式也迥然各異，這就要求教師學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。敏銳地感受、準確地判斷隨時(shí)出現的新情況、新問(wèn)題，把握教育時(shí)機，及時(shí)做出決策和選擇，調節教育行為，引燃課堂生命的火花。這種火花是學(xué)生思維的閃現，老師引導得方，就會(huì )形成燎原之勢，開(kāi)闊學(xué)生的思維。語(yǔ)文學(xué)習本身就是一種重感悟而輕結論的過(guò)程，學(xué)生對課文理解的深淺，是由他們的知識底蘊為基礎的，只要有感悟，就有提高，火花是他們感悟的外化。
二、作文教學(xué)，以讀促寫(xiě)，尋找寫(xiě)作的源泉。
1、書(shū)本世界與現實(shí)世界的結合。
這是發(fā)生在我身上的事。前幾天，應一位編輯朋友的要求，為某刊物寫(xiě)一首《黃山日出》的詩(shī)，以前雖然寫(xiě)過(guò)不少寫(xiě)景抒懷的詩(shī)，但此詩(shī)卻讓我頗是為難。原因何在?現實(shí)世界中我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃山日出，雖說(shuō)我曾在黃山呆過(guò)。
詩(shī)最終完成了，是看了大量黃山日出的圖片以及寫(xiě)黃山日出的文學(xué)之后，加上自己登泰山觀(guān)日出的感受而寫(xiě)成的。朋友的這一要求，給我這為人師者上了很好的一課，只有書(shū)本世界和現實(shí)世界結合，才能寫(xiě)出好的東西，于是我對學(xué)生的寫(xiě)作要求也就有了改變。
在新基礎教育推廣階段的課題研究中，葉教授一再強調關(guān)注學(xué)生主體的發(fā)展，使他們的書(shū)本世界和現實(shí)世界結合，我也從更深層次上理解了這句話(huà)的本質(zhì)。以前要求學(xué)生作文，多注重學(xué)生寫(xiě)作方法的指導，強調寫(xiě)作素材的積累，注重理性上的認識而放松了感性的要求，其實(shí)，這是不太成功的。學(xué)生由于生活閱歷太少，他們筆下的素材也就缺乏生活的靈動(dòng)，在他們的筆下，往往是千人一面，眾口一詞的塊作，很難有令人感到有生活氣息的新作，原因也在于他們缺乏對生活世界的認識。
明白了此點(diǎn)，我轉變了以往的片面教學(xué)方式。每一習作，注重學(xué)生書(shū)本世界與現實(shí)世界的結合，課堂上咬筆頭的現象減少了，學(xué)生的作文水平也有了很大的提高。
2、開(kāi)展大閱讀活動(dòng)，積累寫(xiě)作詞匯。
我們?yōu)閹熣哂羞@樣的體會(huì )：學(xué)生的習作有三種，一是流出來(lái)的；二是寫(xiě)出來(lái)的；三是擠出來(lái)的。對于第一類(lèi)的習作，我們看起來(lái)是一種什么樣的感覺(jué)，這是每一個(gè)老師都可以體會(huì )到的，在此沒(méi)有必要詳述。第二類(lèi)的習作，總體上說(shuō)的過(guò)去，但是不太流暢的文筆和個(gè)別的語(yǔ)句，總會(huì )出現在文章中，我們改起來(lái)少許為難。最頭疼的是批改第三類(lèi)的作文，它們結構混亂，語(yǔ)句不通，錯字連篇，整篇文章敘事如記流水帳；議論反復談?wù)撘粋�(gè)淺顯的道理；說(shuō)明則不分主次……在三類(lèi)習作中，多的是二類(lèi)作文，其次是三類(lèi)，少的是一類(lèi)。如何轉化學(xué)生的習作，僅僅靠老師的改是不行的。我們在現實(shí)生活中知道，要想讓一個(gè)杯子里的水外溢，只有給杯子裝水，滿(mǎn)了是還不行的。由此，我們明白了要讓學(xué)生的文章達到一類(lèi)，就應該給他們頭腦中“裝水”，這種水僅僅依靠語(yǔ)文教科書(shū)是不夠的。為此我們開(kāi)設了大閱讀，讓學(xué)生通過(guò)閱讀，吸收詞匯，充實(shí)自己的寫(xiě)作庫。腦海中積累的詞匯多了，寫(xiě)作時(shí)就會(huì )流了。
我們的具體做法是每周上兩節閱讀課，在課堂上學(xué)生可以讀自己喜歡的書(shū)籍（老師已經(jīng)把關(guān)），他們可以摘抄，可以評注，并把自己所讀，寫(xiě)成讀后感進(jìn)行交流。每周每一名學(xué)生選擇一篇千字美文，謄抄后張貼在閱讀墻上，以供大家閱讀。班級中建立圖書(shū)角，圖書(shū)由學(xué)校購進(jìn)一部分，學(xué)生自己籌集一部分，方便學(xué)生閱讀。
3、小組合作，互相批改。
作文是寫(xiě)出來(lái)的，更是改出來(lái)的，對自己的文章，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀以后才能修改。文章的失誤，別人會(huì )及時(shí)發(fā)現。針對此點(diǎn)，我們嘗試了讓學(xué)生分組相互批改的方法。規定學(xué)生一節課完成作文，第二節課四人一小組批改，一人讀，三人批改，根據學(xué)生提出的修改意見(jiàn)，當事人加以修改。第三節課在小組交流的基礎上，推選出小組中優(yōu)秀習作在班級交流，師生面批，肯定長(cháng)處，修改不足。通過(guò)這類(lèi)活動(dòng)，學(xué)生的批改能力得到了鍛煉和提高，寫(xiě)作水平也就有了提高。他們能發(fā)現出別人文章的不足，也就避免和克服了自己以后寫(xiě)作中類(lèi)似的失誤。
4、深入生活，提煉細節。
細節是作文的生命，可以說(shuō)，有一個(gè)細節就有一篇高質(zhì)量的作文。細節從哪里來(lái)，它來(lái)源于生活，這就需要我們做生活的有心人。只有留心生活，從生活現象中提煉出高于生活的東西，文章才會(huì )生動(dòng)，才會(huì )可感、可悟、可思、可塑，如果細節不鮮活，那么文章就如同一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體，它僅僅是文字的堆砌，就打動(dòng)不了讀者，也就沒(méi)有什么價(jià)值了�；诖�，我們經(jīng)常叫學(xué)生去留心觀(guān)察生活，然后把自己的見(jiàn)聞拿到班級進(jìn)行交流，彼此從材料中去提煉自己的東西。通過(guò)系統的訓練，學(xué)生的腦海中就有了細節的儲備，寫(xiě)作時(shí)就輕松得多，生動(dòng)得多了。
三、考試和放手的兩種授課模式。
老師“傳道、受業(yè)、解惑”的主陣地是課堂，短短一堂課的時(shí)間，要給學(xué)生傳授什么，如何傳授？這是我們每一個(gè)老師思考的問(wèn)題。對于一篇課文，我們講解的重點(diǎn)是什么，我們很清楚，學(xué)生理解了沒(méi)有，我們更應該清楚。我們培養的目標就是學(xué)生會(huì )學(xué)的能力。明確這些，我們嘗試了兩種課堂模式。
1、“考”的課堂模式。
在上新課之前，我們利用多媒體等教學(xué)輔助設施，把本課的知識點(diǎn)以問(wèn)題的形式出示給學(xué)生，通過(guò)小組的合作學(xué)習，看學(xué)生哪些可以自己學(xué)會(huì )，他們自己會(huì )的東西，老師大可略講，甚至不講。小組解決不了的問(wèn)題，提交全班討論，討論能解決的問(wèn)題，深不下去的，就需要老師進(jìn)行點(diǎn)撥，使之深入下去；有爭議的問(wèn)題，則給予明晰的標準后使學(xué)生明白；對失誤的地方，加以訂正……經(jīng)過(guò)如此的篩選，學(xué)生不會(huì )的部分，才是我們講授的重點(diǎn)，因為我們的“解惑”應該針對學(xué)生，而不是老師認為的疑難點(diǎn)。
有時(shí)，我們在備課時(shí)認為的難點(diǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較輕松，而認為的輕松點(diǎn)，他們理解起來(lái)倒有了一絲難度。這就要求我們在授課前認真了解學(xué)生對知識的掌握，這種“考”的方式，我們認為是一種有效的形式。當然，這里面還包含著(zhù)如何出題的問(wèn)題，這就需要任課教師付出大量的工作，去認真地精選試題，把課文的內容進(jìn)行濃縮，提煉出重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要注意試題的梯度性和容量性，要想處理好這些細節，并不是很容易就可以做到的，好在同學(xué)科同級部實(shí)行的是資源共享，這也體現出合作在教學(xué)中的作用。
2、“舍”的課堂模式。
這種課堂模式的嘗試，緣于我的一次經(jīng)歷。記得在上初三時(shí)，教我數學(xué)的張震老師曾經(jīng)讓我上過(guò)一堂數學(xué)課。雖然時(shí)隔十三、四年，但我“執教”的比例性質(zhì)那章的內容卻仍舊歷歷在目，其它的數學(xué)知識淡忘了很多�，F在想來(lái)，張老師給我的那次機會(huì )，是我初中生活中一筆寶貴的財富。
為了講好老師布置的那堂課，當時(shí)的我認真復習了以前的知識，自學(xué)了要講的知識，并且較深入地鉆研了以后的知識。在資料極度缺乏的那個(gè)時(shí)代，我只能啃課本，不明白的問(wèn)題，課余時(shí)間請教老師、同學(xué)，回家后再問(wèn)上高中的姐姐。無(wú)形中，我的朋友都成了我的老師和學(xué)生……上課的過(guò)程對我來(lái)說(shuō)已不是多么的重要，只是那次課后，我明白了：教師一旦信任學(xué)生、放權給學(xué)生，他們就會(huì )主動(dòng)地去克服學(xué)習過(guò)程中的困難，從本質(zhì)上成為學(xué)習的主人。
葉瀾教授在新基礎教育課題研究中提出“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命的活力�！比绾芜�？還的度是什么？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我。僅從形式上把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是不能煥發(fā)出生命的活力的。學(xué)生是活的個(gè)體，他們的智力以及非智力因素存在差異，教師的傳統授課方式往往是在“因材施教”這個(gè)大口號下的一刀切教育，為了完成教學(xué)任務(wù)，往往忽視學(xué)生的主體地位。雖然有“問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生”，“解答于學(xué)生”，但這些問(wèn)題地提出和解答，往往是有限的幾個(gè)學(xué)生，他們構成班級中的明星群體，而在學(xué)習上處于弱勢的大多數學(xué)生，他們只是問(wèn)題的旁觀(guān)者，很難參與到問(wèn)題的討論中來(lái)，收獲也就可想而知了。
形成這種現狀的原因，我認為一在于老師的控制欲和教案欲，怕學(xué)生說(shuō)錯，影響上課的情緒、浪費時(shí)間而僅提問(wèn)好的學(xué)生，不叫差的學(xué)生。二是對好學(xué)生的回答，因為和自己想要的答案比較一致，老師往往表?yè)P，對差點(diǎn)學(xué)生異彩紛呈的答案，往往加以訓斥。三是從幼兒園到以后的教育，是逐步規范學(xué)生思想的教育，學(xué)生的思維一旦定勢，就會(huì )限制學(xué)生的積極性。四是師生之間交流少，存在心靈上的隔閡，造成課堂上的不配合。為了打破這種單一的課堂模式，我進(jìn)行了把課堂完全還給學(xué)生--讓學(xué)生“執教”的大膽嘗試。
學(xué)生群體比較接近，學(xué)生做老師本身又比較新鮮，學(xué)生的思想被調動(dòng)起來(lái)了，我的嘗試也走出了堅實(shí)的第一步。我先從簡(jiǎn)單的課內自瀆課入手，在熟悉教材、精心備課的前提下，給小老師點(diǎn)撥講課的思路，以后逐漸放手，直到把所有的課型及課堂都還給學(xué)生。我把課文教給各學(xué)習小組，他們在課余時(shí)間合作學(xué)習，共同承擔教學(xué)任務(wù)，從實(shí)際上也培養了學(xué)生的合作精神。學(xué)生老師在上課的過(guò)程中，我及時(shí)捕捉學(xué)生的問(wèn)題，記錄他們在課堂上的表現，利用最后的五分鐘時(shí)間，對本堂課的精彩處給予肯定、不足處給予補充、失誤處給予糾正，老師的講課藝術(shù)加以指導……這種嘗試試用一段時(shí)間后，我通過(guò)作業(yè)、提問(wèn)、談話(huà)、測試等方式進(jìn)行反饋，學(xué)生掌握的并不比我講解時(shí)掌握的少，更可喜的是課堂上學(xué)生的參與面也廣了，學(xué)生的積極性也有了很大的提高，以前次也不敢舉手的學(xué)生，也有了展示自己的舉動(dòng)。
反思我的嘗試，我走過(guò)了由怕到舍得的過(guò)程。開(kāi)始實(shí)驗前，怕學(xué)生講不好、怕教學(xué)質(zhì)量下降，怕教學(xué)任務(wù)完不成……總有一種患得患失的心理，一旦橫下心來(lái)嘗試了，才體會(huì )到自己的擔心是多余的。只要老師備好課，教材爛熟于胸，你導好了，學(xué)生如何演也不會(huì )有失誤。
做為語(yǔ)文老師的我們，反思自己擁有的有限的知識，跟老師學(xué)來(lái)的有多少？自學(xué)來(lái)的有多少？呂叔湘老先生的“三七開(kāi)”并不是一句不切實(shí)際的話(huà)。為了學(xué)生主體生命的發(fā)展，我們又有什么舍怒得的呢？面對新基礎教育發(fā)展推廣中的廣大的活生生的學(xué)生，我們應該給他們一個(gè)鷹隼試翼的藍天，而不是一個(gè)處處限制的鳥(niǎo)籠。
以上三點(diǎn)是我們學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)上的點(diǎn)滴嘗試，它是一種實(shí)驗性質(zhì)的東西，在具體的教學(xué)中，還要經(jīng)過(guò)大量的時(shí)間和實(shí)踐的檢驗，但是葉圣陶先生“教者當然需教，而尤宜致力于‘導’。導者多方設法，能使學(xué)生逐漸自求得之，卒底于不待教授之謂也�！钡脑�(huà)，使我們有更大的信心去實(shí)踐我們的嘗試，經(jīng)過(guò)一年多的新基礎教育的實(shí)驗，我們感覺(jué)我們是在走一條以學(xué)生的主體生命發(fā)展為主旋律的新路。
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