嚴玲琍 干紅姿
[教學(xué)目的]
1．激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣，引導學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法，逐步培養學(xué)生整體感悟作品的能力。
2．了解五首詩(shī)詞所表現出的詩(shī)人情懷，學(xué)習詩(shī)詞中一些不同的表現手法，領(lǐng)會(huì )這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3．了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)
1．整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。
2．語(yǔ)感的培養和表現手法的學(xué)習。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生對作品的寫(xiě)作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。
[教學(xué)設想]
教學(xué)方法
1．讀背--質(zhì)疑--研討-感悟。
(解說(shuō)：詩(shī)詞的朗讀和背誦是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì )是多方面的，或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或寫(xiě)一點(diǎn)各自感悟到的東西。)
2．教師范讀或聽(tīng)錄音--掃清文字障礙--學(xué)生誦讀--質(zhì)疑釋疑--感悟。
3．教師范讀-一掃清文字障礙--聽(tīng)錄音--學(xué)生背讀--教師講析詩(shī)句--學(xué)生質(zhì)疑--教師釋疑--學(xué)生感悟。
(解說(shuō)：以上三種教法大致適用于三種不同的班級：第一種適用于整體較好的班級，第二種適用于整體尚好的班級，第三種適用于整體一般甚至較差的班級。)
媒體設計
1．多媒體：選取以下材料制作成課件：A.劉旦宅先生于1961年7月?lián)諠摗讹嬀啤?其五)詩(shī)意作的畫(huà)。(見(jiàn)王易鵬選注《古代詩(shī)歌選》第一冊第104頁(yè)的插圖，少年兒童出版社，1961年10月第1版。)B．陳老蓮《采菊東籬下》詩(shī)意畫(huà)。(見(jiàn)于圖文本《古詩(shī)三百首》第165頁(yè)，上海古籍出版社，2000年9月第l版。)巴圖文本《唐詩(shī)三自首》中《行路難》配圖。(見(jiàn)該書(shū)110頁(yè)，上海古籍出版社，1999年5月第1版。)D．圖文本《唐詩(shī)三百首》第155頁(yè)《臨洞庭上張丞相》的配圖。E．圖文本《唐宋詞三百首》第62頁(yè)上《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》的配圖。(上海古籍出版社，1999年9月第1版。)
2．錄音機：有關(guān)五首詩(shī)詞的錄音。
3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)意的卡片各1張，共五張。
教學(xué)時(shí)數：2課日寸
[教學(xué)步驟]
方案一
第一課時(shí)
這一課時(shí)初步接觸五首詩(shī)詞，并進(jìn)行生字教學(xué)，重點(diǎn)教學(xué)《飲酒》。
一、導語(yǔ)設計
說(shuō)起我國的詩(shī)歌，總有一種自豪感。的確，我國的詩(shī)歌源遠流長(cháng)，就以《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)不少流派，
“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對現實(shí)不滿(mǎn)，退居山野，避人鄉村，通過(guò)對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)稱(chēng)為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!
(解說(shuō)：這一段導語(yǔ)設計的目的主要有二：一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習詩(shī)詞的興趣，二是簡(jiǎn)介了“田園詩(shī)派”及其代表人物。)
二、解題
陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現出一種新的人生觀(guān)與自然觀(guān)，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調入與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。據說(shuō)，
《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的，但所寫(xiě)詩(shī)的內容不一定與飲酒的事情有關(guān)，而抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂(lè )趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路
(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著(zhù)聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。
(解說(shuō)：這是為了正音、明節拍以及學(xué)生自己初步了解課文等。)
(2)給加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音，并補充《飲酒》的注釋。
喧(xuān) 金樽(zūn) 珍饈(xiū) 刈(yī)麥 簞(dān)食 餉(xiǎng)田
秉(bǐng)穗 嶂(zhàng) 人不寐(mèi) 燕(yān)然
補充注釋?zhuān)?/p>
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設有人問(wèn)陶淵明。
③心遠地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。
④辨：說(shuō)明。
⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達。
(3)教師根據自己的體會(huì )范讀《飲酒》兩遍。
(4)打出課件A或B，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。
(5)指導背誦。
在熟讀理解的基礎上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠離了塵俗的牽糾，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著(zhù)這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。
2．課文研討
(1)對一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。
①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢?
明確：這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”，
“而無(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽(yù)之類(lèi)了。
②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?
明確：
“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識的注視，
“見(jiàn)”是無(wú)意識的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?
明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái)，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現的。
(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達上的特色。
明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。
3．欣賞品味
(1)名句品味。
①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還�！边@四句成為寫(xiě)景名句。王士禛在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對，一片化機，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之�！�
②“問(wèn)君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩(shī)的最后兩句在結構上的作用。
明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì )、咀嚼。(參見(jiàn)駱玉明對《飲酒》詩(shī)的鑒賞之說(shuō))
4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師明意并小結
5．課堂訓練
(1)當堂背誦《飲酒》(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī))。
(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思。其次運用聯(lián)想和想像再現詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象。接著(zhù)把握詩(shī)所創(chuàng )造出的意境。同時(shí)從內容、表達方式、寫(xiě)作技巧等等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
6．課堂小結
打出投影片：這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉村里了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場(chǎng)生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛(ài)。
四、布置作業(yè)
1．默寫(xiě)《飲酒》。
2．預習并熟讀課文中其余四首詩(shī)詞，了解作者的有關(guān)情況。
3．課外閱讀陶淵明的《歸園田居》(其一、其三)。
[板書(shū)設計]
飲酒
陶淵明
第二課時(shí)
這一課時(shí)重點(diǎn)教學(xué)《望洞庭湖贈張丞相》
《漁家傲》，另兩首唐詩(shī)以課外自讀為主。
一、導語(yǔ)設計
上一節課我們學(xué)習了《飲酒》詩(shī)，好比我們這個(gè)旅游團觀(guān)賞了陶淵明經(jīng)營(yíng)管理的一處田園風(fēng)光，領(lǐng)略了它特有的風(fēng)味。今天我們繼續旅行來(lái)到我國文學(xué)史上的兩座高峰--唐詩(shī)和宋詞。這兩座高峰郁郁蔥蔥，蔚然深秀，美麗的景色令游賞者目不暇接。由于時(shí)間緊，我們在這兩處景觀(guān)中，重點(diǎn)欣賞孟浩然和范仲淹，走馬觀(guān)花看一看李白和白居易。同學(xué)們，同意嗎?
(解說(shuō)：這個(gè)導語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)
二、解題
《望洞庭湖贈張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，當時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(cháng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈給當時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。
“干謁”的意思是：對人有所求而請見(jiàn)。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵擾。其間他作了《漁家傲》詞數首，寫(xiě)邊鎮勞苦，今只存這一首。詞中著(zhù)力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉的情緒和抗擊侵擾、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習課文
1．整體把握，理清思路
(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽(tīng)一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽(tīng)一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞，看誰(shuí)背得既快又準確。
(解說(shuō)：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎上背，學(xué)生一般能較快背出。)
(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說(shuō)：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習的興趣，又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯，是為了使學(xué)生聽(tīng)得更認真。)
(3)補充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟：渡過(guò)。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀(guān)：旁觀(guān)。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認識。
(5)打出課件D、E，讓學(xué)生的理解與認識跟課件展示的畫(huà)面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認識。
2．課文研討
(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫(xiě)什么?
明確：這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖，被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句�！霸茐�(mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫(xiě)出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚�！安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫(xiě)出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?
明確：最后四句由前面的寫(xiě)景轉入抒情。
“欲濟無(wú)舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對自己現狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大大之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀(guān)別人垂釣，空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現獲魚(yú)的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。
(3)如何評價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩(shī)是不大容易寫(xiě)好的，它往往會(huì )寫(xiě)得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子說(shuō)林訓》中的“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”這-古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。
(4)范仲淹的《漁家傲》中的"燕然未勒歸無(wú)計”如伺理解?
明確：從字面上看，這句是說(shuō)：在燕然山上還未刻石記功，歸家問(wèn)題還無(wú)計可施。其實(shí)，這里的“計”應是“打算”
“做計劃”的意思。是說(shuō)：還不曾破敵為國立功，回家的問(wèn)題還未考慮。這“歸無(wú)計”應是具有積極意義的。
(5)“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”如何理解?
明確：
“人不寐”指“守邊的將士睡不著(zhù)”。
“將軍白發(fā)征夫淚”，此句中的“將軍白發(fā)”與“征夫淚”可理解為是互文的修辭手法。由于長(cháng)期守邊，邊疆生活又極其艱苦，敵人未破，軍功未立，思鄉思親之情當然不能免去，將士們不免早生華發(fā)，也經(jīng)常會(huì )流下思親的熱淚。但與前面那句“燕然未勒歸無(wú)計”聯(lián)系起來(lái)看，這并非是消沉之意、怨慨之淚，而是一種“忠孝不能兩全”的悲壯之隋。
3．欣賞品味
品味名句：
(1)氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
(2)坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
(3)人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
對上述名句的欣賞品味見(jiàn)前面的“課文研討”相關(guān)部分。
(4)千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
這一句寫(xiě)得精練而有氣勢。讀著(zhù)此句，眼前出現一幅邊塞畫(huà)：在人煙稀少的邊塞，有一座孤城，兩邊光禿禿的重巒疊嶂，上空飄浮著(zhù)縷縷青煙，悲壯的號角聲和雜亂的邊聲在四野回蕩，城門(mén)緊閉，一片荒涼。
(5)長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
這兩句是李白在《行路難》(其一)中的名句，化用“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”之句。它給遇到挫折遭遇，困難，受到打擊而感到前路茫然的人們以一種信心，一種勇氣，一股力量。相信困難終將過(guò)去，陰云當能消除，那種讓你大顯身手、施展才華的機遇在等著(zhù)你。讀了令人蕩氣回腸，精神振奮。
4．課堂訓練
(1)默寫(xiě)《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》。
(2)初步背誦《行路難》和《觀(guān)刈麥》。
5．課堂小結
打出投影片：分別介紹李白及其《行路難》和白居易及其《觀(guān)刈麥》。
這堂課我們學(xué)習了《望洞庭湖贈張丞相》
《漁家傲》。另外，因課時(shí)關(guān)系將李白和白居易的兩首詩(shī)作了走馬觀(guān)花式的瀏覽。盡管如此，我們已初步感悟到了唐詩(shī)的魅力和宋詞的風(fēng)采，我們若真的是個(gè)旅游團，可真應驗了“不虛此行”這句話(huà)了。不過(guò)，我們的觀(guān)賞絕不是到此為止，在我們今后的學(xué)習中，還要作更廣泛更深入的欣賞品味。
四、布置作業(yè)
1．背誦和默寫(xiě)這五首詩(shī)詞。
2．課外再找這五位詩(shī)人的一些詩(shī)詞來(lái)讀讀背背。
[板書(shū)設計]
方案二
一、簡(jiǎn)要介紹詩(shī)詞的有關(guān)知識及文學(xué)常識。
二、聽(tīng)錄音或教師范讀以正音、明節拍。
三、掃清文字障礙。
四、反復誦讀，力求會(huì )背或基本會(huì )背。
五、整體把握詩(shī)意，感悟詩(shī)詞之妙。
六、質(zhì)疑、釋疑和交流感悟。
七、布置作業(yè)。
方案三
一、布置預習，提出預習要求。
二、新舊知識相聯(lián)系，復習
已學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)詞方面的知識及
文學(xué)常識(關(guān)于作家作品)，并補
充與這篇課文有關(guān)的而又未作介
紹的詩(shī)詞知識、作家作品等內
容。
三、教師范讀課文兩遍，以起正音和烘托氣氛的作用。
四、讓學(xué)生反復誦讀課文，試著(zhù)背誦默寫(xiě)。
五、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，并組織學(xué)生討論釋疑。
六、再讓學(xué)生背讀，整體把
握詩(shī)意，并整理自己的感悟所
得。
七、布置作業(yè)
[備教資料]
●卡片①陶淵明(365或372或376--427)：《晉書(shū)》《宋書(shū)》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說(shuō)者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿(mǎn)現實(shí)黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著(zhù)作郎，稱(chēng)疾不就。今存詩(shī)人辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構想一無(wú)剝削無(wú)壓迫的理想王國�！段辶壬鷤鳌肥且黄詡餍缘淖髌��！稓w去來(lái)兮辭》敘寫(xiě)歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時(shí)弊最深，鞭笞最力。詩(shī)以田園詩(shī)成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩(shī)二十首》等表現對黑暗社會(huì )的憎惡，對田園生活的熱愛(ài)和對自然景物的贊美�！峨s詩(shī)十二首》表現不負盛年、及時(shí)勉勵的積極思想�！对伹G軻》《讀山海經(jīng)精衛銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時(shí)行樂(lè )、人生無(wú)常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩(shī)情感真切，意境淡遠，語(yǔ)言質(zhì)樸，在玄言詩(shī)統治晉代文壇時(shí)能獨樹(shù)一幟。其人、其文不合時(shí)尚，故不為當世所重。劉勰《文心雕龍》對其未作評價(jià)，鐘嶸《詩(shī)品》僅將其列入中品。蕭統為最早重視陶詩(shī)者，始編陶詩(shī)八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩(shī)不及謝靈運多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評陶為“六朝第一流人物”。
(錢(qián)仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書(shū)出版社，1997年7月第1版)
●卡片②
“陶謝”：指東晉詩(shī)人陶淵明和南朝宋詩(shī)人謝靈運。杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩(shī)：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游�！币蚨碎L(cháng)于描繪自然景物，故世以二人并稱(chēng)。其創(chuàng )作開(kāi)山水田園詩(shī)派，對后世作家如謝眺、王維、孟浩然、儲光義、韋應物、柳宗元、楊萬(wàn)里等頗有影響。
(錢(qián)仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書(shū)出版社，1997年7月第1版)
●卡片③
李白(701-762)：唐詩(shī)人，字太白，號青蓮居士�！_(kāi)元十二年(724)，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟海，足跡遍長(cháng)江中下游地區�！魅腴L(cháng)安，賀知章見(jiàn)之，驚為“謫仙人”。后求仕無(wú)成，遂東歸，移居任城，與孔巢父等同隱于徂徠山，時(shí)號“竹溪六逸”。天寶元年(742)，召征入京，供奉翰林。三載，因權貴讒毀，賜金還山。與杜甫、高適同游梁宋。歸東魯，受道箓于齊州紫極宮。復漫游吳越、幽燕等地。安史亂起，受永王李璘召入幕府，璘敗，系潯陽(yáng)獄，長(cháng)流夜郎。中道遇赦放還，漂泊于江漢、洞庭、江西、宣城、金陵等地。后依族叔李陽(yáng)冰于當涂。上元二年(761)，李光弼出鎮臨淮，欲以61歲高齡前往從軍，病還，卒于當涂�！朔Q(chēng)李翰林或李謫仙。為唐代偉大詩(shī)人。
(錢(qián)仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書(shū)出版社，1997年7月第1版)
●卡片④
白居易(772-846)：唐文學(xué)家。字樂(lè )天，晚號香山居士、醉吟先生。貞元十六年(800)登進(jìn)士第�！L(cháng)慶二年(822)，出為杭州刺史。除太子左庶子，分司東都。寶歷元年(825)，復為蘇州刺史。病告歸�！瓡�(huì )昌二年(842)，以刑部尚書(shū)致仕，閑居洛陽(yáng)，皈依佛教，以詩(shī)酒自適。卒，謚曰丈。初與元稹并稱(chēng)為“元白”，同為中唐新樂(lè )府倡導者，后又與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。其論詩(shī)重視詩(shī)歌諷諭功能，強調揭露社會(huì )弊端，反映民生疾苦。主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)。要求作品“辭質(zhì)而徑”、“言直而切”、“事核而實(shí)”、“體順而肆”(《新樂(lè )府序》)，以充分發(fā)揮其“補察時(shí)政”、“泄導人情”(《與元九書(shū)》)之社會(huì )功能。故其《新樂(lè )府》《秦中吟》中不少篇章具有強烈的現實(shí)意義和藝術(shù)感染力，但因片面強調社會(huì )功能，亦有表現直露、議論太切的毛病。
(錢(qián)仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書(shū)出版社，1997年7月第1版)
●卡片⑤
范仲淹(989-1052)：宋政治家、文學(xué)家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。真宗大中祥符八年(1015)進(jìn)士，初任廣德軍司理參軍。仁宗天圣六年(1028)晏殊薦為秘閣較理。后遷吏部員外郎，因忤呂夷簡(jiǎn)罷知饒州。慶歷元年(1041)與韓琦并為陜西經(jīng)略副使，慶歷三年授參知政事針對北宋積弊，與富弼：歐陽(yáng)修等推行“慶歷新政”。因上十事疏為權貴不容。出為河東陜西宣撫使�；士菟哪曜溆谛熘�，謚文正，追封楚國公，后追封魏國公�！端膸烊珪�(shū)總目》卷一五二稱(chēng)其“人品事業(yè)卓絕一時(shí)，本不．借文章以傳。其論著(zhù)非虛飾詞藻者所能比”。其文多直陳時(shí)弊，抒寫(xiě)懷抱，代表作有《岳陽(yáng)樓記》《上執政書(shū)》《上張右丞書(shū)》等。詩(shī)亦“高妙”，如《廬山瀑布》極具氣勢，《江上漁者》清新可誦。詞亦擅長(cháng)……《漁家傲》即為備受稱(chēng)頌之杰作。
(錢(qián)仲聯(lián)等主編《中國文學(xué)大辭典》，上海辭書(shū)出版社，1997年7月第1版)
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年6月
[詩(shī)詞五首(第五冊第六單元)：《飲酒》、《望洞庭湖贈張丞相》、《漁家傲》 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
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