程對山（甘肅省武威市雙城鎮南安中學(xué) 733018）
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”一句話(huà)概括了人才培養與成長(cháng)的艱難。幼時(shí)讀歐陽(yáng)修名文《醉翁亭記》，深為開(kāi)頭那幾句“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰林壑優(yōu)美。望之蔚然深秀者，瑯琊也�！彼鑼�(xiě)的境界感動(dòng)。這種由泛到精的層次給人以諸多啟發(fā)。近想人才的成長(cháng)與造就，也可作如是觀(guān)。
一個(gè)人從跨出師范大門(mén)，登上三尺講臺，到成為一個(gè)優(yōu)秀教師乃至教育家。其中的道路或平坦或曲折，經(jīng)歷或平凡或艱辛，但事業(yè)的精進(jìn)大抵經(jīng)歷三個(gè)境界：經(jīng)過(guò)師范專(zhuān)業(yè)教育，有關(guān)基礎學(xué)科的基本知識比較全面扎實(shí)，加上幾年實(shí)踐的鍛煉，上課能循教學(xué)法規律，并有感性經(jīng)驗的積累，臨堂能隨機應變，教學(xué)不會(huì )有大的問(wèn)題。這可以視為第一個(gè)境界。用朱光潛概括藝術(shù)的話(huà)說(shuō)就是時(shí)入了“穩境”。特點(diǎn)是合格平衡，但當有特色。屬“環(huán)滁皆山也”泛而無(wú)奇，乃為下品。大多數人只要敬業(yè)認真，有把教學(xué)當兒戲都可做到。如果在此基礎上做時(shí)一步努力，專(zhuān)業(yè)知識功底深厚，敬業(yè)精神強，視事業(yè)為生命的一部分�？香@研、善總結、教學(xué)思想明確，風(fēng)格特點(diǎn)突出。雖不可能每堂課都達到藝術(shù)的標準，但都有藝術(shù)性，聽(tīng)其課能給人以美的享受，因而深受學(xué)生的愛(ài)戴。這可說(shuō)是第二個(gè)境界。稱(chēng)為“醇境”特點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)特色明顯、精練典雅，猶如“西南諸峰，林壑猶美”。格入“中品”，雖仍未跳出“匠”的范圍，但已極人工之能事。凡優(yōu)秀教師、新秀、能手及園丁之類(lèi)，大都不出此境。至于教育家者，不僅學(xué)問(wèn)胸襟開(kāi)闊，教學(xué)的藝術(shù)也達到了出神入化的程度。觀(guān)其形、聽(tīng)其教，無(wú)牽強附鑿之跡，有自然天趣之妙�？鬃釉弧坝粲艉跷脑�！”此為第三境界，風(fēng)格堪稱(chēng)“上品”，藝術(shù)上亦稱(chēng)作“化境”。就象瑯琊之峰，“望之蔚然而深秀�！辈粌H學(xué)問(wèn)修養如深山大澤，蘊蓄深厚，而且其人品修養也如高山流水，源源流長(cháng)�？芍^極自然造化之工，得天資之妙。讀葉圣老人《文心》，聽(tīng)魏師書(shū)生教學(xué)可得如是感。這是最高修養，也是理想之境。三境之外，至于“穩境”之下,則為“疵境”,千年
作者：程對山
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