一、教學(xué)目標
（一）學(xué)習革命前輩犧牲一己，“為天下謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。
（二）理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話(huà)的含義，理清文章的思路；了解文章將兒女之情與革命豪情相結合以及記敘、議論、抒情相結合的寫(xiě)法；掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法；了解“意、至、語(yǔ)、書(shū)、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
三、教學(xué)過(guò)程設計
（一）檢查自讀情況。
1．指名朗讀“自讀提示”，口頭歸納“自讀提示”的主要內容。
2．解釋詞語(yǔ)：（1）卿卿（2）竟書(shū)（3）掩映（4）率性（5）模擬（6）太上忘情（7）眼成穿而骨化石（8）獨善其身
3．掌握活用詞的意義和用法：（1）不能竟書(shū)而欲擱筆（2）當亦樂(lè )犧牲吾身與汝身之福利（3）汝泣告我（4）瓜分之日可以死（5）卒不忍獨善其身（6）汝幸而偶我（7）當盡吾意為幸（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
4．指導完成“思考和練習”第二題。
（二）教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說(shuō)明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（思考與練習一）
（三）解決上述問(wèn)題；學(xué)生討論，學(xué)習革命前輩犧牲一己，“為天下謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。
第1段，“吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之�！闭f(shuō)明寫(xiě)遺書(shū)的原因和寫(xiě)遺書(shū)時(shí)的心情。
第2段，“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也�！碧岢鋈牡闹行�，全文說(shuō)理，由此而展開(kāi)�！皭�(ài)汝”與“勇于就死”，看來(lái)是矛盾的，但在有志于濟世的革命者看來(lái)，是統一的。請在這一段中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明作者是怎樣將這兩者統一起來(lái)的。（原句略。小結：林覺(jué)民極愛(ài)其妻，正是這種感情升華，才使他更“勇于就死”。正因為自己享受了愛(ài)情、家庭的
幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福�！盀樘煜氯酥\永�！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋�，其情操高尚，十分感人。）
第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒發(fā)全文中心的前半部分“吾至愛(ài)汝”的感情。這一段主要回憶夫婦生活中的數事。請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段中所追憶的三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。（第一件事是夫妻誰(shuí)先死的談話(huà)，說(shuō)明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，說(shuō)明自己”真真不能“忘記愛(ài)妻。第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情，說(shuō)明自己“至愛(ài)”妻子，怕妻子擔受不起沉重的悲痛。這三件事的共同之處是都反映了烈士生前對妻子的眷念之深，為妻子著(zhù)想無(wú)所不至，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人，即“吾至愛(ài)汝”。）
第4段，“天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也�！闭撜f(shuō)全文中心的后半點(diǎn)“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也�！� 當時(shí)國家腐敗，社會(huì )黑暗，災難深重。作者假設了人們命運的兩種情況，具體是哪兩種情況？（第一種情況：“死”--隨時(shí)隨地都有生命危險，只能眼睜睜看著(zhù)對方死去；第二種情況：“離”--“即可不死”，也可能“離散不相見(jiàn)”，“較死為苦”。）“今日吾與汝幸雙健”，但眼看“天下人”的“不當死而死與不愿離而離”，又怎能忍受？這就是林“敢率性就死不顧汝”的原因。在行文上，作者采用了反問(wèn)句式，請找出反問(wèn)句，說(shuō)明其作用。（啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。）此段后一層是囑咐后事，自己“死無(wú)遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。從這些說(shuō)理與囑咐中，可見(jiàn)林覺(jué)民的崇高思想和坦率胸襟。
文章第2自然段中說(shuō)，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也�！倍诘�4段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復還是論述的深入？（是論述的深入。第一次向妻子解釋?zhuān)窃诟爬ǖ氖稣f(shuō)后得出的結論；第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細敘述鐘愛(ài)之情以及與當時(shí)形勢對比之后得出的結論。）
第5段，“……則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲�！边M(jìn)一步表達全文中心“吾至愛(ài)汝”的衷情�！拔崞饺詹恍庞泄�，今則又望其真有�！边@句話(huà)表達作者怎樣的思想感情？（作者是個(gè)革命
者，當然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話(huà)，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。）
第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身�！笨畤@“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心，“幸”，夫妻恩愛(ài)；“不幸”，“忍舍汝而死”�！白洳蝗酞毶破渖怼币痪涞暮x及在全文中的作用？（“獨善其身”出自《孟子盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨善其身”。這句話(huà)是全文的總結。）
第7段，“當盡吾意為幸�！毕Ｍ拮油笍亓私膺z書(shū)的意思，也就是全文的中心--“吾意”即“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也�！�
小結：鐘叔河序葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛(ài)國家、愛(ài)民族，真能為國家民族作出一點(diǎn)犧牲，而不是專(zhuān)門(mén)講大話(huà)唱高調的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛(ài)心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對國家民族的真正責任感�！边@番話(huà)，驗之于林覺(jué)民之信之死是非常深刻的。
（四）了解本文記敘、議論、抒情相結合的寫(xiě)法。
為了表達“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜思想感情，作者運用了哪些表達方式？(遺書(shū)中非常自然地綜合運用了抒情、記敘、議論三種表達方式。)
1、抒情是這封遺書(shū)的主要表達方式。指導學(xué)生找出課文中直接抒情的語(yǔ)句。（通覽全文，很多語(yǔ)句都是直接抒情的。從開(kāi)頭的“吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長(cháng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千……汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話(huà)語(yǔ)，正是面臨為革命英勇獻身之時(shí)，從內心洶涌而出的強烈的感情浪濤。）
2、為了抒情，烈士很自然地記敘了一些往事。如第三段里對于夫妻生活的三個(gè)回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛(ài)戀和為妻子著(zhù)想“無(wú)所不至”之情。
3、烈士在記敘抒情的基礎上發(fā)表議論。通覽全信可知，一、五段基本上屬于抒情，第三段基本上是記敘，二、四、六段則是在抒情、記敘的基礎上說(shuō)理。既抒革命之情，又說(shuō)革命之理
。正因為烈士對妻子的“情”是那樣深摯，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就具有巨大的說(shuō)服力和感人力量。
說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語(yǔ)和表達豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感情色彩。例如，作者在談到清朝血腥兇殘的統治時(shí)，并不直說(shuō)，而用“遍地星云，滿(mǎn)街狼犬”來(lái)比喻。又如第6段中說(shuō)：“……第以今日事勢觀(guān)之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析現狀的黑暗時(shí)，接連使用了排比、設問(wèn)、反問(wèn)等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀(guān)點(diǎn)的表達。
(五)本文語(yǔ)言也非常好。首先是因為這些話(huà)都是烈士從肺腑中傾瀉出來(lái)的，情真意切。莊子說(shuō)：“真者精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和�！逼障＝鹫f(shuō)：“如果你的語(yǔ)言不是出自你的內心，你就不能打動(dòng)別人的內心�！闭驗檫@封信里都是剖肝瀝膽的話(huà)語(yǔ)，所以那樣地扣人心弦。其次，也由于烈士平素的語(yǔ)言修養高。烈土生前對語(yǔ)言文字是很注意學(xué)習、鉆研的，有多種譯著(zhù)。這封信語(yǔ)言淺近平易，使用的是雜有白話(huà)成分的通俗文言。如“汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼”、“淚珠與筆墨齊下”、“吾心不忍”、“到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死”、“有不解處，望請其指教”等，都同白話(huà)很接近。信中用了許多典故，如“太上忘情”、“望夫化石”、“破鏡重圓”等等，但都融入通俗的語(yǔ)言之中，既增強了語(yǔ)言表現力，又沒(méi)有冗贅艱深的毛病。如果不指出來(lái)（共有十處），一般人還不覺(jué)得有不少典故。
（六）作業(yè)：完成思考與練習三。
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