1950年，當羅素獲得該年度諾貝爾文學(xué)獎的消息傳出時(shí)，沒(méi)有人感到吃驚--作為一個(gè)涉獵眾多社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域并取得較高研究成果的哲學(xué)家、數學(xué)家、社會(huì )學(xué)家，羅素在諾貝爾文學(xué)獎設立的第50周年榮獲該獎是當之無(wú)愧的。伯特蘭亞瑟威廉羅素（Bertrand Arthur Wieeiam Russel，1872--1970），無(wú)疑是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的學(xué)者�？v觀(guān)他的一生，我們可以這么說(shuō)，他是當今時(shí)代理性主義和人道主義的代言人，是西方思想解放與言論自由的見(jiàn)證人，其哲學(xué)真正體現了諾貝爾先生當初創(chuàng )設諾貝爾文學(xué)獎的初哀，他使諾貝爾的思想在新的時(shí)代得到新的光大：他們對人生持有相似的看法，兩人都不但是懷疑論者，而且都懷有烏托邦主義的高尚理想，并且真正由于對現實(shí)社會(huì )的悲觀(guān)看法而特別強調人類(lèi)行為的理性化。 1872年，羅素出生在英國威爾士莫矛斯郡一個(gè)貴族世家。幼年時(shí)父母雙亡，是祖母將他撫育成人。1890年他考人劍橋大學(xué)攻讀數學(xué)，三年后轉攻哲學(xué)。1908年成為劍橋大學(xué)講師（后任研究員），這一年，他與人合作開(kāi)始寫(xiě)作著(zhù)名的《數學(xué)原理》，三年后，《數學(xué)原理》發(fā)表。 作為哲學(xué)家，羅素的主要貢獻在于數理邏輯方面，是邏輯原子論和新實(shí)在論的主要創(chuàng )始人之一。以此為基礎的現代分析哲學(xué)在西方近代哲學(xué)史上具有重要的地位。作為社會(huì )活動(dòng)家，他一生追求真理，積極參加社會(huì )政治活動(dòng)，為維護世界和平，反對侵略戰爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰期間，還因為反戰坐了六個(gè)月的牢，但他仍不改此哀。羅素作為他生活的時(shí)代的思想界的泰斗，一直是當時(shí)全世界注意與爭論的中心人物，研究。著(zhù)述并應付多種挑戰成了他生活中最重要的責任。在人類(lèi)知識和數理邏輯這兩個(gè)領(lǐng)域，他的創(chuàng )獲也是空前的。 在研究的同時(shí)，他寫(xiě)下了眾多著(zhù)作，幾乎涉及社會(huì )科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，如《哲學(xué)問(wèn)題》（1912）、《社會(huì )重建原理》（1916）、《神秘主義與邏輯》（1918）、《心的分析》（1921）、《婚姻與道德》（1929）、《教育與社會(huì )秩序》（1932）、《權力論》（1938）等。 1946年，74歲的羅素發(fā)表了著(zhù)名的巨著(zhù)《西方哲學(xué)史》，他深厚的功庇與敏捷的思維在書(shū)中得到淋漓盡致的表現，羅素在書(shū)中提出研究哲學(xué)應當采用客觀(guān)的態(tài)度，不論研究對象是誰(shuí)，研究者應當先設身處地地站在研究者的立場(chǎng)，完全徹底地體悟其思想底蘊及全貌，方可做到公正地評判。此外，羅素還特別強調“我們必須學(xué)會(huì )堅持提問(wèn)的權利，但特別注意在懷疑的同時(shí)不要喪失思想的敏銳�！� 羅素一生的追求可說(shuō)是力圖作為大眾良知最熱烈的發(fā)言人，其著(zhù)作總是能夠出色地把艱深的學(xué)術(shù)思想深入淺出地普及于大眾，這些著(zhù)作即使是從純文學(xué)的角度看，也是無(wú)與倫比的。他的《西方哲學(xué)史》�！度祟�(lèi)知識的范圍與界限》（1948）�！稇岩烧摗罚�1948），《權威與個(gè)人》（1949）以及《我的哲學(xué)思想的發(fā)展》均無(wú)例外。1950年由于他“多產(chǎn)而重要的哲學(xué)著(zhù)作，并以此成為人道主義與自由思想的代言人”而獲得了該年度的諾貝爾文學(xué)獎。 1959年，羅素發(fā)表了《西方智慧》后，開(kāi)始了《羅素自傳》的創(chuàng )作，并在1967年95歲高齡之際完成了自傳的寫(xiě)作。
[羅素簡(jiǎn)介]相關(guān)文章：
10.自我介紹簡(jiǎn)介