第四課學(xué)會(huì )使用排例論證
[學(xué)習目標]
1、鞏固議論文的基本結構和寫(xiě)法。
2、學(xué)會(huì )使用排例論證觀(guān)點(diǎn)。
3、注意分析論證和敘述事例的文采。
[閱讀體會(huì )]
要有敢為人先的精神
敢為人先，就是想人之所未想，講人之所未講，做人之所未做。
敢為人先，不是瞎想、胡講、亂做。要想得獨到，講得有理，做得高明，不隨波逐流，不甘于平庸；要放下包袱，放開(kāi)手腳，面對挑戰，敢想敢干，勇于作“第一個(gè)吃螃蟹”的人。
因為敢為人先，我們把平庸踩在腳下，揚起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因為敢為人先，我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿(mǎn)布的荊棘，也無(wú)視愚昧和偏見(jiàn)的怪笑，終于，我們帶著(zhù)欣慰的微笑看著(zhù)一項項新發(fā)現和新發(fā)明給人類(lèi)帶來(lái)的福祉。
因為敢為人先，我們不懼失敗的威脅，不懼舊勢力的強勢阻攔，自覺(jué)擔當了革故鼎新的重任，促進(jìn)了國家的強大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過(guò)去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個(gè)年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢(mèng)寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著(zhù)堅定的步伐，從這里走出，走向他的夢(mèng)想，去開(kāi)創(chuàng )他的微軟帝國。此時(shí)，有同學(xué)的挽留，有師長(cháng)的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因為他知道機遇稍縱即逝，因為他懂得沒(méi)有敢為人先的精神而只是墨守著(zhù)“升學(xué)-就業(yè)”的常規是不會(huì )走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是--比爾蓋茨。
１６世紀末羅馬百花廣場(chǎng)上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠方的人是你嗎--喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說(shuō)傳遍歐洲，使西方的天空出現了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會(huì )的束縛。
社會(huì )制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有百日維新，就沒(méi)有中國變革封建制度的肇始；沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有要把幾前年的皇帝趕下臺的辛亥革命，就沒(méi)有中國民主革命的開(kāi)始；沒(méi)有敢為人先的精神，就沒(méi)有人民翻身做主人的社會(huì )主義革命，就沒(méi)有今天富強的中國。
拒絕等待
等待確實(shí)可能帶來(lái)機遇。諸葛亮深居草蘆，等待賢主，最終迎來(lái)三顧茅蘆的劉備；陳景潤被辭退后，擺下書(shū)攤等待機遇，最終得到華羅庚的常識；奧斯威辛集中營(yíng)中的堅強者們，等待光明，最終最以解脫。太多太多的事例，似乎證明了等待是可以成功的。
真的嗎？便等待或許會(huì )很漫長(cháng)。凡爾納等待著(zhù)慧眼的出版商，最終得以揚名天下，其間有著(zhù)退稿十三次的恥辱；曹雪芹苦心孤詣的《紅樓夢(mèng)》等待著(zhù)知音，可直到其死后，這份苦心才迎來(lái)認可。還有笛福筆下的魯濱孫，等待了無(wú)數個(gè)日日夜夜，煎熬在絕望與希望之間，才等來(lái)了回歸的航船。如此漫長(cháng)而艱難的等待，并非每個(gè)人都能忍受，更何況，漫長(cháng)過(guò)后未必會(huì )迎來(lái)勝利。
等待是不行的。時(shí)間的沙漏正緩縵卻雙快速地流逝。當歲月的痕跡呈現在人們面前，人們才后悔了等待，這是可悲的。于是，陶潛發(fā)出了“及時(shí)當勉勵，歲月不待人”的感嘆。試想一下，若比爾蓋茨沒(méi)有那份決心與勇氣，卻只是靜靜等待命運的垂青，那么今天還會(huì )有微軟的強大嗎？答案很明確，與其守株待兔，不如主動(dòng)出擊。
“弱者坐待時(shí)機，強者創(chuàng )造時(shí)機�！本永锓蛉耸沁@樣認為的，此話(huà)是否太絕對，暫且不論，至少她成功了。兩次諾貝爾獎的榮譽(yù)是她辛勞鉆研的回報，而并非等待給予的果實(shí)。是的，如果你認為待在家中，靜候命運的垂愛(ài)便能獲得成功，那你便只能在白發(fā)暮年之際愧于年少的無(wú)知了。機遇，是制造出來(lái)的。
也許，你有一身才學(xué)，可以等待，當機會(huì )降臨時(shí)，你有能力把握它。但是它不來(lái)呢？難道你一生無(wú)為嗎？日本頂尖漫畫(huà)周刊《少年Jump》在最初創(chuàng )刊時(shí)，無(wú)法招攬優(yōu)秀畫(huà)家。幸好那位明智的編輯沒(méi)有心存僥幸等待，而是親自出馬尋覓人才。在那主動(dòng)而堅定的創(chuàng )業(yè)與奮斗中，輝煌的“《Jump》神話(huà)”誕生了，它的銷(xiāo)量甚至超過(guò)了曾遠勝于它的《ChamPion》和《MaHa2inc》，成為了同類(lèi)雜志中的王者。事實(shí)證明，這份雜志的創(chuàng )業(yè)理念是對的，他們至今仍以“拒絕等待”為宗旨，即使你是最棒的畫(huà)家，但如果你讓我們等待那么請你離開(kāi)，于是在自信與主動(dòng)中，他們成功了。
“酒香不怕巷子深”的時(shí)代早已過(guò)去，若諸葛亮生于現世，即便有經(jīng)世之才，恐怕也等不來(lái)“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的輝煌。因此，唯有自己懷著(zhù)信心去拼搏，去奮斗，才能摘得大成果。
我們，拒絕等待！
[要點(diǎn)歸納]
Ｂ、簡(jiǎn)例的用法
用一句話(huà)直接揭示事例中符合觀(guān)點(diǎn)的現象及其結果（正面），或不符合觀(guān)點(diǎn)的現象及其結果（反面）。
例如，證明“要善于納諫”：
齊王懸賞納諫，齊國日趨強大。（正面）
馬謖固執己見(jiàn)，街亭終致失守。（反面）
１、簡(jiǎn)例可單用
★祖國的事業(yè)高于一切
前蘇聯(lián)駕駛“聯(lián)盟一號”的宇航員弗拉基米爾科馬洛夫在宇宙飛船墜毀前的緊要關(guān)頭，想到的不是自己的生命，不是與家人通話(huà)，而是如何詳細地將探險所獲得的珍貴材料報告指揮中心。
★小處不可小覷
因為地面檢查時(shí)，對一個(gè)小數點(diǎn)的忽視，導致了前蘇“聯(lián)盟一號”宇宙飛船的墜毀
２、簡(jiǎn)例可排列用
★幾個(gè)正面例排列用
齊王懸賞納諫，齊國日趨強大；唐太宗開(kāi)言路、納諫言，得有“貞觀(guān)之治”。
★幾個(gè)反面例排列用
紂王殘害諫臣，落得國破身亡；馬謖固執己見(jiàn)，街亭終致失守。
★正反對比排列用
要善于納諫
齊王懸賞納諫，齊國日趨強大；唐太宗開(kāi)言路、納諫言，得有“貞觀(guān)之治”；
紂王殘害諫臣，落得國破身亡；馬謖固執己見(jiàn)，街亭終致失守。
３、敘述簡(jiǎn)例時(shí)，有以下幾種方式：
★因果式
事業(yè)是人生的不朽豐碑。
人類(lèi)的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng )造了永存的事業(yè)�？鬃�、司馬遷、魯迅之所以千秋萬(wàn)代傳頌，是因為他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻�；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動(dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、畢升、祖沖之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng )造。誰(shuí)建立了對人類(lèi)有益的事業(yè)，誰(shuí)就筑起了一座人生的紀念碑。
★假設式
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？
★條件式
勤學(xué)苦練是成功的必要條件。
有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話(huà)，也才有了世界文化史上十大名人的美譽(yù)；有勤，才有了祖狄“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱(chēng)號，也才有了“通無(wú)經(jīng)、貫六藝”的這位當代青年的楷模；由此可見(jiàn)，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)“勤”嗎？勤，有如一架彩虹，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。
★直陳式
要善于納諫
齊王懸賞納諫，齊國終于強大；唐太宗開(kāi)言路、納諫言，得有“貞觀(guān)之治”；
紂王殘害諫臣，落得國破身亡；馬謖固執己見(jiàn)，街亭終致失守。
４、注意事例的排列順序
古--今 中--外
學(xué)會(huì )以散文的筆法分析論證、敘述事例。
1、[人生需要友誼]
曾經(jīng)的尼采，是憂(yōu)傷的追隨者。年輕的他發(fā)出了“生命猶如一陣飄風(fēng)”的悲情感嘆，那時(shí)的他舞蹈著(zhù)，歌吟著(zhù)，尋求友誼的滋潤。當朋友查拉圖斯特來(lái)來(lái)到他們身邊時(shí)，寂寞的尼采把最熱烈最美好的情感獻給了友誼女神，“現在世界笑了，可怕的帷幕已扯去，光明與黑暗舉行了婚禮�！边@來(lái)之不易的溫暖令尼采動(dòng)情歌頌，也鼓勵著(zhù)他在哲學(xué)之路上繼續行走。
2、當無(wú)數的掌聲響徹賽場(chǎng)，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開(kāi)之時(shí)，誰(shuí)又曾知曉她曾面對著(zhù)一個(gè)體操賽場(chǎng)，黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別�？伤x擇了一個(gè)更適合自己的領(lǐng)域，從此一根竿，一個(gè)絕美的女子，演繹著(zhù)體育王國的一個(gè)童話(huà)，和她的名字一起，搖曳在無(wú)比絢麗的人生頂端。那一方舞臺，回報她的，不僅是名利，還有一種來(lái)自生命底端的極致欣喜。
[鞏固理解]
繽紛成就和諧
三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧--和而不同方為和諧。若這世上只有一種飲料，則不免單調而索然無(wú)味。
繽紛成就和諧。
試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(cháng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠悠長(cháng)的夢(mèng)。你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)？從來(lái)是眾口難調，然而亦從來(lái)是雅俗共賞。輕撫著(zhù)略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂(yōu)傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂(lè )章，不絕于耳，味之不盡……
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標準命令世間萬(wàn)物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰國的戰亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊書(shū)卷、穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲：千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他們，亦不以他人思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續至今，令人感佩。
所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領(lǐng)會(huì )并呵護真正的和諧。各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習慣，請給予保護；各個(gè)地區的不同生活習性，請給予寬容。尊重商店里買(mǎi)不同飲料的人；尊重音像店里買(mǎi)古典音樂(lè )或是流行搖滾的顧客……正是每個(gè)人的不同特性構成了這變幻的多彩的大千世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。--問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？--繽紛的色彩，--為何？--繽紛成就和諧！
[寫(xiě)作訓練]
1、美國監獄里有個(gè)叫庫丁的重刑犯。他游手好閑，嗜酒如命且毒癮極大，因殺人被判終身監禁。他有兩個(gè)兒子，大兒子跟父親一樣從小不務(wù)正業(yè)，后來(lái)也因殺人而入獄；小兒子卻誠實(shí)好學(xué)，后來(lái)在一家大企業(yè)謀到了滿(mǎn)意的職位，如今已做了那家公司的總經(jīng)理。在相同的成長(cháng)環(huán)境里，為何兩個(gè)兒子有著(zhù)完全不同的命運？一位記者去采訪(fǎng)，沒(méi)料到兄弟二人的答案竟然都是：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”
要求：選擇一個(gè)角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
2、觀(guān)察漫畫(huà)《無(wú)題》，以對這幅漫畫(huà)的理解，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章。
黃珍平
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