章熊
人們終生都在學(xué)習語(yǔ)言，都在積累語(yǔ)言材料，只是這種學(xué)習與積累往往是在不知不覺(jué)中進(jìn)行的。說(shuō)到這里，人們會(huì )問(wèn)：既然如此，學(xué)校為什么還要開(kāi)設語(yǔ)文課呢?
原因有兩個(gè)：第一，盡管人終生都在學(xué)習語(yǔ)言，但這種學(xué)習是發(fā)展不平衡的；在人的一生中，有發(fā)展語(yǔ)言的最佳時(shí)機，中學(xué)就是這樣的一個(gè)時(shí)機。第二，如果把這種自發(fā)的學(xué)習變?yōu)樽杂X(jué)的學(xué)習，效率就會(huì )提高，發(fā)展的速度就會(huì )加快。
學(xué)習語(yǔ)言從積累語(yǔ)言材料開(kāi)始。語(yǔ)言材料的積累，首先要談到的是課本。
讓我們先看看語(yǔ)文課本和我們日常接觸的語(yǔ)言材料有什么不同的特點(diǎn)。
我們每天聽(tīng)廣播、看電視、讀報紙、參加活動(dòng)、與人交談……都在不斷地接觸新的語(yǔ)言材料，一切言語(yǔ)交際的場(chǎng)合都可以成為學(xué)習語(yǔ)言的環(huán)境。這種學(xué)習與積累是隨時(shí)隨地進(jìn)行的，其內容是無(wú)定的，方式也是非常靈活的。與此相比，課文學(xué)習是在規定的時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行，其內容也是事先限定的。表面看來(lái)，語(yǔ)文課本的天地似乎比較狹窄。
事實(shí)上，日常言語(yǔ)交際雖然隨人、隨地、隨情景而變化，但都離不開(kāi)本人所處的環(huán)境，受到更深一層意義的時(shí)間和空間的制約；課文學(xué)習雖然受到教學(xué)時(shí)間和空間的限制，其內容卻不受時(shí)空的限制，上下幾千年，縱橫數萬(wàn)里，古今中外，宏觀(guān)微觀(guān)，可以盡收眼底。它好像一扇窗戶(hù)，讓我們看到一個(gè)我們無(wú)法親身經(jīng)歷的世界。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課本的天地又是無(wú)比廣闊的。
另一方面，課文的語(yǔ)言水平又是我們日常的言語(yǔ)交際所無(wú)法比擬的。我們上次講過(guò)，作為語(yǔ)言學(xué)習的藍本和起點(diǎn)的“目標語(yǔ)”與我們日常交際所使用的語(yǔ)言“伙伴語(yǔ)”的差別。沒(méi)有這樣的差別，語(yǔ)言學(xué)習就不能起步�！叭》ê跎�，僅得其中”，語(yǔ)文課本是專(zhuān)家學(xué)者們精選出來(lái)的文質(zhì)兼美的范例，是提高我們語(yǔ)言水平的最佳營(yíng)養品。
因此，必須重視課文學(xué)習(包括與課文水平相當的課外閱讀)。
但是，在我們看到課文內容無(wú)限豐富的同時(shí)，又應當看到它的局限，那就是它和我們日常生活的距離。
語(yǔ)言的運用隨場(chǎng)合而變化。在畢業(yè)典禮上你代表學(xué)生會(huì )向即將離校的同學(xué)祝賀，在同學(xué)的生日聚會(huì )上你即興講話(huà)，兩種場(chǎng)合的用語(yǔ)能夠一樣嗎?
語(yǔ)言的運用隨對象而變化。老師六十大壽，即將退休，你寫(xiě)一封祝壽信；你的知心好友生病住院，你寫(xiě)信慰問(wèn)。對不同的人，你的措詞能夠一樣嗎?
語(yǔ)言的運用隨目的而變化。同一個(gè)材料，你用作論據來(lái)說(shuō)明不同的論點(diǎn)，文字的表述能夠一樣嗎?
語(yǔ)言的運用隨方式而變化。同一種事實(shí)，你寫(xiě)成廣播稿，同時(shí)又寫(xiě)成黑板報稿，寫(xiě)法能夠一樣嗎?
而課文的學(xué)習沒(méi)有這種靈活變化，因此，學(xué)習語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，還應該有第二條途徑--我們的日常生活。
這兩條途徑所提供的語(yǔ)言材料，內容不同，形式不同，學(xué)習的心理過(guò)程不同，因此學(xué)習的方法也不同。
從課文中學(xué)習語(yǔ)言帶有“儲存”的性質(zhì)�？茖W(xué)研究表明，課文的語(yǔ)言形式對我們的言語(yǔ)實(shí)踐所發(fā)揮的作用，其影響往往要隔一段時(shí)間才能顯示出來(lái)，而且語(yǔ)言的水平越高，“潛伏期”也越長(cháng)。我們學(xué)習課文，由于它的有些內容對我們來(lái)說(shuō)是陌生的，需要在老師的引導下了解必要的背景知識，才能體會(huì )其語(yǔ)言的運用。因此，學(xué)習課文的方法是在理解的基礎上記憶。從日常生活中學(xué)習語(yǔ)言則不同。因為這些語(yǔ)言形式所表達的內容是我們都很熟悉的，所以我們學(xué)習的重點(diǎn)在于領(lǐng)會(huì )別人怎樣根據環(huán)境條件巧妙地使用語(yǔ)言，或者從別人的失誤中體會(huì )語(yǔ)言運用的要領(lǐng)。這正反兩方面的語(yǔ)言經(jīng)驗都是通過(guò)具體的語(yǔ)言材料來(lái)體現的，因此我們的學(xué)習方法是結合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)揣摩。
一方面，我們要善于積累語(yǔ)言材料(包括經(jīng)驗)；另一方面，我們還要尋找一些有效的方法來(lái)培養和訓練我們的語(yǔ)言技能�！墩Z(yǔ)言技能的訓練》就是我們
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