龔巧云
班級管理是學(xué)校管理的核心，方法因班主任不同而不同。筆者認為中國傳統文化博大精深，可以深入運用到班級管理之中。
一、 以傳統文化培養學(xué)生的優(yōu)良品德，教育學(xué)生學(xué)習做人
中國是一個(gè)禮儀之邦，大到維護國家榮譽(yù)、民族尊嚴，小到尊重他人人格、謙虛禮讓都體現了一個(gè)人的文化素養和道德風(fēng)貌。班主任對學(xué)生要嚴格要求，班級常規管理應從學(xué)生日常學(xué)習和生活中的言語(yǔ)、行為、心態(tài)等細節方面著(zhù)手，以傳統的“誠、信、恒、勇”，“恭、儉、禮、讓”等對學(xué)生進(jìn)行指導、規范和訓練。這是一種細致的、累積式的教育，是積日常行為習慣的涓涓細流，匯成良好品德的大海。
在我國傳統文化中，強調“天、地、君、親、師”的價(jià)值觀(guān)，所以，教師享有崇高的聲望�！秾W(xué)記》云：“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)�！钡S著(zhù)時(shí)代的變遷，人們不再信奉“師道尊嚴”之說(shuō)，校園內師生沖突明顯，有些學(xué)生甚至對老師直呼其名，亂起綽號。有些學(xué)生容不得老師的批評，當面頂撞老師甚至采取報復手段。學(xué)生缺乏尊師重教意識，沒(méi)有感恩之心，丟棄了傳統美德。加上西方文化與中華民族傳統文化的激烈碰撞，許多學(xué)生片面強調所謂的“人人平等”，社會(huì )也講教師的“服務(wù)”意識，久而久之，學(xué)生尊師觀(guān)念淡漠，容易形成以自我為中心、目空一切、不能接受批評等不良品德。所以在班級管理中，要重視傳統文化的作用，巧妙地利用傳統文化培養學(xué)生良好的思想品德。結合禮儀教育，可對學(xué)生提出一些嚴格細致的要求，如進(jìn)門(mén)打“報告”，不走后門(mén)，不走講臺，與老師接送東西要用雙手等。甚至對坐、立、行走的姿勢也有明確的要求，如只坐凳子的二分之一，起坐無(wú)聲等。長(cháng)此以往，不僅形成對老師的尊敬，也培養了學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì )公德的行為習慣和良好的精神面貌。我們通常的想法是不能對學(xué)生要求過(guò)高，擔心“物極必反”，事實(shí)上，這種擔心是多余的。文雅的舉止、禮貌的言行體現了一個(gè)文化人應具備的素養，人心向善，絕大多數學(xué)生是很樂(lè )于接受這些東西的。其實(shí)，尊師的目的不在于“師”，而在于“道”，是為了使民“敬學(xué)”�！坝H其師，信其道”�？梢�(jiàn)，尊師敬學(xué)敬業(yè)是一脈相承的�！爸亟獭辈拍茏饚�。
去年的教師節，我組織學(xué)生開(kāi)了一次師生聯(lián)誼會(huì )，有一個(gè)學(xué)生在發(fā)言中這樣說(shuō)：“金秋九月，教師是這個(gè)季節的主題�？諝庵袕浡�(zhù)感念師恩的氣息……”感恩，我就是要在這次活動(dòng)中樹(shù)立起學(xué)生的感恩意識，讓他們懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果，懂得回報。平時(shí)針對班上的不同情況，召開(kāi)了“有理站著(zhù)說(shuō)話(huà)”、“爭做合格中學(xué)生”等主題班會(huì )。學(xué)生思想意識中有了優(yōu)秀傳統美德的熏陶，就會(huì )在日常生活中有意識地端正自己的言行，逐步使自己的思想修養達到一個(gè)新的高度和層次，進(jìn)而自覺(jué)抵制不健康潮流的侵擾。
二、 以傳統美德激發(fā)學(xué)生的求知欲，教育學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣
時(shí)至21世紀，經(jīng)濟的發(fā)展令人振奮，卻也使很多學(xué)生逐漸養成好逸惡勞的心理和習慣，貪圖享受和安逸在學(xué)生中特別是獨生子女中很普遍。所以教育面臨的問(wèn)題將是如何培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣和怎樣激發(fā)學(xué)生的求知欲望。這方面，傳統美德不能丟棄。語(yǔ)文課本中一些蘊含哲理和情思的美文、政治課本中的品德教育內容都起很重要的思想教育作用。如中學(xué)語(yǔ)文課本中的《勸學(xué)篇》、《背影》等課文對學(xué)生學(xué)習態(tài)度的影響就非常明顯。要讓學(xué)生在潛移默化中逐步養成惜時(shí)如金、刻苦自勵等良好習慣，使他們能自覺(jué)地在知識的海洋中遨游，而不想、也無(wú)暇去接受一些無(wú)用甚至于不健康的東西。同時(shí)，根據語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標，將“弘揚中國傳統民族文化”體現在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習古詩(shī)文的同時(shí)使其學(xué)習方法得到改善。強調傳統文化中的“學(xué)以致用”思想，將英語(yǔ)學(xué)科視為工具性學(xué)科，全面提高學(xué)生的口語(yǔ)表達、交際能力、閱讀能力，陶冶情操并提高品德修養。以未成年人喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，用優(yōu)秀的傳統文化占領(lǐng)青少年的德育陣地，倡導文明言行。定期利用校園廣播、黑板報、宣傳欄等對典型事例加以宣傳展示，營(yíng)造文明、健康、積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)。如我班的晨會(huì )三部曲：1、引吭高歌；2、舉手宣誓；3、贈送名言。一日之計在于晨，讓學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情、積極向上的動(dòng)力投入一天的學(xué)習之中。
三、 優(yōu)化傳統文化教育，營(yíng)造特色校園文化
多樣化的傳統文化不僅能為學(xué)生文化活動(dòng)提供選擇，而且還可以進(jìn)行各項目的優(yōu)化組合，以全面揭示其育人內涵，豐富素質(zhì)教育的內容，構建獨具特色的校園文化。這些年來(lái)，我校利用校本資源，保質(zhì)保量上好音樂(lè )課、美術(shù)課、體育課、信息技術(shù)課，并開(kāi)辦了各種特長(cháng)班和興趣小組，初步營(yíng)造了頗具傳統文化特色的校園文化，發(fā)揮了傳統的書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)、音樂(lè )、體育等在育德、啟智、養性、健體、審美等方面的諸多功效，既奠定了學(xué)生發(fā)展的基礎，又增強了學(xué)生的能力。這種傳統的校園文化，會(huì )成為一種內心力量，融入孩子的一生。
傳統文化與校園文化的結合，是歷史與現實(shí)的統一。一方面傳統文化為校園文化提供基礎和養料，豐富其內容結構；另一方面校園文化在歷史與現實(shí)有機結合的立足點(diǎn)上，即承接文化的歷史傳統，又發(fā)展現實(shí)的“人的文化”。隨著(zhù)新課改的實(shí)施，它必將更進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內容，增添校園文化的內涵。
總之，道德選擇能力的培養是學(xué)校和家庭教育的內核�，F代社會(huì )教育的重要性日益突出，品德教育尤為重要，但方法卻不盡相同。我覺(jué)得最恰當的方式方法莫過(guò)于“正本清源”，“本正”才能綱舉，源頭水清、水潔，才能使學(xué)生真正品嘗在知識的海洋中遨游的快樂(lè )。取傳統文化之精華，去其糟粕，真正發(fā)揮傳統文化在教育學(xué)生中應有的作用，不失為一種好的教育方法。
鄧厚甜
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