八年級語(yǔ)文下冊全部教學(xué)反思
《旅鼠之謎》教學(xué)反思
本文是一篇“運用記敘的框架，借助對話(huà)來(lái)介紹科學(xué)知識”的科學(xué)小品，主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒(méi)有多大差別，“但人們研究了好幾個(gè)世紀，卻始終解不開(kāi)它們的奧秘”�；蛟S是自然正用一只無(wú)形的手控制著(zhù)這一切，本文揭示出自然的奧妙無(wú)窮。由此我們也真正體會(huì )到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無(wú)與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數量的方式也給我們人類(lèi)敲響了警鐘：“如果人類(lèi)也毫無(wú)節制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
學(xué)習這篇文章，一要引導學(xué)生比較本文與一般說(shuō)明文在寫(xiě)法上的不同，二要激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習的欲望。三要與其他課文相參照，把各部分內容串聯(lián)起來(lái)作全面深入的理解，達到融會(huì )貫通。
<<我的第一本書(shū)>>教學(xué)反思
本課內容與學(xué)生的生活相距很遠，他們在理解課文內容方面表現出一定的難度，但同時(shí)在對于文章的感情的把握上，還是比較容易的。所以，在教學(xué)中，更應該注重適當在文章的寫(xiě)作背景上多介紹一些，并注重對學(xué)生感情的引導，以此為突破口來(lái)加深學(xué)生對課文的理解。在“問(wèn)題探究”和“暢所欲言”兩個(gè)環(huán)節中，欣喜的感覺(jué)盈滿(mǎn)心間。真的沒(méi)想到，在我眼里一向缺乏自主閱讀體驗的學(xué)生，一旦給他們機會(huì )喚醒與文本主動(dòng)對話(huà)的欲望，他們的表現是多么出色！當學(xué)生的問(wèn)題一個(gè)個(gè)報出時(shí)，我看到了提問(wèn)題同學(xué)的驕傲和尚未習慣于“發(fā)問(wèn)”的那部分學(xué)生臉上的驚羨！當問(wèn)題報完，請學(xué)生自主探尋問(wèn)題答案時(shí)，大部分學(xué)生興趣濃厚，發(fā)自?xún)刃牡亻_(kāi)始探究起來(lái)。那一刻，我在課堂中，仿佛聽(tīng)到了田間禾苗在陽(yáng)光下生長(cháng)的聲音
《藤野先生》教學(xué)反思
總體來(lái)說(shuō)，本課的設計及實(shí)踐本人認為還是可以的，因為縱觀(guān)魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長(cháng)，主題較深，情節簡(jiǎn)單，很難吸引住學(xué)生。應如何短時(shí)高效地完成本節課的教學(xué)，本人思量了許久，后來(lái)本人避開(kāi)了對文章深層主題-愛(ài)國的教學(xué)，轉向事例的分析，讓學(xué)生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線(xiàn)索的基礎上完成。這樣，就實(shí)現了難文淺教，使學(xué)生能理解文章的精髓，加上關(guān)于文章的線(xiàn)索之爭是學(xué)生自發(fā)的，他們對這一問(wèn)題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽(tīng)出，這正是本人所追求的
《喂---出來(lái)》教學(xué)反思
《對學(xué)生了解不夠，對教材理解不透
如：第一次試上《喂-出來(lái)》，我設計的第一個(gè)問(wèn)題是：作者星新-敘述一個(gè)什么故事？我這樣做是出于讓學(xué)生整體感知課文，希望能讓每個(gè)層次學(xué)生能有表現自己的機會(huì )，但我沒(méi)有意識到新教材的閱讀提示已經(jīng)概括故事內容。學(xué)生又很認真地做了預習，以至低估了學(xué)生的最起碼的閱讀能力。如此簡(jiǎn)單既沒(méi)有新意又缺乏挑戰的問(wèn)題，他們是不屑于回答的，場(chǎng)面一度冷靜。還好有一位學(xué)生見(jiàn)我如此尷尬，站起來(lái)非常流利的讀了一遍提示內容。下面學(xué)生發(fā)出“嘿嘿”地笑聲，眼睛不時(shí)瞄我幾眼，更多的學(xué)生在翻看課文，一幅百無(wú)聊賴(lài)的樣子，這笑聲眼神里一部分包含著(zhù)對這位愛(ài)表現的學(xué)生可愛(ài)之處的善意的揶揄，但更多的是對我提出如此幼稚的問(wèn)題的嘲諷。出師就不利，信心一落千丈，最后草草收場(chǎng)。這正是我沒(méi)有從學(xué)生入手，沒(méi)有充分了解學(xué)生需要的基礎上去解讀文本，設計的問(wèn)題只是一廂情愿，這樣胡亂地生搬硬套，以為拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能回答出來(lái)就是平等了，就是互動(dòng)了，真是荒唐之極。
《醉翁亭記》教學(xué)反思
課前作業(yè)導學(xué)，既能節省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習成功的快樂(lè )，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識，提高能力。
《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思
《岳陽(yáng)樓記》是杰作。它寓情于景、景中見(jiàn)情，散中有整，整中有散，值得我們認真學(xué)習。同時(shí)，那憂(yōu)人為先、樂(lè )己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細玩味，認真借鑒。但作者范仲淹的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法畢竟離不開(kāi)封建社會(huì )的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂(lè )土，尤其是文章中“則憂(yōu)其君”，更集中體現了封建社會(huì )的“國與君”的統一-所謂“忠”。教學(xué)這篇文章，可抓住這句話(huà)，講清它的積極面和消極面，來(lái)培養學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，對文言文的主題思想，也包括其藝術(shù)構思和創(chuàng )作風(fēng)格，應根據情況作出一分為二的分析，因為既然是文章，就離不開(kāi)思想。如果輕視和忽視《岳陽(yáng)樓記》的消極面，顯然是不妥的。在實(shí)施教學(xué)中，具體可結合時(shí)代背景，在闡述清積極面同時(shí)，引導學(xué)生在理解怎樣面對挫折的問(wèn)題上，來(lái)理解其消極面：怎樣面對現實(shí)中的困難？我們對困難采取什么樣的態(tài)度？在此基礎上，再引導學(xué)生理解：“則憂(yōu)其君”的“君”含義是什么？君與國是什么關(guān)系？“君”與“民”是什么關(guān)系？封建社會(huì )中這幾個(gè)概念與現代社會(huì )是否相適應？由此引導學(xué)生對其消極面進(jìn)行反思。
《小石潭記》教學(xué)反思
在寫(xiě)景散文教學(xué)中，梗 好地引導學(xué)生欣賞文中優(yōu)美的景物描寫(xiě)？如果更好地引導學(xué)生品作者寄托在景物當中的情？這是許多教師一直在探索的問(wèn)題。在很多教學(xué)案例中往往會(huì )設計這問(wèn)題來(lái)切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫(xiě)？為什么？”“請找出體現作者感情的句子，并仔細品味�！蔽艺J為這樣引導學(xué)生去品散文中的景與情，還不能夠使學(xué)生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來(lái)理解課文。因此，在教《小石潭記》時(shí)，我就做了以下嘗試：選準突破口，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入小石潭的景，體會(huì )作者的感情。
一、以“畫(huà)”為突破口，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略小石潭的美景。
每一首好詩(shī)總是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫(huà)。因此在教學(xué)中，我有意識地設計了這個(gè)環(huán)節“畫(huà)小石潭”，讓學(xué)生展開(kāi)想像，畫(huà)出自己心中的小石潭。學(xué)生為了要畫(huà)好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來(lái)構思畫(huà)面。這樣一來(lái)，既能提高學(xué)生主動(dòng)品味課文的積極性，又能使學(xué)生真正地走進(jìn)小石潭的情境中。而在“評畫(huà)”的教學(xué)環(huán)節，學(xué)生一定要引用課文的原句，來(lái)評析每一幅畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)與不足。這樣，在評畫(huà)的過(guò)程中，學(xué)生加深了對課文句子的理解，一個(gè)幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現在學(xué)生眼前，展現在學(xué)生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個(gè)抽象模糊的影像了。
二、以“音樂(lè )”為突破口，引導學(xué)生體會(huì )柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動(dòng)地描寫(xiě)了小石潭美靜秒的景溝，還抒發(fā)了作者貶官后孤憂(yōu)憤之情。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節中，我就以一首古箏樂(lè )曲為突破口，讓學(xué)生在音樂(lè )中思考：這段樂(lè )曲能為課文朗誦配樂(lè )嗎？因此，學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè )的過(guò)程中，就得結合課文的寫(xiě)作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂(lè )曲表現怎樣的感情？它與課文思想內容相吻合嗎？它能體現作者的思想感情嗎？在這里，音樂(lè )成為了一個(gè)媒介，在時(shí)緩時(shí)疾的古箏樂(lè )曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂(lè )拉近了學(xué)生與作者的距離，引導學(xué)生走進(jìn)文中創(chuàng )設的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學(xué)設計，以“畫(huà)”和“音樂(lè )賞析”作為突破口，力圖給學(xué)生營(yíng)造讀出個(gè)人體驗和感情的環(huán)境，給學(xué)生自由展示的空間，以達到景在畫(huà)中現，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導學(xué)生走進(jìn)文本的深處。才能讓散文教學(xué)更活，更美，更精采。
《綜合性學(xué)習--科海泛舟》教學(xué)反思
1．運用分層評價(jià)的方式。學(xué)生在小組學(xué)習活動(dòng)階段主要由學(xué)習小組成員相互評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)和小組長(cháng)評價(jià)；學(xué)生在全班交流、展示階段主要由教師評價(jià)和學(xué)生推舉代表來(lái)進(jìn)行評價(jià)。
2．運用分項評價(jià)的方式�？梢苑謩e對搜集查閱資料、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作進(jìn)行評價(jià)。這種評價(jià)方式可以發(fā)現學(xué)生語(yǔ)文基本素質(zhì)的強弱，以便有針對性地幫助學(xué)生取長(cháng)補短，重點(diǎn)加強。
3．既關(guān)注過(guò)程也關(guān)注結果。評價(jià)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的積極態(tài)度、行為表現尤其是情感態(tài)度的變化和能力的提高
（自我的縱向比較）；評價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中所起的作用和所取得的效果，評價(jià)學(xué)生搜集資料、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作的實(shí)
《大雁歸來(lái)》的教學(xué)反思
這節課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。但是，不可否認的是，無(wú)論這節課的教學(xué)設計思想如何正確、深入，也不管這節課的教學(xué)流程設計有多么嚴謹有序，從最終的課堂呈現來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀(guān)因素造成的評分偏低，如有些專(zhuān)家評委對教材的理解和處理有不同看法、絕大多數群眾評委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀(guān)原因畢竟不是最主要的，更應該反思的還是主觀(guān)上的不足。
羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)后記
本課的學(xué)習側重于練習學(xué)生的語(yǔ)言表達能力及概括能力。所以課堂多采用提問(wèn)或讓學(xué)生自己提問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行。因為學(xué)生課前準備充分，閱讀較好，并且對環(huán)保問(wèn)題較為關(guān)注，所以整個(gè)課堂氣氛較為活躍。
不足之處在于：學(xué)生的能力差異較為顯著(zhù)，而課堂時(shí)間有限，不能使所有學(xué)生得到練習，今后的課堂學(xué)習將會(huì )在這一方面加強。課外拓展延伸設計較好，學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類(lèi)似的課以后應加強學(xué)生學(xué)習興趣
綜合性學(xué)習《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)后記
我是根據時(shí)令而設計的一次綜合性學(xué)習活動(dòng)。。采用自主、合作、探究的學(xué)習方式；注重學(xué)生的情感體驗。致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)�；顒�(dòng)過(guò)程設計細致，留有較大的活動(dòng)空間：選題1、2項內容可任選，第3項必做，突出了在實(shí)際體驗、藝術(shù)欣賞中的創(chuàng )造性發(fā)揮。成果的呈現方式注重多元化；課內活動(dòng)將記錄--展示--創(chuàng )造與活動(dòng)選題的三項內容有機結合，使學(xué)生在實(shí)際觀(guān)察體驗和總結交流中，從感性到理性都有不同程度的收獲和提高.。我注重了學(xué)生的探究性和創(chuàng )新意識；注重在實(shí)際觀(guān)察、記錄的體驗中激發(fā)學(xué)生的興趣，注意了在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生充分享受成功的喜悅
《敬畏自然》教后反思
我在教這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導學(xué)生學(xué)習。一是思考作者的觀(guān)點(diǎn)，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開(kāi)闊。能從長(cháng)遠的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著(zhù)豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認真學(xué)習。
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。對本課的教法我充分考慮學(xué)習的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(cháng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì )分散，所以教學(xué)的第一點(diǎn)就是采用適當的教學(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導入法，先讓學(xué)生看《自然災害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，接下來(lái)我又根據教學(xué)內容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習法與問(wèn)答法解決，針對教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法，針對文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，由于使用了恰當的教學(xué)方法，收到了良好的效果。
《組歌》教學(xué)反思
這是兩首清麗流暢，極富浪漫與抒情的散文詩(shī)，愛(ài)與美的主旋律回蕩其間，令人陶醉不已。我抓住這一特點(diǎn)，從文學(xué)欣賞的角度安排教學(xué)環(huán)節：聽(tīng)讀感知--品讀欣賞--美讀體驗--模仿創(chuàng )造，促使學(xué)生在輕松愉悅中對課文的理解由感性認識上升到理性認識，進(jìn)而學(xué)習創(chuàng )造。既符合學(xué)生認知規律，又能使學(xué)生享受到審美樂(lè )趣，受到情感熏陶。教者“重視學(xué)生獨特的情感體驗”，將課堂上大量的時(shí)間給予學(xué)生去自主地品讀探究，然后讓他們在合作交流中取長(cháng)補短，分享智慧成果。
《尋覓春天的蹤跡》教學(xué)反思
在這節課中我注重了學(xué)生的探究性和創(chuàng )新意識；注重在實(shí)際觀(guān)察、記錄的體驗中激發(fā)學(xué)生的興趣，注意了在活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生充分享受成功的喜悅�；顒�(dòng)過(guò)程設計細致而有層次性，活動(dòng)內容可根據學(xué)生實(shí)際進(jìn)行選擇，活動(dòng)流程具有較強的可操作性，我感覺(jué)這是一篇能較好地體現語(yǔ)文課程標準的綜合性學(xué)習課。
巴金《日》教學(xué)反思
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng )設一種良好寬松的學(xué)習環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來(lái)，老師在這中間起一種引導和點(diǎn)撥作用，適值巴金老人百歲壽辰之際，引導學(xué)生對文學(xué)做一點(diǎn)積極的思考、質(zhì)疑、探究，也算是一份特別的賀禮吧。
《海燕》教學(xué)反思
新課程標準指出，語(yǔ)文教學(xué)應培養學(xué)生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，根據《海燕》的本身特點(diǎn)和語(yǔ)文課的要求�！白x”就成了本課的教學(xué)目標和重點(diǎn)；象征、對比的寫(xiě)作手法與眾多的修辭格也是朗讀時(shí)必須掌握的知識；體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)渲染氣氛烘托形象的作用，把握散文詩(shī)的優(yōu)美意境，培養學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
雷電頌》教學(xué)反思
上課時(shí)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生課外查找資料了解作者、課文創(chuàng )作背景、主要人物等，并在學(xué)習正文前交流介紹出來(lái)。這樣既充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，又培養了學(xué)生自主查找、分析、整理資料的能力，讓學(xué)生于課前即對課文產(chǎn)生了較濃厚的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，我又主要采用誦讀的方式，引導學(xué)生在不斷的朗讀中感受、領(lǐng)悟人物的內心情感，品味、欣賞文章語(yǔ)言的機巧與犀利。既做到了學(xué)習的循序漸進(jìn)，又發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性；既培養、提高了學(xué)生的朗讀能力，又教會(huì )了學(xué)生邊讀邊思、讀后再思、思后再讀的學(xué)習方法。同時(shí)，在評價(jià)方面還注重了學(xué)生互評為主，輔以老師點(diǎn)撥的評價(jià)方法，體現了教學(xué)的民主性，營(yíng)造出了一種輕松活潑的教學(xué)氛圍。最后的“語(yǔ)文實(shí)踐”更是將課內與課外、文字與表演結合了起來(lái)，在擴展文字運用、激活想象空間的同時(shí)，也豐富了學(xué)生的課外生活
《雪》教學(xué)反思
對課堂呈現的反思
本著(zhù)以上的理解對文本進(jìn)行了教學(xué)設計，從教學(xué)展示的效果看，應該說(shuō)已經(jīng)較好地得到了落實(shí)，尤其是學(xué)生在課堂上的表現讓人高興。文章雖然難，但是因為起點(diǎn)設得低，大家都覺(jué)得有話(huà)說(shuō)，有話(huà)想說(shuō)。隨著(zhù)和“雪”的對話(huà)的逐層深入，應該說(shuō)絕大部分學(xué)生都體驗到了魯迅那在孤獨中向往美好的情感、在孤獨中依然奮進(jìn)的精神。當然，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)閱歷的豐富，他們在今后重讀《雪》時(shí)會(huì )有新的體驗、新的感悟，那正是文學(xué)的魅力所在，不是現在一堂課所能夠涵蓋的。
不過(guò)，在課堂具體實(shí)施的時(shí)候，還是存在著(zhù)很多不足，比如：
1、教師激情有所欠缺，整個(gè)課堂顯得比較平淡。這絕對是我的硬傷，雖然可以找借口說(shuō)是性格原因，但即使“秉性難移”，也不是說(shuō)就完全“不能移”，我一定要把它作為必須克服的問(wèn)題來(lái)對待。
2.對文本的反復切入還需加強。同一個(gè)語(yǔ)句，從不同的角度切入，會(huì )有不同的收獲，例如你可以從一個(gè)句子看出事物特征，看出作者情感，看出寫(xiě)作技巧，看出語(yǔ)言風(fēng)格，看出蘊涵的哲理……但是本堂課對語(yǔ)言的品味太局限于“雪的特征”，對魯迅情感的體驗幾乎是直接從“雪的特征”得出的，在一定程度上造成了和文本的脫離，這也使得在第三個(gè)環(huán)節提升到魯迅的精神前的鋪墊不夠到位，材料的出示也相應顯得較為生硬。雖然對魯迅精神的把握是源自文本，但在課堂呈現時(shí)卻顯得有些割裂。如果說(shuō)本課在課堂設計時(shí)關(guān)注到了“深度”，但在課堂呈現時(shí)卻缺乏一定的“厚度”。
綜合性學(xué)習：《獻給母親的歌》教學(xué)反思
本次綜合性活動(dòng)容易實(shí)施，且是學(xué)生和家長(cháng)樂(lè )意接受的內容，所以效果較好。同時(shí)我對新課程教學(xué)有了更深刻的認識。新課標提出“語(yǔ)文教師應高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)利用�！闭n程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習資源，活動(dòng)中我引導學(xué)生從課堂走向了家庭，學(xué)生通過(guò)與家長(cháng)交流，認識到了父母生活的艱辛，了解了他們的生活狀況。語(yǔ)文學(xué)習與生活相結合，是合理開(kāi)發(fā)課外學(xué)習資源的一次有益嘗試。 學(xué)生在活動(dòng)中得到了健康成長(cháng)。很多同學(xué)以前在家過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小皇帝”生活，現在他們已經(jīng)開(kāi)始洗碗、鋪床、提水等做一些力所能及的事。有的同學(xué)在日記中寫(xiě)著(zhù)：“以前我以為父母掙錢(qián)供我上學(xué)是天經(jīng)地義的，所以不順心時(shí)我就發(fā)脾氣，不上學(xué)，現在我真正認識到了他們生活的艱辛，我應自己做事，好好學(xué)習，不讓他們再為我操心�！笨梢钥闯鐾瑢W(xué)們從生活上到思想上都受到了教育。 有的父母在學(xué)生日記本上也寫(xiě)了幾句話(huà)：“感謝老師采用這種方式讓孩子體諒我們……”“孩子在家比以前懂事多了……”更可喜的是開(kāi)學(xué)初打算輟學(xué)的郗宗禎同學(xué)的母親親自到學(xué)校為他交上了書(shū)錢(qián)，并且說(shuō)為了孩子將來(lái)，無(wú)論如何也要讓他讀書(shū)。一次綜合性學(xué)習，培養了學(xué)生的語(yǔ)文能力，教育了學(xué)生，感化了家長(cháng)，真是一舉多得
《漫步古詩(shī)苑》教學(xué)反思
這節綜合性學(xué)習，是對課內詩(shī)歌學(xué)習的一個(gè)延伸，進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國燦爛的古典文化，現在提倡國學(xué)，古典詩(shī)詞是國學(xué)的一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)文老師有一個(gè)責任就是傳承好古典文化，培養學(xué)生對中華詩(shī)詞的興趣與愛(ài)好，提高對民族文化的熱愛(ài)之情；培養學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀理解與鑒賞能力，提高審美情趣與文化品味，這是我們的責任。古典詩(shī)詞，詞語(yǔ)凝練，意境深邃，韻律優(yōu)美，我們的母語(yǔ)教學(xué)，不能忘了中國博大精深的詩(shī)歌文化。這樣的綜合性學(xué)習應突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，培養學(xué)生的探究精神和創(chuàng )新意識
詩(shī)詞曲五首》教學(xué)反思
古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認為宜通過(guò)指導學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細，應該傳授一些方法，并注意示范、指導�；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析
送東陽(yáng)馬生序》（第五單元）
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開(kāi)篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開(kāi)，并采用對比法，點(diǎn)明求學(xué)應有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內容理解，把握文章的中心觀(guān)點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
《馬說(shuō)》（第五單元）
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀(guān)念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強引導。
《五柳先生傳》（第五單元）
這堂課，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習方法的指導，教給學(xué)生讀的方法（知人論世讀書(shū)法，入情入境讀書(shū)法，立體讀書(shū)法）、譯的方法（信達雅的翻譯原則，直譯和意譯的翻譯方法，猜讀法）、背的方法（重點(diǎn)詞語(yǔ)背誦法，線(xiàn)索背誦法）、積累的方法（卡片讀書(shū)法），在充分尊重學(xué)生已有知識基礎和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習，充分調動(dòng)了學(xué)習積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。真正實(shí)現了陶行知先生所倡導的--充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中探究發(fā)現，在讀讀背背中積累語(yǔ)言，在各抒己見(jiàn)中升華認識。
《與朱元思書(shū)》（第五單元）
第一課時(shí)，了解寫(xiě)作背景和文學(xué)常識，學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)理解內容；對有難度的字、詞、句多角度辨析、練習；指導學(xué)生熟讀成誦。第二課時(shí)，學(xué)習抓住特點(diǎn)有層次的寫(xiě)景方法；能夠用書(shū)中的語(yǔ)言和自己的語(yǔ)言概括富春江山水的特點(diǎn)；能夠正確對待文中所流露的消極情緒；能夠進(jìn)行求疵閱讀和比較閱讀。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，鼓勵學(xué)生對課文的內容和表達，提出自己的看法和疑問(wèn)；對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)。既放手讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習，又不失時(shí)機的點(diǎn)拔和指導，使學(xué)生既有對課文深度的透徹領(lǐng)悟，又有廣度的拓寬拓展，能夠新舊聯(lián)系，滲透遷移。
《再塑生命》教學(xué)反思
本文是美國教育家，盲聾啞作家海倫?凱勒的作品。這篇課文，既表現了一位富有愛(ài)心的老師莎莉文高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也展示了一個(gè)盲聾啞女孩的精神追求。學(xué)習這篇課文，我們在向莎莉文老師投去敬佩目光的同時(shí)，也為這位聾啞女孩好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛(ài)生活的精神品格所感動(dòng)。同時(shí)文章文筆優(yōu)美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。
《列夫．托爾斯泰》教學(xué)反思
本文是奧地利著(zhù)名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習這篇課文，我們猶如與兩位大師對話(huà)交談，悉心品味，自然能體會(huì )到文中豐富而深厚的人文內涵。
〈我的母親〉教學(xué)反思
《我的母親》是一篇傳記，堪稱(chēng)文學(xué)的傳記，傳記的文學(xué)。文章內容翔實(shí)，飽含感情，即寫(xiě)出了母親含辛茹苦教子成龍的追求，有些處在大家庭環(huán)境中作為后母維持家庭關(guān)系的不容易，表達了愛(ài)子對母親的深深敬意和綿綿無(wú)盡的懷念。作者把自己的成長(cháng)與母親的教育緊緊聯(lián)系在一起，著(zhù)重寫(xiě)出母親對自己的“做人的訓練”，對自己少年時(shí)代乃至一生的重大影響，由此表達自己對母親的理解與感激。從胡適一生的奮斗與追求，從他在學(xué)術(shù)史上的地位與成就來(lái)看，母親對它的影響是功不可沒(méi)的。因此，教學(xué)本文應該從宏觀(guān)上確立把握好重點(diǎn)，解決好難點(diǎn)，同時(shí)還要注意拓展學(xué)生的視野，感悟胡適及其作品所包含的人文內涵
《綜合性學(xué)習--背起行囊走四方》教學(xué)反思
教師指導這項活動(dòng)可以分三步進(jìn)行。第一，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、整理、編輯；第二，在全班交流，在黑板上張貼展示，吟誦欣賞，觀(guān)摩評價(jià)；第三，學(xué)生學(xué)寫(xiě)對聯(lián)，將自己創(chuàng )作的對聯(lián)在班上交流，或將第三步與第二步合并進(jìn)行。
這項活動(dòng)容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動(dòng)中全程參與效果會(huì )更好，如教師也搜集、創(chuàng )作幾副對聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀(guān)賞評價(jià)，不失為一種參與的方式。教師可以在活動(dòng)中向學(xué)生介紹一些對聯(lián)的常識和創(chuàng )作技巧等，以幫助學(xué)生寫(xiě)作對聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉自然風(fēng)光或名勝古跡試著(zhù)題寫(xiě)幾副對聯(lián)等。
《飲酒》教學(xué)反思
首先，教師應該樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習中感受學(xué)習的樂(lè )趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導學(xué)生體會(huì )文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀(guān)察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著(zhù)一種人文精神。學(xué)生根據已有的經(jīng)驗積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì )詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。
《滿(mǎn)井游記》教學(xué)反思
關(guān)于文言文的教學(xué)個(gè)人認為既要秉承傳統的教學(xué)方法又要有所創(chuàng )新。在這一課文的教學(xué)中我注重學(xué)生的讀、議、析。在讀中訓練語(yǔ)感，培養語(yǔ)感后來(lái)議，在議中析，逐層深入。
有關(guān)文中的“山、水”的描寫(xiě)，作者用了兩個(gè)精妙的比喻，且這兩個(gè)比喻也較難懂。我請同學(xué)聯(lián)系他們在物理課上所學(xué)的“光的反射”知識來(lái)分析“晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也”這個(gè)比喻句。有關(guān)山的比喻就聯(lián)想美女。這樣兩個(gè)比喻在師生互動(dòng)中解決了，顯得自然而不覺(jué)得深了。
在這節課上，我也有不滿(mǎn)意的地方就是在“議”的這個(gè)環(huán)節當中，我對學(xué)生的引導不夠深入，結果學(xué)生對課文的理解不能夠透徹，生成的問(wèn)題不多，而且所提的問(wèn)題相聯(lián)來(lái)說(shuō)較簡(jiǎn)單。還有在課前三分鐘的名言分析，學(xué)生做了分析以后，我的點(diǎn)評不夠深入，不夠具體�！澳繕藨钦_的目標，夢(mèng)想、理想均可成為目標。但是夢(mèng)想距離目標較遠，有的夢(mèng)想是不可能實(shí)現的，有的甚至是一種幻想�！倍覜](méi)有給學(xué)生點(diǎn)出這點(diǎn)來(lái)。以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )注意這些細節的，繼續努力探索教學(xué)方法，使自己做得更好。
這項活動(dòng)容易激起學(xué)生的興趣，教師在活動(dòng)中全程參與效果會(huì )更好，如教師也搜集、創(chuàng )作幾副對聯(lián)，給學(xué)生交流，讓學(xué)生觀(guān)賞評價(jià)，不失為一種參與的方式。教師可以在活動(dòng)中向學(xué)生介紹一些對聯(lián)的常識和創(chuàng )作技巧等，以幫助學(xué)生寫(xiě)作對聯(lián)。還可以帶領(lǐng)學(xué)生為家鄉自然風(fēng)光或名勝古跡試著(zhù)題寫(xiě)幾副對聯(lián)等
《云南的歌會(huì )》教學(xué)反思
每次我在做課的時(shí)候，我都感覺(jué)到我都收獲到很多東西，我想這種經(jīng)歷對每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，都是幸運的，我很高興，我是其中的一員。下面我僅就我的《云南的歌會(huì )》的這堂課做以下反思。
我在設計這堂課之前，首先從作者身上著(zhù)手去剖析。
我探討了作者創(chuàng )作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對云南以及云南民歌有著(zhù)不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達對云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè )觀(guān)淳樸的民風(fēng)�；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色。
其次，新課標中對語(yǔ)文的學(xué)習作出了解讀，說(shuō)“語(yǔ)文的學(xué)習和生活的外延是相等的”，我在“導語(yǔ)“的設計上，從生活中學(xué)生熟悉的北方民歌入手，和云南民歌相對比，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。
第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò )，我在設計問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據課堂進(jìn)程靈活調整，這樣使整堂課條理清晰。
第四、我將整堂課設置為四個(gè)環(huán)節，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由淺入深，有內容到語(yǔ)言、有語(yǔ)言到結構、有文本到實(shí)際，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現知識的融會(huì )貫通。
第五、我針對現在中學(xué)生崇尚港臺明星的流行歌曲的現象，我將這堂課的情感目標和教學(xué)難點(diǎn)設置為：對學(xué)生進(jìn)行中國傳統文化的熏陶，讓學(xué)生有追求時(shí)尚向關(guān)注民族轉移。事實(shí)證明這一點(diǎn)確實(shí)是難點(diǎn)，學(xué)生對于本篇文章理解不深，對于曾經(jīng)很著(zhù)名的民歌也是聞所未聞，這也是我在備課的時(shí)候所忽略的，所以在整堂課上，不僅沒(méi)有實(shí)現“學(xué)生是課堂的主人”，反倒像個(gè)客人，而且還是個(gè)“拘謹的客人”只怪我這個(gè)“大主人”沒(méi)有盡到“地主之誼”“招待之禮”，這也是我要在今后的教學(xué)要重點(diǎn)注意的。
總之經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì )到要想做好一堂課，首先教師本身要特別熟練的駕馭教材，還要將這堂課中可能遇到的問(wèn)題都設想到，并想好應對之策。這樣，才有可能上出一趟成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。
《端午的鴨蛋》的教學(xué)反思
雖然在備課時(shí)經(jīng)過(guò)了精心準備，但在實(shí)際操作過(guò)程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學(xué)。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個(gè)整體感知的部分把握不夠，為了進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生活動(dòng)不夠到位，因此，有些體現學(xué)生主動(dòng)性的動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開(kāi)討論，感受不夠深入。在分析體味語(yǔ)言時(shí)，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點(diǎn)過(guò)，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個(gè)別學(xué)生的口頭表達聲音過(guò)小，應該鼓勵學(xué)生大膽表達。
二、在知識點(diǎn)的歸納上、在板書(shū)的設計上缺乏完整性。
板書(shū)的得出比較急，不夠自然，應該因勢利導，而且板書(shū)過(guò)分注重情感的表述，整體性不夠。同時(shí)，在學(xué)生品析完語(yǔ)言后，未能做及時(shí)完整的歸納，知識點(diǎn)的體現也不夠系統。在今后的教學(xué)中應該引起注意、重視。
《吆喝》教學(xué)反思
這是一片篇幅較長(cháng)的文章，學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中勢必會(huì )產(chǎn)生閱讀障礙，對于重點(diǎn)、難點(diǎn)較難把握，需要長(cháng)文短教。而學(xué)生經(jīng)過(guò)前一段的閱讀訓練，大多數能用找關(guān)鍵詞、句的方法來(lái)幫助理解，這堂課也需要讓學(xué)生在反復的讀、圈劃中感悟文字，通過(guò)不同層次的讀來(lái)實(shí)現教學(xué)目標。
《春酒》教學(xué)反思
從準備這節課到授課結束，這一過(guò)程讓我覺(jué)得收獲很大。反復揣摩課文意圖，精心備課，設計教學(xué)過(guò)程的經(jīng)過(guò)久久留在我的心中。對我的教學(xué)能力是一個(gè)可貴的鍛煉和提高。
課上我注意引導，創(chuàng )設情境。讓學(xué)生在老師的引導下自由去研討，探究。課上學(xué)生發(fā)言積極，討論熱烈，很好地落實(shí)了教學(xué)目標，基本達到預想的效果。其次，我認為這節課整體思路還是可以的。從文章的初讀感知到研讀探討；從品讀賞析到拓展遷移是一個(gè)由表及里，再由內向外的一個(gè)過(guò)程。符合學(xué)生的認知規律。再次，創(chuàng )設情境，注意引導，結合文章內容對學(xué)生進(jìn)行了情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養 。從學(xué)生們的表情、眼神和回答問(wèn)題的話(huà)語(yǔ)里感覺(jué)到了良好的教育效果。
上這節課前我一直在新課標的指導下去構思，去設計。然而，在上課的過(guò)程中我覺(jué)得自己還是沒(méi)有完全放開(kāi)手，學(xué)生的自主性挖掘的還不夠�？赡芤彩且驗闀r(shí)間的關(guān)系，我覺(jué)得有些問(wèn)題探討的還不夠深入。學(xué)生領(lǐng)會(huì )、感悟都要有一個(gè)思索的過(guò)程，老師在引導的同時(shí)要注意給學(xué)生留有思考的余地。另外在語(yǔ)言上也應該再凝練簡(jiǎn)潔一些。
總之，沒(méi)有遺憾就沒(méi)有進(jìn)步。也許，教育本身就意味著(zhù)遺憾。在遺憾中去不斷去探索，去創(chuàng )新，這也是我們不斷努力的動(dòng)力所在。
李寧
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