20131108羊城晚報校園達人堂上作文
閱讀下面文字，按要求作文。
“我寧愿坐在寶馬車(chē)里哭，也不愿意坐在自行車(chē)上笑�！薄斗钦\勿擾》女嘉賓馬諾此言一出，即獲“拜金女”稱(chēng)號。反觀(guān)時(shí)下，“一切向錢(qián)看”，“有錢(qián)能使鬼推磨”，“有錢(qián)便是‘爺’” 作為亞文化影響了眾多人的價(jià)值觀(guān)念。社會(huì )上眾多“笑貧不笑娼”，為了金錢(qián)不惜傷天害理，違法亂紀，甚至草菅人命的丑惡現象層出不窮。
作為現代人，你對“財富”持什么樣的態(tài)度呢？請寫(xiě)一篇文章�？梢月�(lián)系生活體驗與認識，自定文體，自擬標題，800字左右。
守候那一瀉月光
劉燦 廣東省珠海市第一中學(xué)高三（8）班 （指導教師：田丹萍）
時(shí)代像是奔騰不息的河流，卷進(jìn)了人們愈發(fā)膨脹的欲望，卻沖走了守候那一瀉月光的凈土。人們對財富如此瘋狂癡迷，讓人猝不及防。
財富是個(gè)局，卻鮮有局外人。
望著(zhù)那拔地而起，林立在原本樸實(shí)的大地上的高樓，聽(tīng)著(zhù)那隨科技發(fā)展而日新月異的交通工具呼嘯逝去而帶來(lái)的風(fēng)聲，每個(gè)人都不自覺(jué)地加快腳步，去搶奪那建造財富金字塔的一泥一沙，迫不及待地奔跑卻又逐漸迷茫。烈日下暴露無(wú)遺的貪欲真的是我們渴求的財富？
張愛(ài)玲說(shuō)：“人生是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭\如其言，所謂欲壑難填，沒(méi)有了愿在漫漫長(cháng)夜只為披上月的光輝的那般寧靜而自由的內心，哪怕是再多的鼎鐺玉石，金塊珠礫，也不過(guò)是死后帶不走的嘆息。
恐怕要經(jīng)過(guò)似水的流年，才會(huì )慢慢悟出，那靜靜流淌在幽林里的月光，便是我們最大的財富。
皎潔的月光，使哲人頓悟出人生似水的感慨--“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似�！睙o(wú)需失望于時(shí)間的流逝，但要執著(zhù)于內心的高度，這是月光喃喃道出的生命智慧，精神財富。
散下柔情的月，也是離人的寄托，心中的財富。
不論是柳永愴然泣下吟出的“更那堪，冷落清秋節”的夜晚的靜靜傾聽(tīng)的月，還是張潮詩(shī)意地道出的“因雪想高土，因花想美人，因月想好友，因山水想到得意詩(shī)文”的那個(gè)高潔的月，都是脫去了俗氣，褪去了慵情，很是珍貴。
古往今來(lái)的多少仁人志士，都如這般表達了對月的愛(ài)慕。在他們心里，這月便是無(wú)言的財富--它不僅撫慰了沾滿(mǎn)塵俗的身，而且填滿(mǎn)了空虛的心。
那一傾而瀉的月光，正是最易得也最難守住的財富。它就在那里，不增不減，也不來(lái)不去。
財富是個(gè)局，時(shí)代是個(gè)圈，我愿作那守候月光的局外人，本分地呆在圈外。
【教師點(diǎn)評】
品讀這篇美文，似乎在聆聽(tīng)一位詩(shī)人在深情吟誦，似乎看到一位智者在啟迪“凡人”。在當今物欲橫流的社會(huì )，我們更應該守候月光，守候心靈的一方凈土。全文旁征博引，侃侃而談，令人心悅誠服。本文作者沒(méi)有囿于考場(chǎng)的小天地，“不安分”的心早已馳騁八方。用材豐富，涉及古今，底蘊深厚。張愛(ài)玲的“人生是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！苯o了我們人生重要的啟迪，洗滌了我們的靈魂。柳永與張潮的詩(shī)詞的巧妙化用，更讓文章增色不少�？梢�(jiàn)作者飽讀詩(shī)書(shū)，貯存甚豐。文章的語(yǔ)言也很有特色：“財富是個(gè)局，時(shí)代是個(gè)圈，我愿作那守候月光的局外人�！闭渑c散句錯落有致，古代與當代意味兼容。比喻、對偶等修辭手法，為全文增色不少�！柏敻皇莻�(gè)局，卻鮮有局外人�！痹诳紙�(chǎng)上能錘煉出如此有哲理的佳句，實(shí)屬難得。整篇文章寫(xiě)得瀟灑而深沉。
�。ㄖ楹Ｊ械谝恢袑W(xué)語(yǔ)文教師 王煥勝）
【非師點(diǎn)評】
讀到這篇文章前，正好微博上轉一篇小文，指出張愛(ài)玲“人生是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子”是“病句”，因為古人說(shuō)“一襲”是上衣下衣，單是袍不能說(shuō)一襲。有人反詰說(shuō)張愛(ài)玲說(shuō)的是旗袍，哪兒來(lái)什么下衣？又有人指出，原句是“爬滿(mǎn)了蚤子”。
作文忌熟，忌俗。本文看似清空靈動(dòng)，其實(shí)有這兩個(gè)毛病。所謂熟，就是無(wú)甚新意，徒費辭藻。無(wú)論中國還是西方，對財富的藐視都史不絕書(shū)，如《雅典的泰門(mén)》對黃金的詛咒。所謂俗，就是人云亦云，并非經(jīng)過(guò)獨立思考。如對月的愛(ài)慕，多有雅士文人，但不好將之一概稱(chēng)為“仁人志士”�！皶r(shí)代是個(gè)圈”，“我”愿“本分呆在圈外”，都越出時(shí)代之外了，還如何稱(chēng)得上“本分”？
更重要的是本文表現出一種極端化的思維，“那靜靜流淌在幽林里的月光，便是我們最大的財富”，放棄榮華，愛(ài)慕月光，這只是人生的一種選擇，不太好代別人立言哦。再多句嘴（不是對小作者的要求）：“月”是中國文學(xué)中的常用意象，象征高潔皎遠。所以明清時(shí)人詩(shī)會(huì )，往往不準用“山”、“林”、“月”、“寺”等字樣，以避流俗。今日為文，亦當引以為戒。
�。ū本┐髮W(xué)文學(xué)博士 楊早）
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