抒寫(xiě)自我，彰顯個(gè)性
摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，尤其是對學(xué)生的個(gè)性化作文能力的培養，提倡學(xué)生抒寫(xiě)自我，彰顯個(gè)性，是每一位語(yǔ)文教師的時(shí)代命題。張揚個(gè)性，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力；多向思考，培養學(xué)生的發(fā)散思維能力；用心觀(guān)察，培養學(xué)生感悟生活的能力；這是我對個(gè)性化作文教學(xué)的嘗試。長(cháng)期堅持，學(xué)生的作文水平與語(yǔ)文素養定會(huì )不斷提高。
關(guān)鍵詞：作文 個(gè)性化教學(xué) 嘗試
個(gè)性是一個(gè)人獨特的氣質(zhì)，是自我有別于他人的特征，是屬于自己的特有的基因，別人完全無(wú)法復制。二十一世紀注定是一個(gè)張揚個(gè)性的時(shí)代，是一個(gè)展現自我的時(shí)代，是一個(gè)欣賞獨特的時(shí)代。既如此，如何培養一代富有個(gè)性的學(xué)生？這是擺在每一位教師面前的全新課題。應該說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)在培養學(xué)生的個(gè)性上有著(zhù)不可替代的作用，尤其是作文教學(xué)。通過(guò)作文教學(xué)，使之在作文中凸顯個(gè)性，培養學(xué)生的個(gè)性化思想，進(jìn)而培養富有個(gè)性的時(shí)代新人。若如此，不但學(xué)生會(huì )對語(yǔ)文教師感恩戴德，而且語(yǔ)文教師亦必將會(huì )成為時(shí)代功臣。
什么是個(gè)性化作文?個(gè)性化作文就是我筆寫(xiě)我想，我手寫(xiě)我心，我口表我意。寫(xiě)自己之話(huà)，抒自己之情，表自己之思�！墩Z(yǔ)文課程標準》也明確規定：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗�！薄岸嘟嵌鹊赜^(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng )意地表達�！边@就要求我們語(yǔ)文教師必須對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化作文訓練。那么，如何在作文教學(xué)中培養學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生有創(chuàng )意的表達？以下是我在作文教學(xué)中采取的一些有益嘗試與探索。
一、張揚個(gè)性，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維能力
個(gè)性化作文要求學(xué)生具有創(chuàng )新思維，創(chuàng )新思維是一種有開(kāi)創(chuàng )意義的高智能活動(dòng)。它具有一般思維的性質(zhì)，又具有獨創(chuàng )性、突破性和新穎性。那么，如何培養學(xué)生的創(chuàng )新思維？我以為可以從以下三方面入手。
（一）加強想象力和聯(lián)想力的培養。
想象力、聯(lián)想力，是衡量創(chuàng )造思維能力高低的標尺，也是檢測個(gè)性發(fā)展程度的標尺。同時(shí)，培養學(xué)生的想象力、聯(lián)想力，又是發(fā)展其個(gè)性的重要途徑。另一方面，想象力、聯(lián)想力的訓練又是作文訓練的薄弱環(huán)節。因此，我們必須加強這方面的訓練，做到訓練經(jīng)�；�、具體化。
例如，馬致遠的小令《天凈沙秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！眱群S富，意境開(kāi)闊，給人以無(wú)限想象的空間。它所展示的畫(huà)面，可以讓學(xué)生借助想象，應用生動(dòng)的語(yǔ)言，加以具體描繪，表現這幅美麗而又蒼涼的游子羈旅圖。 又如：以“牧童嬉歸”為題，將古詩(shī)句“牧童歸來(lái)橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”擴寫(xiě)為一篇三百字左右的想象作文。要求寫(xiě)出天空、山水、樹(shù)林等景，傳達出牧童的情緒。教師指導學(xué)生從詩(shī)句詞語(yǔ)入手，反復感受詩(shī)的意境，調動(dòng)生活積累和知識積累，多角度（形、聲、色）、多方面描繪想象的圖景。從學(xué)生習作看，學(xué)生心中的圖景各具個(gè)性色彩，我們允許大同小異，鼓勵多樣化，以此起到激發(fā)作用。
在平時(shí)的作文命題設計中，我們還經(jīng)常給學(xué)生出一些這樣的題：綠，是我們熟悉的一種顏色。請你以“綠的聯(lián)想”為題，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇作文。 我們注意首先鼓勵學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，游目騁懷，海闊天空，然后加強具體指導，讓學(xué)生注意聯(lián)想的目的性和方向性，注意聯(lián)想的橋梁，注意聯(lián)想的豐富性，注意聯(lián)想的定位和聯(lián)想的引申。在教師的指導下，學(xué)生不但增強了寫(xiě)聯(lián)想類(lèi)作文的能力，重要的是增強了創(chuàng )造思維能力，在表現個(gè)性的過(guò)程中發(fā)展了個(gè)性。
（二）加強思維深刻性的訓練。
深刻思維是指由表及里、由現象到本質(zhì)的思維方式。沒(méi)有深刻的思維，文章就不會(huì )有思想的高度。針對學(xué)生作文停留在單純的記事、作文沒(méi)有深度的現象，我故意出一些似乎自古已有定論的問(wèn)題，讓他們討論，提升他們的思想深度。如在講裴多菲的《我愿意是激流》時(shí)，我首先引導學(xué)生背誦他的“生命誠寶貴，愛(ài)情價(jià)更高”，并對他進(jìn)行評價(jià)，在學(xué)生討論評價(jià)之后，我出示資料《裴多菲之死隨想》，借助這一材料告訴同學(xué)們裴多菲既未忠于愛(ài)情，更未為自由獻身。并通過(guò)對柔石、北師大校長(cháng)楊蔭榆的介紹，告訴同學(xué)們：世上的事情復雜，難于預料：（1）一時(shí)的英雄行為，遠遠不足囊括一個(gè)人的一生--當裴多菲以詩(shī)歌為武器，高舉自由的旗幟，號召人民起來(lái)推翻反動(dòng)統治時(shí)，有誰(shuí)不為之動(dòng)容？又有誰(shuí)能想到他被俘后茍且偷生？而楊蔭榆晚年的悲壯結局，則在一定程度上使自己由丑變美。（2）生與死，是人生最大的考驗。面對這關(guān)鍵的一步，能邁過(guò)去，就是不朽的英雄，邁不過(guò)去，則成了被唾罵的狗熊。（3）人生變幻莫測，人人難逃一個(gè)“變”字。本來(lái)是好人，有的變得更好，或成了英雄；也有的變壞了，叫人為之扼腕嘆息。也有的人原本不那么好，后來(lái)卻大有進(jìn)步，令人刮目相看。若以一成不變的眼光看待所有的人和事，就難免會(huì )看“走眼”了。 讓學(xué)生既會(huì )辯證的看問(wèn)題，又會(huì )透過(guò)現象看本質(zhì)，增強思維的深刻性。
（三）加強靈感思維的訓練。
靈感是人類(lèi)創(chuàng )造活動(dòng)中出現的一種高級精神現象，是人的一種普遍而新穎的心理機能呈現出來(lái)的最佳思維狀態(tài)。許多名篇就是作家妙手偶得的結果。靈感思維的本質(zhì)特征在于它具有突破性的創(chuàng )造功能。學(xué)生作文也同樣離不開(kāi)靈感，正所謂“信手拈來(lái)”，“妙筆生花”。我要求學(xué)生每人要有一個(gè)練筆本，隨身攜帶，靈感的火花一旦閃現，及時(shí)捕捉，并將其記錄下來(lái)。這不但為以后作文提供了素材， 更是為寫(xiě)好作文提供了可能，真正的佳作是離不開(kāi)靈感的。
二、多向思考，培養學(xué)生的發(fā)散思維能力
寫(xiě)作心理學(xué)認為，寫(xiě)作動(dòng)筆前是思維最活躍的階段，是訓練學(xué)生思維的最佳時(shí)段，一篇文章有無(wú)創(chuàng )新多半取決于動(dòng)筆前的構思。構思過(guò)程中如何發(fā)揮我們教師的指導和點(diǎn)撥作用？我覺(jué)得關(guān)鍵在于如何把握好一個(gè)“度”：講得太多，面面俱到，越俎代庖，妨礙了學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的發(fā)展；講得太少，蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢，起不到點(diǎn)撥的作用。因此關(guān)鍵還是在作文前給學(xué)生一個(gè)寬松、自由的心理環(huán)境和廣闊的構思空間，不要讓我們教師的思想限制學(xué)生的思維，還學(xué)生一個(gè)主體地位。不妨變教師講為學(xué)生討論，變一言堂為群言堂，課堂上將充滿(mǎn)生氣，充滿(mǎn)活力，時(shí)時(shí)會(huì )閃現出智慧的火花。
我在作文教學(xué)中，盡量圍繞審題、立意、選材、謀篇等交流看法，各抒己見(jiàn)，集思廣益，激發(fā)作文表達的欲望。教師要講的，學(xué)生幾乎全能說(shuō)到，不僅針對性強，而且學(xué)生容易接受。從討論中，學(xué)生明確了作文的目的，即為什么寫(xiě)；獲得了許多材料，即寫(xiě)什么；還可以找到完篇的辦法，即怎么寫(xiě)。這樣，個(gè)個(gè)躍躍欲試，不僅“有寫(xiě)的”、“樂(lè )于寫(xiě)”，而且自信必能寫(xiě)好。
作文構思的過(guò)程也是作者對生活重新體驗、審視的過(guò)程。著(zhù)名教育家杜威說(shuō)過(guò)：“生活即體驗�！边@種體驗，是學(xué)生帶著(zhù)他自己的思想、心靈和生命經(jīng)驗對自我、對生活、對自然、對世界的叩問(wèn)和發(fā)現，而不是在老師“指導”、規定或暗示下的所謂的“觀(guān)察生活”。讓他們在生活中多角度思維，發(fā)現不同的道理，培養學(xué)生的悟性，這是每一位語(yǔ)文教師不容推卸的責任。
三、用心觀(guān)察，培養學(xué)生感悟生活的能力
生活是寫(xiě)作的源泉，學(xué)生作文的思想、觀(guān)點(diǎn)、情懷及一切材料都屬于生活。生活是本無(wú)字書(shū)，這部書(shū)博大精深。葉圣陶說(shuō)過(guò)“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )做成什么樣的文字�！蔽蛏畈粌H要體驗生活，深入生活，還要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的獨特的感受，形成自己的作文的活水源頭。有的家長(cháng)逼學(xué)生觀(guān)察，甚至讓學(xué)生扳個(gè)凳子坐著(zhù)，四下里瞪眼，以為這是體悟生活，其實(shí)是胡鬧。文學(xué)意義上的觀(guān)察并非要人傻里傻氣用眼去看，而是要用心去體驗，用心去認識身邊的人和事。沒(méi)有心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現不了。一名學(xué)生在《開(kāi)在心里的映山紅》中寫(xiě)道：“……每年陽(yáng)歷四五月份是我們村子里最美也最快樂(lè )的日子，紅的、白的映山紅開(kāi)滿(mǎn)山頭，簡(jiǎn)直成了人間仙境，我經(jīng)常和村里的幾個(gè)同學(xué)到對面山坡上去摘映山紅，將一朵一朵喇叭似的映山紅捧在手心里，用鼻子輕輕地一聞，哇！真香！輕輕地掰一片映山紅放到嘴里，一股清淡的甜味融進(jìn)心里，還有一點(diǎn)酸，我們還用映山紅花枝編成帽子戴在頭上，滿(mǎn)林子亂竄，……”因為學(xué)生寫(xiě)的是自己親身經(jīng)歷的事情，而且是最想說(shuō)的話(huà)，表達的是自己覺(jué)得新奇有趣的、最有感悟的情感，所以不僅寫(xiě)作的積極性、主動(dòng)性很高，而且寫(xiě)得得心應手，使之在寫(xiě)作中感悟生活，在生活中喚起學(xué)生的靈性。
用心悟生活，實(shí)際上是一種用情感、意識去思考去觸摸事物的品質(zhì)，這樣的感悟并非難為，一是讓眼與心溝通，入目即入心，入心即升華；二是捕捉信號，即物心與我心撞擊的火花。這樣，你會(huì )悟出一份驚喜，一份生活的底蘊，一份成功的真諦。許多學(xué)生的眼睛也許很明亮，寫(xiě)作能力也許很強，但他的心是呆鈍的、懶惰的、麻木的，他們不會(huì )感悟，不知怎樣感悟。因此教師應該引導學(xué)生去關(guān)心身邊那些普普通通的人和平平常常的事，用細膩的心思去尋找生活中的真善美，去挖掘生活中的智慧和哲理，培養學(xué)生從斑斕的生活中主動(dòng)搜索作文素材的能力。比如一家人看電視時(shí)搶自己喜愛(ài)的節目看，是家庭生活中最常見(jiàn)的一件小事，稍微留心就可以寫(xiě)出一家三口不同的性格特征、不同的興趣愛(ài)好，比如：我的霸氣、媽媽的靈氣、爸爸的傻氣，并可感悟到一家人濃濃的親情�？磥�(lái)，生活中的作文素材，真實(shí)“取之不盡，用之不竭”啊。
既然個(gè)性是一個(gè)時(shí)代命題，那么注定個(gè)性化作文是語(yǔ)文課堂中永不凋零的花朵，圍繞語(yǔ)文課堂，培養學(xué)生的個(gè)性化作文水平，培養學(xué)生創(chuàng )新思維能力，全面提高學(xué)生的人文素養，只要做到持之以恒，用之以心，教之以法，練之以術(shù)，學(xué)生個(gè)性化作文必將迎來(lái)百花齊放、萬(wàn)紫千紅的春天。
牟老師
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