教師的威信是一種無(wú)形的、巨大的教育力量。教育教學(xué)活動(dòng)能否順利開(kāi)展，能否達到預期的目標，收到最佳效果，這些都和教師的威信密切相關(guān)。教師應該了解自身威信的特點(diǎn)，以卓有成效的努力牢固地樹(shù)立真正的威信。
教師的威信具有天然形成的一面。其它行業(yè)的領(lǐng)導者要樹(shù)立威信，一般總要和被領(lǐng)導者有較長(cháng)時(shí)間的接觸、交往，要憑借自己的主觀(guān)努力，要顯示出超過(guò)一般的品行、本領(lǐng)。一個(gè)在某一范圍內享有較高威信的領(lǐng)導者到了一個(gè)新的環(huán)境中能不能繼續享有同樣的威信，仍要接受時(shí)間的考驗和依靠自身的適應。而教師則不然，當他尚未以具體施教者的角色出現在學(xué)生面前時(shí)，就已經(jīng)為他們所崇敬了。在家庭環(huán)境中，在和他人的交往中，兒童經(jīng)常受到足以使其形成認可教師威信的告誡或暗示。他們往往把教師看作知識的化身，他們似乎都有這樣的意識：學(xué)生要接受老師的教導，應服從老師的管理。盡管這種近乎盲目的崇拜心理隨著(zhù)學(xué)生年級的增高而遞減，盡管隨著(zhù)年齡的增長(cháng)學(xué)生對那些有悖于教師身份的言行顯出不滿(mǎn)甚至反感，但這恰恰表明在學(xué)生的心目中，教師的形象是美好的、崇高的，教師應該享有威信。同時(shí)，學(xué)生往往不會(huì )因為個(gè)別教師的緣故而從整體上否認教師威信的存在；當一個(gè)新教師取代一個(gè)失去威信的教師的時(shí)候，學(xué)生總是肯定其威信的存在，并抱有很大的希望，渴望得到其教育和培養，特別是高年級學(xué)生尤其能夠理智地意識到這一點(diǎn)。
隨著(zhù)師生之間交往時(shí)間的延續和程度的加深，教師那種天然的威信可能發(fā)展成為真正的較高的威信，也可能將那種天然的威信喪失殆盡。教育家凱洛夫說(shuō)得好：“對于新生來(lái)說(shuō)，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。然而決定著(zhù)兒童對教師的進(jìn)一步關(guān)系的建立的還是教師的工作作風(fēng)和他的人格品質(zhì)�！苯處熀侠�、巧妙而謹慎地利用自身天然威信的優(yōu)勢，嚴以律己，以身作則，循循善誘，誨人不倦，盡職盡責，教書(shū)育人，處處保護學(xué)生的自尊心、求知欲和身心健康，這就能形成和諧、友好的師生關(guān)系，從而贏(yíng)得學(xué)生的真誠尊敬和充分信賴(lài)。教師的天然威信是其職業(yè)特點(diǎn)和教育對象所給予的，作為教師應格外珍惜。不然的話(huà)；處處把這種天然的威信作為一種威嚴而無(wú)節制地加以顯示，隨心所欲，為所欲為，朝令夕改，主觀(guān)武斷，動(dòng)輒訓斥，一味控制，那么這種天然威信便會(huì )逐漸消失。而一旦出現這種情形將是極大的不幸。離開(kāi)了學(xué)生的尊敬和信賴(lài)，單單憑借權威的威懾和紀律的約束，勢必造成師生之間的冷漠、隔閡、對立，教育教學(xué)活動(dòng)自然也就不會(huì )有效地、正常地開(kāi)展。
教師的威信往往不像其它行業(yè)領(lǐng)導者的威信那樣有著(zhù)相對的穩定性。一般來(lái)說(shuō)，其它行業(yè)領(lǐng)導者樹(shù)立威信比較困難，而一旦形成了某種威信則有著(zhù)相對的穩定性，對其身上存在的一些小問(wèn)題人們可以在一定的程度上持諒解、寬容的態(tài)度。在這方面，教師就別想得到學(xué)生的如是優(yōu)待了。一個(gè)享有較高威信的教師，總被學(xué)生當作楷模，當作自己模仿的對象，被認為是盡善盡美的。學(xué)生確認某個(gè)教師有威信的時(shí)候，總是有情感因素參與的。學(xué)生看待、分析問(wèn)題畢竟受到其年齡階段的限制，擺脫不了絕對化、片面性等的局限。正因為這些，教師降低乃至失去威信就顯得非常容易了，他在某一局部、某一方面言行有失檢點(diǎn)，看法存在偏頗，都可能改變著(zhù)學(xué)生對他的整體印象，影響著(zhù)他在學(xué)生心目中的形象，從而使之喪失威信或使威信的發(fā)展受到阻礙。教師因其所作所為而導致的對自身威信的消極影響常常是無(wú)法或者難以挽回的。哪怕隨意地、不恰當地處理了一件同學(xué)間的糾紛，也會(huì )使不滿(mǎn)意的學(xué)生較長(cháng)時(shí)間耿耿于懷，在心理上和老師有了距離。如此，教師要保持威信，就應該處處嚴格要求自己，有過(guò)硬的心理品質(zhì)，就要留意自己一言一行對學(xué)生可能起到的種種效應，而不能不拘小節，哪怕是衣著(zhù)打扮上。
但是，教師有較多的重塑威信的機會(huì )。教師的威信只有同直接受教者交互作用時(shí)方能得以形成，并且才有真正的意義和價(jià)值。教師的教育對象是相對穩定的集合體，一屆學(xué)生畢業(yè)了，他又要面對新的教育對象。學(xué)生可能從他人（諸如己畢業(yè)學(xué)生）那里打聽(tīng)到某個(gè)老師威信的狀況，但真正給該教師威信狀況下結論的，還是其根據自己的觀(guān)察、感知和體驗。教師已有的威信狀況對新交往的受教育者的實(shí)際影響并不是很明顯的，已有的高威信并不就一定是很大的優(yōu)勢，并不可以因此而“吃老本”，過(guò)去的威信較低也不是難以逾越的障礙，也不可以因此而自暴自棄。這一方面給教師提出了較高的要求-他對其教育對象來(lái)說(shuō)沒(méi)有永久的威信，他應該時(shí)刻保持一種清醒的頭腦和不斷進(jìn)取的精神，同時(shí)又給他提供了一個(gè)非常寶貴的可能性-他可以不斷地總結經(jīng)驗，經(jīng)常地從“零”開(kāi)始，逐步地提高其威信的質(zhì)量和水平。所以當著(zhù)一批學(xué)生畢業(yè)或已不是自己直接施教對象時(shí)，作為教師，極有必要通過(guò)一定的途徑了解在這批學(xué)生中自己威信的真實(shí)情況，并進(jìn)行認真的回顧，冷靜的思考，吸取教訓，使好的做法得到進(jìn)一步優(yōu)化，以爭取使自身的威信邁上一個(gè)新臺階。
作為學(xué)生領(lǐng)導者的教師，其威信對被領(lǐng)導者學(xué)生的影響是立體的、全方位的、多角度的。在學(xué)生心目中享有崇高威信的教師，以潛移默化、“潤物細無(wú)聲”的特點(diǎn)促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)業(yè)成績(jì)，發(fā)展非智力因素，增進(jìn)心理健康水平。不僅如此，教師的威信還影響到學(xué)生興趣、愛(ài)好的確立，未來(lái)職業(yè)的選擇等。學(xué)生基于老師威信而在其建議、引導或自然而然的影響下，以某一方面作為主攻方向進(jìn)而做出成績(jì)甚至取得成就，是不乏先例的。一個(gè)在學(xué)生心目中沒(méi)有威信的教師，他的話(huà)就沒(méi)有分量，他布置的任務(wù)難以使學(xué)生認真對待、積極并高質(zhì)量完成，他與學(xué)生相處就容易發(fā)生沖突。由于教師沒(méi)有威信的原因，而使學(xué)生失去對該教師所教學(xué)科興趣甚至放棄了對該學(xué)科學(xué)習的現象并不是很難見(jiàn)到的。
教師的威信對教育教學(xué)的開(kāi)展是益處很大的。（1）它能避免、減少甚至消除學(xué)生的逆反心理。顯而易見(jiàn)，當著(zhù)學(xué)生確信某個(gè)教師有威信時(shí)，那么對他的建議、要求等當然不會(huì )采取一味排斥、對抗的態(tài)度，而易于理解、接受。（2）教師的威信有助于建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生確信某個(gè)老師的威信高，本身就包含了老師關(guān)心自己的體驗，他們自然愿意接近老師，對老師是一種崇敬的態(tài)度�！坝H其師，信其道”，師生關(guān)系好，學(xué)生就能把老師的要求轉化為個(gè)人的內在需要。（3）教師的威信使之能真正起到良好的榜樣作用。教師本身就是學(xué)生最接近的榜樣，他對學(xué)生的影響最經(jīng)常也最直接。享有較高威信的教師，他的榜樣示范作用更為明顯，對學(xué)生的感染力、說(shuō)服力尤其大。學(xué)生對這樣的老師言聽(tīng)計從，正所謂“其身正，不令而行”。（4）教師的威信有利于形成偷快的教育氛圍。教師在學(xué)生心目中享有較高威信，那么他一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作的暗示也能使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì )。這樣，師生心理相容，目標一致，配合默契，雙方有著(zhù)滿(mǎn)意的心境，積極的情感體驗，就能高質(zhì)量、高效率地完成各項任務(wù)。
李少東
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