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與劉芳菲女士體味徐悲鴻之悲(張乘健)

發(fā)布時(shí)間:2016-11-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

張乘健

今日偶然打開(kāi)電視,偶然見(jiàn)到中央電視臺中文國際頻道的《藝術(shù)大師論藝術(shù)》,一位“中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì )副主席”名曰馮遠,縱論大師藝術(shù),藝術(shù)也,文化也,審美也,歷史也,抽象也,實(shí)象也,大哉其論也。說(shuō)“看美術(shù)作品,首先要了解美術(shù)作品的歷史故事”,舉徐悲鴻畫(huà)作《田橫五百士》,介紹說(shuō):“這幅畫(huà)展現一個(gè)歷史典故,是古代起義農民(義民)抗拒異族侵略的故事”。

這真是:你不說(shuō)我還明白,你一說(shuō)叫人糊涂。這樣介紹,大奇!田橫逸事載于《史記》,《漢書(shū)》襲之,文字少有異同。田橫不是“農民”,也不是一般意義上的“義民”,是貴族。

以我之見(jiàn),田橫可以說(shuō)是中國古代最后一個(gè)貴族--真正意義上的值得特別表彰的非常高貴的貴族。反抗的不是“異族”,而是秦,確切地說(shuō),是秦始皇帝的秦。田橫作為齊國貴族,終秦之世反秦,秦始皇帝崩了以后,起兵反秦始皇的秦朝。逐鹿中原的結果,居然是劉邦立為皇帝。劉邦對田橫優(yōu)禮有加,禮請田橫赴京。田橫跟著(zhù)劉邦派來(lái)的使者赴京師,但是,路途上思想激烈斗爭,怎么能屈尊--屈下貴族的高貴的骨格和人格?于是在臨近洛陽(yáng)時(shí)自殺。更希有且難能可貴者,是田橫的五百士聞田橫之死,同時(shí)自殺。

我以為,可貴的是這電視專(zhuān)欄的主持人劉芳菲女士。劉芳菲難道不知馮遠這樣介紹之荒謬?然而,依然是優(yōu)雅的微笑。這就更可貴了。知道荒謬,指出來(lái),而且形于辭色,這似有礙于優(yōu)雅。譬如,看鳳凰于飛,微笑,是優(yōu)雅;看螳螂奮翅,微笑,是更蘊藉的優(yōu)雅。

司馬遷于《史記田儋列傳》中慨嘆:“田橫之高節,賓客慕義而從橫死,豈非至圣,余因而列焉。不無(wú)善畫(huà)者,莫能圖,何哉?”司馬遷的期望,于竟然兩千年后實(shí)現,徐悲鴻為田橫五百士作畫(huà)。但是,此畫(huà)之悲,尚不是下層黎民看不大懂,而是被大陸的“全國文聯(lián)”頭頭說(shuō)成是“古代起義農民抗拒異族侵略的故事”。徐悲鴻只活了五十八歲,是有先見(jiàn)之明,因為知道再活下去,不知道會(huì )被批作什么樣了。

與劉芳菲女士體味徐悲鴻之悲--深沉之悲。

田橫故事歷來(lái)有評論,有人笑其癡頑;洪邁《容齋隨筆》評田橫:“田橫既敗,竄居海島中。高帝遣使召之,曰:‘橫來(lái),大者王,小者乃侯耳!瘷M遂與二客詣雒陽(yáng)。將至,謂客曰:‘橫始與漢王俱南面稱(chēng)孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜,北面事之,其愧固已甚矣!’即自剄。橫不顧王侯之爵,視死如歸,故漢祖流涕稱(chēng)其賢,班固以為雄才!瓌⑹毓庖匝鄶,為晉王所擒,既知不免,猶呼曰:‘王將復唐室以成霸業(yè),何不赦臣使自效?’此又庸奴下才,無(wú)足責者!饼徸哉洹对伿贰吩(shī):“金粉東南十五州,萬(wàn)重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算,團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄,著(zhù)書(shū)只為稻粱謀。田橫五百士安在?難道歸來(lái)盡列侯?”

和龔自珍韻贈劉芳菲女士

藝術(shù)今時(shí)憐瘠州,高丘無(wú)女弔清流。盧浮宮外龍猶寂,薜荔山間魚(yú)不游。未敢三遷避晦業(yè),但憑一默謝陽(yáng)謀。謬荒萬(wàn)種充神圣,林下豈知笑沐侯!

(2012,8,25偶然作)

作者簡(jiǎn)介:

張乘健,1944年夏歷正月初一日凌晨子時(shí)出生于溫州。五歲就讀于西郊小學(xué),1958年于溫州四中初中畢業(yè),因“出身”問(wèn)題不能繼續升學(xué),同年底參加工作。先后在冶金廠(chǎng)、藤橋區供銷(xiāo)社、市財政貿易辦公室、市商業(yè)局、市供銷(xiāo)社、市副食品公司、市舊城改建指揮部小南路指揮部等單位工作。1994年調入原溫州師范學(xué)院(現溫州大學(xué))! 

  1984年首次于中國社會(huì )科學(xué)院權威刊物《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表論文《〈桃花扇〉發(fā)微》,獲得海內外學(xué)術(shù)界廣泛嘉評和關(guān)注。此后,在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史》《社會(huì )科學(xué)戰線(xiàn)》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《明清小說(shuō)研究》《吉林大學(xué)學(xué)報》《安徽師大學(xué)報》《中南民族學(xué)院學(xué)報》《河南大學(xué)學(xué)報》《人民日報海外版》以及臺北《十方》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。論文《〈大唐三藏法師取經(jīng)記〉史實(shí)考原》《論陸游的道學(xué)觀(guān)旁及其他》獲浙江省社科優(yōu)秀成果獎,專(zhuān)著(zhù)《紅樓夢(mèng)與佛學(xué)》獲浙江省教育廳教學(xué)科研成果獎,專(zhuān)著(zhù)《古代文學(xué)與宗教論集》獲溫州市社科成果一等獎。論文《〈長(cháng)恨歌〉與〈梅妃傳〉:歷史與藝術(shù)的微妙沖突》《感懷魚(yú)玄機》收入海峽兩岸《唐代文學(xué)研究論著(zhù)集成》,論文《元劇〈東堂老〉與也里可溫教》收入北京師范大學(xué)編《元代文化研究》,論文《論墨子的兼》等收入國家重點(diǎn)社科項目《中國墨學(xué)史》。

  

1994年以來(lái),他在原溫州師范學(xué)院、原溫州大學(xué)、溫州醫學(xué)院先后講授中國哲學(xué)史、中國思想史、中國古代史、先秦史專(zhuān)題、佛教與中國文學(xué)、東方文化與中國文學(xué)、紅樓夢(mèng)研究、中西比較文學(xué)等課程,F為溫州大學(xué)人文學(xué)院副教授,中國紅學(xué)會(huì )會(huì )員、《紅學(xué)通史》特約哲學(xué)編委、國際中國哲學(xué)會(huì )通訊會(huì )員。

2013年4月21日因病去世。謹以此文悼念我的老師張乘健。

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