摘要：對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀，就是要求閱讀者在對文本認可和接受的同時(shí)，要敢于立足自我， 充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗和知識積累，放飛思緒，立足文本，獲得不同于他人的理解。尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，就能讓個(gè)性閱讀異彩紛呈．
幾次大型的語(yǔ)文考試，我都參與了閱讀題的批閱和評價(jià)，常�？吹皆陂喿x考察中，對于現代文閱讀中的有關(guān)個(gè)性閱讀和創(chuàng )意解讀的問(wèn)題的回答，學(xué)生總有不得要領(lǐng)的感覺(jué)，大面積失分，而這一類(lèi)問(wèn)題往往又是壓軸的，分值較高，我想這得引起我們的重視．
仔細看來(lái)，這一類(lèi)問(wèn)題的特點(diǎn)是：開(kāi)放性，沒(méi)有唯一性答案；綜合性，要求學(xué)生要綜合運用語(yǔ)文知識和調動(dòng)生活經(jīng)驗進(jìn)行探索；拓展性，問(wèn)題的探索不僅僅限于文本內容，常常要求學(xué)生能結合自己的生活和知識積累，對作品進(jìn)行深入的探討和分析，發(fā)表自己的獨到觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解；層次性，要求學(xué)生從不同層面和角度作思考，文章中并沒(méi)有現成的答案，主要依靠學(xué)生的自我感悟，獨立思考，提出自己的見(jiàn)解，這一類(lèi)問(wèn)題都有一個(gè)大致相同的表述：如談?wù)勀愕目捶�；說(shuō)說(shuō)你的理解；或者是請結合文章……處進(jìn)行探究等等。
參考2011年“考試說(shuō)明”中對文學(xué)類(lèi)文本閱讀提出要“對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng )意的解讀”，這就意味著(zhù)閱讀教學(xué)開(kāi)始注重學(xué)生在閱讀中的主體地位，尊重他們對文本獨特的見(jiàn)解和體驗這，這樣的提示也要求要我們要對這一類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行引導和訓練。
對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和解讀，其實(shí)就是閱讀者聯(lián)系自身再創(chuàng )作閱讀，由于每個(gè)人的人生經(jīng)歷，文化背景，知識結構，思維方式，審美趣味等的不同，面對文本會(huì )有不同于他人的獨特理解，但個(gè)性化閱讀又不同于自由化閱讀，發(fā)表自己的見(jiàn)解又絕不同于“為所欲為”“信口開(kāi)河”，一個(gè)大的原則是：一定要立足自我，體驗文本，獨立思考，提出自己的見(jiàn)解。
一、尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，有一定技巧．
（一） 針對問(wèn)題，研讀文本有關(guān)內容。
對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和創(chuàng )意解讀的前提是對作品有充分了解和準確的把握，面對一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò )，明白作品所表達的主題，對文章有一個(gè)整體認識和把握。
（二）立足自我，獨立思考，在思考中結合文本。
在切合問(wèn)題要求的前提下，選準確切入點(diǎn)尤其重要，但我想，無(wú)外乎以下條件，其一，能透視作品的主要意義或能表現作品的主要寫(xiě)法，其二，自己寫(xiě)起來(lái)最有把握，其三，角度宜小宜新，例如就一篇作品的藝術(shù)特色進(jìn)行有創(chuàng )意的解讀，可以賞析它的語(yǔ)言特色，分析文章的煉字，選句，辭格運用，語(yǔ)言風(fēng)格等方面的技巧，可以賞析結構方面的特色，如立意開(kāi)頭，結尾，過(guò)渡，照應，層次等方面的匠心，可以賞析表現技法，體會(huì )象征，對比，烘托，動(dòng)靜相生，寓情于景等手法的運用。
（三）放飛思緒，在思考力求新穎而深刻。
文體不同，其特點(diǎn)也各異，如小說(shuō)要根據其重點(diǎn)思考其思想內容，人物形象，情節安排，散文要重點(diǎn)思考其內容，意境，語(yǔ)言，線(xiàn)索等特點(diǎn)，切忌脫離文本想當然的去套用鑒賞術(shù)語(yǔ)，避免空洞抽象的泛泛而談，或不著(zhù)邊際的任意羅列，更不能根據個(gè)人的主觀(guān)喜好而作隨意的褒貶，要注意敘（對文章內容的復述和引用），析（對作品思想內容，藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行揭示），評（通過(guò)分析得出的結論）三個(gè)方面的有機結合。
（四）組織答案，分條作答，每條開(kāi)頭先陳述自己觀(guān)點(diǎn)。
要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的提出觀(guān)點(diǎn)，也就是提出你的評價(jià)，然后就原作內容進(jìn)行復述，介紹，引用，做到結構清晰，然后力求做到語(yǔ)言表述的簡(jiǎn)潔，流暢，規范。我總是建議學(xué)生不妨帶上“我認為……，我想……”體現出個(gè)性的閱讀和表述。我們的語(yǔ)文課外閱讀訓練我也總是體現這一點(diǎn)要求，學(xué)生一定要先口答，組織語(yǔ)言，然后對照答案，體會(huì )簡(jiǎn)潔規范的答案之美。
這些算是應答的一些技巧，但究其根本，我覺(jué)得更多的閱讀訓練應該體現在我們的每一節課上，體現在我們的平時(shí)扎實(shí)的閱讀基礎上．
二、尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，有一點(diǎn)誤區．
新課程標準提出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不能以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，個(gè)性化閱讀已經(jīng)得到很多教師的重視，這種閱讀教學(xué)方式對打破教師一人講授、材料一個(gè)來(lái)源、觀(guān)點(diǎn)一個(gè)樣兒的傳統語(yǔ)文課堂教學(xué)方式無(wú)疑起到了顛覆性的作用，充分體現了語(yǔ)文學(xué)科應重實(shí)踐、重人文精神培養的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異等新課程改革理念，倡導結合學(xué)生個(gè)體情感體驗，多元化、多角度地理解文本，作為學(xué)習主體的學(xué)生逐漸活躍，他們在課堂上不同的體驗、不同的解讀讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)生機。
但是，我們常�？吹竭@樣的課堂，不少教師為了“做到”平等對話(huà)，“體現”尊重學(xué)生差異，表面上讓學(xué)生進(jìn)行了個(gè)性閱讀，結果常常使整堂整堂的課堂教學(xué)流于形式，轟轟烈烈，熱鬧非凡，結果學(xué)生一無(wú)所獲，教師也一頭霧水，將“尊重”簡(jiǎn)單化庸俗化，將個(gè)性解讀自由化隨意化，其課堂教學(xué)效果還不如原來(lái)的一講到底，學(xué)生還可多少被動(dòng)吸收點(diǎn)知識．
其實(shí)我想這是教師對“個(gè)性化閱讀”的理解有失偏差。 “個(gè)性化閱讀”應該在一定情境中，因個(gè)性發(fā)展需要而根據教學(xué)實(shí)際，培養學(xué)生逐步形成適合自身發(fā)展的閱讀興趣、閱讀風(fēng)格、閱讀品質(zhì)以及養成良好的、富有個(gè)性的、健康的閱讀習慣，從而在一定階段內形成適合自身發(fā)展的閱讀理解能力和鑒賞水平，不同學(xué)生的閱讀個(gè)性既有共同之處，也有獨特的個(gè)人體驗。但是在實(shí)際教學(xué)中，不少學(xué)生卻因“獨特體驗”而片面理解了“個(gè)性化”，由“獨特”引申出“與眾不同”、“獨一無(wú)二”，于是學(xué)生便挖空心思去找這種“獨特”，提出一些膚淺甚至不可理喻的問(wèn)題，或嘩眾取寵、或游離主題、或斷章取義，如果老師不注意引導，學(xué)生就會(huì )七嘴八舌爭個(gè)不休，這堂課就無(wú)價(jià)值可言。
三、尋找個(gè)性閱讀的支點(diǎn)，有一些方向．
為了充分體現語(yǔ)文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習語(yǔ)文的主體以及珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，我想還須在日常教學(xué)中注意以下幾點(diǎn)，
首先，必須將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標”之下，尤其是要重“過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”，以提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養為核心，逐步養成其良好的閱讀習慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣。在充分閱讀的基礎上充分交流，對學(xué)生獨特的“感受、體驗和理解”應進(jìn)行辯證的分析、引導、梳理和揚棄。當然得注意，我們的閱讀不能僅限于課堂，不能僅限于課本．
其次，教師課前教學(xué)設計要充分，課堂教學(xué)引導要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率絕不能停留在活躍與熱鬧上，要著(zhù)重關(guān)注學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為除個(gè)別生成性問(wèn)題外，絕大多數都應該在教師課堂教學(xué)設計的情境之中，或難點(diǎn)、或重點(diǎn)、或疑點(diǎn)、或關(guān)鍵點(diǎn)，總之是在某一特定的有較高探究?jì)r(jià)值的“話(huà)題”之下進(jìn)行，絕不能讓學(xué)生隨便讀一遍書(shū)就海闊天空的各談各的感受與體會(huì )。在課堂教學(xué)中要處理好放與收的關(guān)系，加強教師的引導作用．
在網(wǎng)上看余映潮先生教學(xué)《赫爾墨斯和雕像者》，進(jìn)行人物評價(jià)訓練，用幾個(gè)成語(yǔ)或四字短評評價(jià)赫爾墨斯的形象，學(xué)生從不同角度提出了“是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人，自命不凡，自以為是，目中無(wú)人，狂妄自大……如何結合文章的主題，作者的寫(xiě)作意圖進(jìn)行取舍、整合，由散到聚，在討論中，在互動(dòng)中師生交流統一，余老師就做得非常好，既顧及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，又將目標達成一致，趨于一定程度的統一，我想要達到這樣的效果，就需要教師引導要得力，只有讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示，個(gè)性化閱讀才能得到真正落實(shí)，讓課堂呈現出“多元－集中－多元”的態(tài)勢，課堂教學(xué)才會(huì )真正地充滿(mǎn)個(gè)性，充滿(mǎn)生命力。
再次，要培養學(xué)生的問(wèn)題意識，提高問(wèn)題質(zhì)量。所謂問(wèn)題意識即學(xué)生在閱讀實(shí)踐中有意識的根據自身的體驗、感受進(jìn)行深入思考、聯(lián)想與探究，提出有一定探討價(jià)值的問(wèn)題，逐步培養學(xué)生感受、理解、欣賞與評價(jià)的能力。學(xué)生的問(wèn)題意識需要長(cháng)時(shí)間的培養，尤其在“個(gè)性化閱讀”教學(xué)中，更應以提高問(wèn)題質(zhì)量，提高感悟能力、欣賞水平和思維的深刻性為核心，將學(xué)生問(wèn)題意識的培養貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。提出有價(jià)值值得探究的問(wèn)題也是深入理解，個(gè)性閱讀的體現吧。
拋開(kāi)熱鬧的課堂教學(xué)表面，我們的個(gè)性閱讀進(jìn)行應該是以三維目標為主線(xiàn)，以有效指導為手段，以培養學(xué)生的問(wèn)題能力為中心的個(gè)性化閱讀教學(xué)，個(gè)性化閱讀應是學(xué)生在閱讀全過(guò)程中與文本、教師、同學(xué)進(jìn)行零距離對話(huà)的過(guò)程；是學(xué)生在多層次、多角度、多智慧的閱讀對話(huà)中深入感悟文本，真正展示個(gè)性，全面提高語(yǔ)文素養的過(guò)程。這種閱讀必然有生命的激情，有學(xué)生和文本之間情感的交流，心靈的碰撞，這種閱讀必然張揚學(xué)生的個(gè)性，顯現學(xué)生的靈性，這種真正意義上的有特色的閱讀，才是個(gè)性化閱讀。
在閱讀教學(xué)中,我們要幫助學(xué)生與文本“接觸”，尋找學(xué)生與文本的“交叉點(diǎn)”及“未定點(diǎn)”，引導和鼓勵學(xué)生理解、讀懂文本中那些確定性的因素，另一方面引導學(xué)生用自己的知識、經(jīng)驗和思想感情來(lái)補充、改造、創(chuàng )新文本中那些可變性的內容，讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中,促使學(xué)生思維的觸角深入到文本的內核,有了切實(shí)的認識和訓練，才能經(jīng)得起我們的閱讀考察，也才能讓學(xué)生的語(yǔ)文素養有切切實(shí)實(shí)的提高．
參考資料：
1.《語(yǔ)文課程標準》
2.《語(yǔ)文課程標準解讀》湖北教育出版社
張蛋蛋
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