【教學(xué)目標】
1、識記文學(xué)嘗試，了解漢樂(lè )府在中國文學(xué)史上的地位；
2、分析歸納本課的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、詞義偏指等現象；
3、在熟讀詩(shī)歌的基礎上，清晰掌握詩(shī)歌中人物關(guān)系，并能夠準確概括主要人物性格；
4、結合給出的相關(guān)傳統文化知識，能夠深入分析詩(shī)歌所反映的社會(huì )現象，并得出深刻的結論。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、重點(diǎn)落實(shí)“相”“見(jiàn)”“自”等實(shí)詞以及偏義復詞、古今異義詞；
2、在熟悉情節及人物行為的基礎上，深入分析人物行為背后的社會(huì )根源及心理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
深入探究造成焦仲卿劉蘭芝愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源與性格因素。
【課時(shí)安排】2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
二、介紹關(guān)于漢樂(lè )府的文體知識
1、樂(lè )府，原指西漢時(shí)期武帝劉徹開(kāi)始設置的專(zhuān)管音樂(lè )的官署，兼及創(chuàng )作、收集民間歌謠，以供朝廷禮樂(lè )之用的機構。
2、關(guān)于徐陵及《玉臺新詠》
徐陵，字孝穆，南朝文學(xué)家，其詩(shī)賦淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱(chēng)為“徐庾體”；《玉臺新詠》是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
3、關(guān)于《孔雀東南飛》
《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，沈歸愚稱(chēng)其為“古今第一長(cháng)詩(shī)”，因此也被稱(chēng)為我國古代文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)。
三、疏通字詞，疏離情節
首句托物起興
蘭芝自述（開(kāi)端）
夫妻誓別（發(fā)展）
蘭芝抗婚（發(fā)展）
雙雙殉情（高潮）
化鳥(niǎo)雙飛（結尾）
四、落實(shí)重點(diǎn)字詞
1、“相”的用法
⑴副詞，表示動(dòng)作偏指一方有所動(dòng)作之意，有稱(chēng)代作用，“你、我、他、之”等
吾已失恩義，會(huì )不相從許（你）
及時(shí)相遣歸（我） 還必相迎�。ㄎ遥�
好自相扶將（她） 嬉戲莫相忘（我）
誓天不相負（你） 不得便相許（你）
登即相許和（它） 躡履相逢迎（他）
悵然遙相望（他） 誓不相隔卿（你，與卿復指）
⑵副詞，互相、彼此
相見(jiàn)常日稀 六合正相應 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見(jiàn)
⑶名詞，命相、相貌
兒已薄祿相
2、“自”的用法
“自”除了“自己”的解釋之外，還可以作副詞，如
我自不驅卿（本） 本自無(wú)教訓（本來(lái)是）
自可斷來(lái)信（即） 葳蕤自生光（還是）
自名秦羅敷（其） 自名為鴛鴦（其）
好自相扶將（親自） 物物各自異（助詞，不譯）
3、“見(jiàn)”的用法
相見(jiàn)常日�。ㄒ�(jiàn)到）
漸見(jiàn)愁煎迫（被）
君既若見(jiàn)錄（我）
五、總結
附板書(shū)設計
孔雀東南飛
首句托物起興
蘭芝自述（開(kāi)端）
夫妻誓別（發(fā)展）
蘭芝抗婚（發(fā)展）
雙雙殉情（高潮）
化鳥(niǎo)雙飛（結尾）
第二課時(shí)
一、導入新課
一百年前，你不是你，我不是我，天空是否飄過(guò)淚花？我不知道，你也不知道；一百年后，沒(méi)有了你也沒(méi)有了我，風(fēng)兒吹過(guò)，云兒飄過(guò)，天空有沒(méi)有哭過(guò)？在無(wú)邊的幽冥中，有誰(shuí)會(huì )知道？只是在庭樹(shù)枝上、清池水旁，也許早已溢滿(mǎn)盈盈淚光。我們今天就走進(jìn)愛(ài)情悲劇的世界，去探尋愛(ài)情悲劇的根源。
二、相關(guān)知識介紹
1、古代社會(huì )的“三從四德”
為適應父權制家庭穩定、維護父權--夫權家庭（族）利益需要，根據“內外有別”“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進(jìn)行規范要求。
“三從”是指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子�！八牡隆笔侵笅D德（品德，能正身立本）、婦言、婦容（相貌，指出入要端莊持禮，不要輕浮隨便）、婦功（即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛(ài)幼、勤儉節約等生活方面的細節）。
此外，這些思想還促成了“父榮子貴、夫貴妻榮、母以子貴”的偽文化觀(guān)念。
2、古代社會(huì )女子的“七出”：
無(wú)子、不順父母、淫逸、妒忌、有惡疾、口多言、盜竊。
三、請同學(xué)們在以上知識的輔助下，為文章中主要人物關(guān)系實(shí)質(zhì)及行為進(jìn)行概括。
焦仲卿 劉蘭芝 劉母 媒妁 義郎、令才
焦母 唯母是從
母命難違 自責、請遣
劉兄 否
重利輕情 兄命難違
父死從兄 夫死從子 聞 泰
重利輕情
縣令、太守
派 父榮子貴
劉母 悲摧
劉蘭芝 恩愛(ài)盟誓
四、問(wèn)題探究
（一）對造成焦劉愛(ài)情悲劇的外部因素分析
1、請同學(xué)們結合上面表格中的人物關(guān)系分析，焦、劉兩家家庭結構的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)有哪些？有沒(méi)有不符合當時(shí)社會(huì )現狀的情況？分析造成這種現狀的內在原因是什么？
【明確】
相同點(diǎn)：?jiǎn)斡H家庭，兒女雙全，兄妹關(guān)系
不同點(diǎn)：焦家--母親專(zhuān)斷家務(wù)，兒子唯母是從；
劉家--劉兄獨掌家門(mén)，母女唯子是聽(tīng)。
原因：封建社會(huì )綱常觀(guān)念（在家從夫，出嫁從夫，夫死從子）
特殊情況：焦母的角色不符合社會(huì )觀(guān)念，分析造成她的專(zhuān)橫蠻橫的因素有哪些？
【明確】
主觀(guān)因素：性格使然，剛烈，兒子懦弱；
對兒子的殷切期望，戀子情節
客觀(guān)環(huán)境：生活環(huán)境使然，家無(wú)主事，兒女幼小，必然強硬。
對焦母形象的結論：性情剛烈而不幸是寡婦的生活經(jīng)歷使其成為極端蠻橫無(wú)理的封建家長(cháng)的代表。
●分析劉兄的性格特點(diǎn)及成因
【明確】
主觀(guān)因素：性格暴戾
客觀(guān)因素：家庭生活無(wú)父約束，深受綱常觀(guān)念影響
對劉兄形象的結論：無(wú)父親約束而性格暴戾，深受夫死從子觀(guān)念影響，考慮問(wèn)題不惜以犧牲妹妹的幸福來(lái)?yè)Q取家門(mén)境遇改觀(guān)的趨炎附勢、見(jiàn)利忘義的市儈形象。
2、焦母劉兄這兩個(gè)形象的象征意義是什么？
【明確】封建綱常思想的產(chǎn)物--家長(cháng)制的象征。
3、焦母叱遣蘭芝的理由有哪些？你認為它們成立嗎？
【明確】
⑴具體表現：“此婦無(wú)禮節，舉動(dòng)自專(zhuān)由”--行事不周，超越禮制；
“本自無(wú)教訓，生小出野里”--門(mén)戶(hù)不當，地位懸殊。
⑵贊成或否定的理由有哪些？
表面上：“此婦無(wú)禮節，舉動(dòng)自專(zhuān)由”--行事不周，超越禮制；
實(shí)質(zhì)上：自責請遣，不敘怨，只敘情；
話(huà)別小姑，既敘舊，又囑托。
表面上：“本自無(wú)教訓，生小出野里”--門(mén)戶(hù)不當，地位懸殊。
實(shí)質(zhì)上：縣令、太守遣媒人反復提親，聘禮豐厚，儀式隆重。
結論：欲加之罪，何患無(wú)辭？
●遣走蘭芝的真正原因是什么？
【明確】“七出”之一--無(wú)子嗣，引發(fā)宗族意識濃厚的封建家長(cháng)焦母的強烈不滿(mǎn)，因為她看不到希望。
4、請同學(xué)們給造成焦劉愛(ài)情悲劇的外部因素下個(gè)結論：
【明確】封建綱常意識毒害下封建家長(cháng)制的罪惡。
㈡對造成焦劉愛(ài)情悲劇的主觀(guān)性因素的分析
1、梁?jiǎn)⒊u價(jià)蘭芝話(huà)別小姑這一段描寫(xiě)時(shí)說(shuō)到：“蘭芝的眼淚，不向丈夫落，卻向小姑落；和小姑說(shuō)話(huà)，不說(shuō)現時(shí)的凄慘，只敘過(guò)去的情愛(ài)；沒(méi)有怨恨話(huà)，只有寬慰和勸勉的話(huà)。只這一段便能把蘭芝極高尚的人格，極濃厚的愛(ài)情，全盤(pán)涌現出來(lái)�！闭埻瑢W(xué)們結合這些分析，參照文本，概括劉蘭芝的性格特點(diǎn)。
【明確】聰明、善良、勤勞，重感情，忠于愛(ài)情，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)的外柔內剛的女性。
2、蘭芝的愛(ài)情悲劇源于其性格中的哪個(gè)因素？
【明確】外柔內剛
3、蘭芝的“剛”體現在哪里？揭示出她怎樣的人生態(tài)度？
【明確】自遣、嚴妝、抗婚
人生態(tài)度：不肯在奴役和羞辱下茍且的活，認為愛(ài)情高于生命，自尊高于愛(ài)情，具有反抗精神。
4、焦劉的愛(ài)情面臨的選擇有幾種可能？
【明確】
⑴向焦母劉兄為代表的家長(cháng)制屈服，違背自己的愛(ài)情誓約；
⑵以死來(lái)維護兩人的愛(ài)情誓約。
5、請同學(xué)們從決然、或然、未然、必然中為下列人物填上恰當的詞語(yǔ)，并說(shuō)出自己的理由。
劉蘭芝的死--決然
焦仲卿的死--必然
焦 母的死--或然
劉 兄的死--未然
【總結一、二兩部分，分析得出焦劉愛(ài)情悲劇的根源】
焦劉的愛(ài)情悲劇既是封建制度與綱常思想毒害的悲劇，更是焦劉兩個(gè)人的性格悲劇。
三、總結本文的主題
有人認為本文表達了對封建家長(cháng)制的批判，也有人認為本文是對封建禮教的諷刺，你認為呢？（可運用生活困境與人生困境來(lái)分析）
【明確】本詩(shī)寫(xiě)出了人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運的主題，是人的生活困境遞變?yōu)樯胬Ь车闹黝}。它揭示出了人們對美好愛(ài)情大膽追求的勇氣，更寫(xiě)出了沖破人生困境的希望與祝愿。
四、布置作業(yè)
課后探討本詩(shī)以孔雀徘徊起筆，以鴛鴦和鳴收筆，用意何在？
【明確】現實(shí)主義與浪漫主義的結合
五、推薦閱讀
陸游唐婉愛(ài)情故事
附板書(shū)設計
《孔雀東南飛》
劉蘭芝的死--決然
焦仲卿的死--必然 --------愛(ài)之花謝了
焦 母的死--或然
劉 兄的死--未然
封建制度與綱常思想 --------惡之因結了
焦劉兩人的性格悲劇
鄢霏