《桃花源記》教案教學(xué)設計(人教版八年級上冊)

發(fā)布時(shí)間：2017-12-12 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標

（一）知識目標

1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實(shí)詞。

（二）能力目標

1．理解本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索敘事的表現手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì )理想。

（三）情感價(jià)值目標

了解作者追求理想社會(huì )的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)

教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。

2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術(shù)特色。

3、認識作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達的社會(huì )理想。

教學(xué)難點(diǎn)：理解評價(jià)作者心中的理想社會(huì )

學(xué)法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。

教具準備：圖片、錄音機、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一、二課時(shí)

一、導語(yǔ)：

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì )理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰禍，安樂(lè )而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章

二、作者簡(jiǎn)介：陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時(shí)社會(huì )動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著(zhù)“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏(yíng)疾一起折磨著(zhù)他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節先生。他所作的詩(shī)文，內容多描寫(xiě)農村生活，表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。

1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽(tīng)過(guò)以后說(shuō)說(shuō)作者的三大愛(ài)好.

2作者的詩(shī)歌名句:

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山

奇文共欣賞,疑義相與析

盛年不重來(lái),一日難再晨

及時(shí)當勉勵,歲月不待人

本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時(shí)的政權合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現實(shí)，同時(shí)由于他和農民接近，理解他們追求理想社會(huì )的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

三、檢查預習情況，誦讀課文

1、讀準下列粗體字的音。

豁然開(kāi)朗（huó ）　　　　屋舍儼然（yn）　　　阡陌交通（qin）

黃發(fā)垂髫（tio）　　　便要還家（yo）　　　劉子驥（ jì ）

詣太守（yì ）潯陽(yáng)( xún ) 驎之（lín ）

2、A．朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊蛋俨�，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè )。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也�！�

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終,。后遂無(wú)問(wèn)津者。

B同學(xué)齊讀課文。 C．利用工具書(shū)及課后注釋?zhuān)P譯全文

四、小組合作疏通文意

四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問(wèn)，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類(lèi)處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內容的疏通，領(lǐng)悟。

1、重點(diǎn)字詞

　 ①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為（作為）業(yè)。緣（沿著(zhù)，順著(zhù)）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（夾著(zhù) ）岸數百步，中（中間）無(wú)雜樹(shù)，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。

②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗（開(kāi)闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開(kāi)闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類(lèi)）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。）。其（那）中往來(lái)種作（耕種勞作），男女衣著(zhù)（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂(lè )。

③見(jiàn)漁人，乃（竟然）大驚，問(wèn)所（地方，處所）從來(lái)。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳�，咸（都）�?lái)問(wèn)訊（打聽(tīng)，探問(wèn)）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方），不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃（竟然）不知有漢，無(wú)論（更不要說(shuō)）魏晉。此人一一為（給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yǔ)(告訴)云（說(shuō)）：“不足為（對，向）外人道也�！�

④既出，得（找到）其船，便扶（沿著(zhù)）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見(jiàn)）太守,說(shuō)（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往。未果（實(shí)現），尋（不久）病終,。后遂（就）無(wú)問(wèn)津（探訪(fǎng)、探求）者。

2、譯文

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。（一天）他順著(zhù)溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長(cháng)在溪的兩岸，長(cháng)達幾百步。中間沒(méi)有別的樹(shù)，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走，想走到這片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開(kāi)了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林這類(lèi)景觀(guān)。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽(tīng)到。這中間，人們在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著(zhù)就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂(lè )，顯得心滿(mǎn)意足。

（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。（村人）問(wèn)（漁人）現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對外邊的人說(shuō)��！”

（漁人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著(zhù)來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見(jiàn)太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著(zhù)他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。

南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽(tīng)到這件事后，高興地計劃前往。沒(méi)有實(shí)現，不久，他因病去世。此后就沒(méi)有探求（桃花源）的人了。

五、小結（1）通假字

便要還家 “要”通“邀”，邀請。

具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。

（2）．古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請余人各復延至其家今義:延長(cháng)．延伸津古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪(fǎng)后遂無(wú)問(wèn)津者今義：口液

如此古義：像這樣。如，說(shuō)如此。今義：這樣。

（3）一詞多義

舍: 便舍船（舍棄）屋舍儼然（房子）。

尋: 尋向所志（尋找）尋病終（不久）志: 處處志之（做標記）尋向所志（標記）

向: 尋向所志（以前）眈眈相向（對著(zhù) ）

為：不足為外人道也（對）此人一一為具言所聞（給）捕魚(yú)為業(yè)（作為）

乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（就）乃不知有漢（竟然）

遂：遂迷（竟然），后遂無(wú)問(wèn)津者（就）（4）詞類(lèi)活用

漁人甚異之異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對……感到驚異”

欲窮其林窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。

（5）同義詞

沿著(zhù)：緣溪行/便扶向路

都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè ) / 咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋

便要還家--延至其家

語(yǔ)云--不足為外人道也

乃大驚--遂與外人間隔

（6）判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

（7）省略句

（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食

(8)出自本文的成語(yǔ)

世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰禍的安樂(lè )而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。

豁然開(kāi)朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

黃發(fā)垂髫:老人小孩。

雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。

怡然自樂(lè )：安閑快樂(lè )，顯得心滿(mǎn)意足。

無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。

與世隔絕：和世俗隔絕。

六、作業(yè)：

1、熟讀并背誦課文，用自己的話(huà)敘述這個(gè)故事，可以適當地加進(jìn)自己的想象。（寫(xiě)練筆本上）

2、完成課后練習三、四（寫(xiě)書(shū)上）

第三課時(shí)

一、背誦課文回顧前堂。

二、內容剖析，進(jìn)一步理解文章

1、給課文分段，歸納段意。

【思路】

發(fā)現桃花源景色忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛奇麗

桃源內所見(jiàn) 自然景色，土地平曠……雞犬相聞環(huán)境優(yōu)美

桃源人精神其中往來(lái)種作………并怡然自樂(lè ) 愉悅安寧

桃源內的社會(huì )風(fēng)尚便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。熱情好客，真誠淳樸

離開(kāi)桃花源便扶向路，處處志之。

再尋桃花源尋向所志，不復得路欣然規往，未果冰終。

【線(xiàn)索】

以漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事

三、質(zhì)疑解難： ①. 漁人怎么發(fā)現桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。 ②．作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 ③．作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 ④．作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。余人各復延至其家，皆出酒食。 ⑤．桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 ⑥．漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。 ⑦. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 ⑧. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復得路”？討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 ⑨．為什么說(shuō)桃花源是當時(shí)的理想社會(huì )？我們今天應當怎么評價(jià)？討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實(shí)社會(huì )相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時(shí)的條件下是不可能實(shí)現的，因而它只是一種空想。

四、總結結構，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)現桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構了一個(gè)與黑暗現實(shí)社會(huì )相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

五、背誦課文

六、作業(yè)

課后練習。

《桃花源詩(shī)》

嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(cháng)絲，秋熟靡王稅⑻�；穆放煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè )，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問(wèn)游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。

譯文　秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒(méi)，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類(lèi)隨著(zhù)季節種了卻不用交賦稅�；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒(méi)有新的款式。兒童縱情隨意地唱著(zhù)歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認識到春天來(lái)臨，天變暖和了；樹(shù)木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒(méi)有記載歲時(shí)的歷書(shū)，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂(lè )得很，還有什么用得著(zhù)操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開(kāi)桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問(wèn)世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著(zhù)清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

［注釋?zhuān)茛?nbsp;全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會(huì )秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開(kāi)了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒(méi)。跡，足跡，代“路”。⑸來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異?ài)欅E從秦末到晉已隱沒(méi)了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現了。五百年，約數。敞，開(kāi)放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開(kāi)不久，它又隱沒(méi)了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

板書(shū)設計

21．桃花源記

　　發(fā)現桃花源：

　　緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源：

　　所見(jiàn)：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）

　　　　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè ) （生活安定）

　　所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

　　離開(kāi)桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路無(wú)問(wèn)津者

　　　　　　　　欣然規往，未果，尋病終

　　　　　　　　　　　似有而無(wú) 理想社會(huì )