走得太遠，會(huì )不會(huì )忘了當初為什么出發(fā)--
你幸福嗎?
白巖松，中央電視臺著(zhù)名主持人，用自己二十余年的工作和生活經(jīng)歷述說(shuō)了處在社會(huì )變革中的人們內心的變化和無(wú)奈。在物質(zhì)相對豐富的今天，人們的內心卻變得日漸浮躁，幸福感也隨之減弱。白巖松在《幸福了嗎》一書(shū)中用犀利審視的目光關(guān)注著(zhù)轉型中的中國，在歷史車(chē)輪的呼嘯中，迫切的追問(wèn)這個(gè)時(shí)代的人“你，幸福嗎？”
聯(lián)合國首次發(fā)布“全球幸福指數”報告，比較全球156個(gè)國家和地區人民的幸福程度，中國內地排名112位。這些年，有車(chē)的越來(lái)越多了，但堵在路上的時(shí)間也越來(lái)越長(cháng)了；可買(mǎi)的食物多了，但你敢吃的食物也來(lái)越少了，三聚氰胺奶粉、地溝油上餐桌、可口可樂(lè )致癌……每天在飯桌上討論的不是這個(gè)好吃，而是這個(gè)最好少吃；科技日益發(fā)達，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，但人們每天同時(shí)也會(huì )更多關(guān)注一個(gè)數據PM2.5 ，人們自由呼吸新鮮空氣的權力越來(lái)越少了。幸福沒(méi)有伴隨物質(zhì)目標的實(shí)現如約而來(lái)，整個(gè)人群中充斥著(zhù)抱怨之聲。在關(guān)注幸福的背后，其實(shí)是對社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的反思。
你幸福了嗎?我們何不也問(wèn)一問(wèn)自己這個(gè)簡(jiǎn)單又復雜的問(wèn)題？
走了這么遠，也該停下來(lái)想一想我們當初為什么出發(fā)?
“放牛娃怪圈”
我和學(xué)生講過(guò)放牛娃的故事。有人問(wèn)放牛娃“你放牛是為了什么？”“掙錢(qián)�！薄皰炅隋X(qián)想干什么？”“蓋房子�！薄吧w了房子做什么？”“娶媳婦�！薄叭⒘讼眿D做什么？”“生娃�！薄巴揲L(cháng)大了干什么？”“放�！�。 學(xué)生聽(tīng)完后都覺(jué)得很好笑，生命成了對既有狀態(tài)的重復。這樣的人生軌跡似乎太沒(méi)有意義可言了。
我轉而問(wèn)起學(xué)生：那么你們現在讀書(shū)是為了什么？考大學(xué)�？即髮W(xué)為了什么？ 找好工作。找了好工作為了什么？掙錢(qián)。掙錢(qián)為了做什么？買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，當然還要成家生子。孩子長(cháng)大了呢？讀書(shū)。學(xué)生這回不再笑了，原來(lái)我們也不知不覺(jué)走進(jìn)了放牛娃的怪圈。
我們也被生活中的種種表象所蒙蔽了，把功利當智慧，把浮躁當常態(tài)。我們只看到了生活的外在，看不到生活的本質(zhì)。追求事業(yè)，追求愛(ài)情，最終不都是為了追求幸福嗎，而我們卻常忘記、低估、忽視或忘記這個(gè)目標。
蘇格拉底曾說(shuō)：“當我們?yōu)樯疃Ｓ诒疾ǖ臅r(shí)候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來(lái)越遠了。當《變形記》中的格里高爾一天早晨突然變成了一只大甲蟲(chóng)，他腦子里竟然還想著(zhù)如何趕頭班火車(chē)去辦事。人們在不斷的被異化，物質(zhì)掩蓋了幸福本質(zhì)。
人們真的是越來(lái)越忙了，想起了前幾年的高考題要求以'"忙“為話(huà)題寫(xiě)作文，忙確實(shí)成了社會(huì )的主旋律。忙的目的本應是為了享受生活，回報父母，滿(mǎn)足所愛(ài)的人，但忙的結果往往是享受不了生活，遠離了父母，冷落了所愛(ài)的人。拆開(kāi)“忙”這個(gè)字，是心亡，眼下的中國人都忙，為利，為名�？墒�，心一旦死了，奔波又有何意義？
等待幸福
漁夫在海邊的沙灘上曬太陽(yáng)。商人問(wèn)：天氣這么好，你為何不抓緊時(shí)間出海捕魚(yú)？漁夫反問(wèn)：捕魚(yú)做什么？商人道：賣(mài)錢(qián)呀，有了錢(qián)以后你就可以像我一樣來(lái)海邊度假，盡情享受海風(fēng)和陽(yáng)光了。漁夫道：難道我現在不是在享受海風(fēng)和陽(yáng)光嗎？
我們每天日出而作，日落而息。盡管我們也想象漁夫一樣，扔下手中的網(wǎng)，優(yōu)哉游哉躺在沙灘上曬太陽(yáng)。但是，在曬太陽(yáng)之前，我們想得最多的是先要捕撈到足夠的魚(yú)。我們最終選擇了向生活妥協(xié)，曬太陽(yáng)也就早已成為遙不可及的夢(mèng)。
我們習慣進(jìn)入等待模式，總想著(zhù)等我考上大學(xué)了，等我找到工作了，等我有錢(qián)了，等我生完孩子了，等孩子長(cháng)大了，等孩子結婚了，等帶完孩子的孩子，等我有時(shí)間了……我們在年輕的時(shí)候延期了很多讓我們幸福的事情，如果繼續等待，我們可能將一直沒(méi)有時(shí)間下去。
人們遙遙無(wú)期的等待模糊的希望，象等待戈多一樣等待著(zhù)幸福的一天。我們每天都在為明天不用挨餓而捕魚(yú)，總要到蹦不動(dòng)時(shí)才想到曬太陽(yáng)，可惜見(jiàn)到的已是夕陽(yáng)的余暉了。
幸福之師育幸福之人
在一項教師幸福指數的調查中，認為自己生活工作幸福的不到兩成，近三成選擇不幸福，其余感覺(jué)一般。從教十多年，日復一日，年復一年，朝七晚五，整日的備課，上課，作業(yè)。和學(xué)生在一起，體會(huì )著(zhù)童心未泯的快樂(lè )，感嘆于他們取得的每一分成績(jì)，我們的工作煩瑣又有挑戰性，每天要面對的是個(gè)性差異很大，生活成長(cháng)環(huán)境不同的孩子，有時(shí)也免不了“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的無(wú)奈。
讀管建剛的《不做教書(shū)匠》，會(huì )覺(jué)得如芒刺在背，若只是如此機械的重復，做個(gè)教書(shū)匠而已，便會(huì )對一張張可愛(ài)的笑臉和一聲聲親切的問(wèn)候變得麻木，浮躁的心理有的就只剩抱怨和無(wú)奈。拒絕教師倦怠，就要努力在職業(yè)發(fā)展中體驗幸福。不斷地學(xué)習、發(fā)展、進(jìn)步才能實(shí)現身心和諧獲得幸福感。教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著(zhù)另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。
值得做的，都值得做好，值得做好的，都值得做的開(kāi)心。做幸福之師才能育幸福之人。教育的首要任務(wù)是教給年輕人從正確的事情中尋找樂(lè )趣。
大人們的世界總是在追逐著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的目標，把目標滿(mǎn)足后的放松，誤認為是“幸�！�，而忽略了眼前。所以有時(shí)我們給孩子的幸福觀(guān)也是如此：現在好好上課，將來(lái)才能考上好的大學(xué)，才能找到好的工作，才能有幸福的生活�？墒沁@樣真的就會(huì )幸福嗎？這些只是幸福的表象，真正的幸福一定是持久的，來(lái)源于內心的。
忙得不亦樂(lè )乎的大人們也不允許孩子們閑著(zhù)。減負，越減負擔看來(lái)是越重了，孩子每天的日程被安排的滿(mǎn)滿(mǎn)的。生怕孩子閑著(zhù)了，覺(jué)得閑著(zhù)就是把寶貴時(shí)間給白白浪費了，教育的超載把屬于孩子的時(shí)間剝奪了。為孩子的時(shí)間空出一些閑暇，讓他們有時(shí)間做一些在大人看來(lái)是“無(wú)聊”的事情，那其實(shí)也是一種無(wú)痕的教育。
2012年7月2日《東方早報》報道，長(cháng)期以來(lái)的唯分數論成為歷史，上海市教委和教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心共同發(fā)布2011年度“上海市中小學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量綠色指標”評價(jià)結果。結果指出學(xué)生學(xué)業(yè)水平指數高，而學(xué)生學(xué)業(yè)負擔指數也偏高顯示學(xué)生壓力普遍較大。我們的很多課，都在教學(xué)生如何更好地思考、更好地閱讀、更好地寫(xiě)作，可是為什么就不教學(xué)生更好地幸福的生活呢？
梁漱溟：人類(lèi)面臨三大問(wèn)題
梁漱溟先生在《這個(gè)世界會(huì )好嗎》中認為人類(lèi)面臨有三大問(wèn)題，先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內心之間的問(wèn)題�！� 從小求學(xué)到三十而立，解決立身之本的人與物之間的問(wèn)題。而后多角色面對人與人之間的問(wèn)題。隨著(zhù)人生腳步的前行，走著(zhù)走著(zhù)，不安、焦慮、懷疑、悲觀(guān)……接踵而來(lái)，人該如何面對自己的內心？ 時(shí)代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
倉央嘉措的詩(shī)中寫(xiě)道：一個(gè)人需要隱藏多少秘密才能巧妙的度過(guò)一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過(guò)重而走不動(dòng)。于是梭羅選擇只身進(jìn)入瓦爾登湖邊伐木造屋居住，他寧愿獨自坐在一只南瓜上而不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上，生活就是應該簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單再簡(jiǎn)單些。美國國父喬治華盛頓本可以連任第三任美國總統，但他卻依靠?jì)刃牡牧α孔杂X(jué)放棄了至高的權力，解甲歸田弗農莊園，他說(shuō)他只想求得安靜，從容地沿著(zhù)生命之河順流而下。人生最重要的莫過(guò)于對自己所做出的選擇和所走過(guò)的路感到滿(mǎn)意。
快樂(lè )的豬，痛苦的蘇格拉底
2006年《哈佛幸福課》超越王牌課程《經(jīng)濟學(xué)導論》，成為哈佛大學(xué)最受歡迎的公共選修課，看來(lái)人們正從考慮物質(zhì)基礎逐漸轉而更多關(guān)注內心幸福�！耙粋�(gè)幸福的人，必須有一個(gè)明確的、可以帶來(lái)快樂(lè )和意義的目標，然后努力地去追求。真正快樂(lè )的人，會(huì )在自己覺(jué)得有意義的生活方式里，享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！惫鹦腋Ｕn，擊中了現代人忙得沒(méi)有時(shí)間思考幸福的要害。
做無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )的豬，還是做思考人生的痛苦的蘇格拉底？人到中年開(kāi)始要調整內心的大環(huán)境，思考的人未必能找到答案，但可以慢慢調整內心。
《幸福了嗎》這本書(shū)是一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代的成長(cháng)與困惑，這個(gè)人，是作者白巖松，也是你，是我。
我不敢說(shuō)我幸福，但我會(huì )珍惜幸福的降臨，抱一份寧靜，尋找最純粹的幸福，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”。越發(fā)覺(jué)得能在這里談?wù)撔腋Ｒ彩且患嗝醋屓诵腋５氖虑椤?/p>
--走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。
曹奇
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