1、 陶淵明獨愛(ài)菊，表明他_ _的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人 _ 的生活態(tài)度；周敦頤獨愛(ài)蓮，表明他 的生活態(tài)度。
2“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃�！蹦阆矚g哪種花？并請你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（3分）
3．閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因為這兩句寫(xiě)出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫(xiě)蓮的那些語(yǔ)句？為什么？（3分）
4．某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛�。�?分）
5．本文表達了作者對荷花的喜愛(ài)和贊美之情，贊美和喜愛(ài)的原因是：
6．文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J識。
7．本文主要寫(xiě)的是“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？（2分）
8、從作者對蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求？( 2 分）
9．根據上文說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)。（3分）
10．《愛(ài)蓮說(shuō)》中愛(ài)菊、愛(ài)蓮、愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么?
11. 陶淵明“獨愛(ài)菊”，周敦頤“獨愛(ài)蓮”，表現了他們處世態(tài)度有何異同？（5分）
12.文中作者運用了 的寫(xiě)法，把“蓮花”比喻“君子”
的高尚品格。在我國很多古詩(shī)詞中，也用到了這種手法，如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩(shī)中用“_ ，”抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中用“_ ” 表達了堅貞的愛(ài)情；龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中，用“__ _” 展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。
13．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》和《生于憂(yōu)患》兩文都涉及環(huán)境，其用意有什么不同？（4分）
。
14．古人往往借助外物表達自己的理想情懷。劉禹錫在《陋室銘》中借 表達 _ ；韓愈在《馬說(shuō)》中借_ ，表達 ；周教頤借“蓮”表達
參考答案
1追求隱逸貪慕富貴\_不慕名利(潔身自好)
2示例：我喜歡桂花。在秋季，桂花小小的淡黃色花朵散布在綠葉中，散發(fā)出沁人心脾的香味，令人陶醉，而它卻絲毫不張揚。
3：示例：我喜歡“香遠益清”這句話(huà)，因為這句寫(xiě)出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠揚
4：示例l；贊成蘭花，蘭花無(wú)論后于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹(shù)想到桂花的高貴亦可）
5蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。
6：象征身處污濁環(huán)境而不同流合
7： 以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮之高潔，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。
8： 追求高尚情操，正直人格。
9：示例：作者心日中的君子應該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達的高貴品質(zhì)。
10答：愛(ài)菊代表的人生態(tài)度是陷居避世；愛(ài)蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污；愛(ài)牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。
11相同：表現出他們不隨波逐流的態(tài)度。
不同：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強調人格修養，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。
12借物抒情（或托物言志）\_不求富貴名利，安貧樂(lè )道，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅貞氣節\_我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西__春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花_
13答：《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)蓮花的生長(cháng)環(huán)境突出它的“出淤泥而不染” ，從而表明作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度�！渡趹n(yōu)患，死于字樂(lè )》通過(guò)列舉六個(gè)歷史人物在艱苦環(huán)境中成就事業(yè)的事例，得出“困境出人才”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
14、陋室(或陋室不陋作者安貧樂(lè )道的情趣 千里馬的遭遇希望統治者識別人才、重用人才的愿望對君子不同流合污、莊重、質(zhì)樸、正直品質(zhì)的贊美和追求。
鄭曦
[《愛(ài)蓮說(shuō)》十四問(wèn) 學(xué)案設計(北師大八年級上冊)]相關(guān)文章：