鴻門(mén)宴教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-3-23 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標

1、掌握《史記》一書(shū)的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關(guān)的文學(xué)文化知識

2、掌握本課出現的詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等

3、掌握翻譯文言句子的一些方法

4、能準確概括文章的故事情節

5、了解作者運用個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)的方法刻畫(huà)人物的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

一、學(xué)習古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式

二、正確分析認識項羽、劉邦兩個(gè)集團各個(gè)人物的性格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

辨析疑難語(yǔ)句、準確翻譯文中的句子

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

導入：下面四副對聯(lián)哪一幅是寫(xiě)司馬遷的？

1）志潔行廉，愛(ài)國忠君真氣節；

辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇

2）翁去八百載，醉鄉猶在；

山行六七里，亭影不孤

3）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

人間疾苦，筆底波瀾

4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著(zhù)成信史照塵寰

屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷

　垓下歌項羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

提示：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來(lái)蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切“逝”，奔馳這首詩(shī)大意是：自命不凡的天子不想承認眼前的現實(shí)，他認為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過(guò)錯而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰斗中一往無(wú)前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍他認為烏騅暗示著(zhù)一切；過(guò)去的榮耀、現在的困境和未來(lái)的毀滅最后，他走投無(wú)路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

大風(fēng)歌劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方

提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(cháng)安）途中，轉道故鄉沛縣時(shí)所作流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂(yōu)心第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門(mén)宴》可以讓我們窺一斑而知全貌

二、解題

1、作家作品

司馬遷(前145-前90?)：字子長(cháng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代父親司馬談是太史令司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令前后曾為郎中、太史令、中書(shū)令等職

《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間《史記》包羅廣泛，體大精深它不僅寫(xiě)了遠古、近古，也寫(xiě)了當代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)了下層社會(huì )各色人等這種囊括古今各類(lèi)知識、各家各派文化于一爐而加以融會(huì )貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結一切規律以求為現實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標，也是前無(wú)古人的

《史記》中最激動(dòng)人心的思想在今天看來(lái)主要有四點(diǎn)：其一是它所表現的進(jìn)步的民族觀(guān)司馬遷吸收了戰國以來(lái)有關(guān)中國境內各民族以及周邊國家發(fā)展來(lái)源的說(shuō)法，在《史記》中把春秋、戰國時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區的國家與民族都當作黃帝的子孫，這對于兩千年來(lái)我國這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩定，起了難以估量的作用不僅如此，司馬遷在寫(xiě)到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時(shí)候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴張、掠奪的立場(chǎng)，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)司馬遷是當時(shí)漢族被壓迫人民與各周邊少數民族的共同的朋友其二是它所表現的進(jìn)步的經(jīng)濟思想這包括強調發(fā)展經(jīng)濟，認為經(jīng)濟是國家強大的基礎；反對單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農”“商”“虞”四者并重；反對從政治上對工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專(zhuān)門(mén)為他們樹(shù)碑立傳等等其三是它所表現的強烈的民主性與批判性《史記》是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚者他之所以寫(xiě)《史記》不是單純地為了記載歷史陳?ài)E，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì )的光芒，和對現實(shí)政治、現實(shí)社會(huì )的種種批判其中有些是相當深刻、相當準確，甚至有些是兩千年來(lái)常讀常新的其四是貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀(guān)、生死觀(guān)、價(jià)值觀(guān)司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄他們有理想、有抱負、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神司馬遷曾在《報任安書(shū)》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來(lái)他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來(lái)者”司馬遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無(wú)比的力量、信心與勇氣

《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著(zhù)作，同時(shí)也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著(zhù)作從歷史的角度講，《史記》開(kāi)創(chuàng )了我國古代兩千多年紀傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶(hù)曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰百勝的名將如白起、韓信、衛青、霍去��；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個(gè)

《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著(zhù)差異在于它們鮮明的個(gè)性由于作者十分注意設身處地揣摩每個(gè)情節、每個(gè)場(chǎng)面的具體情景，并力求逼真地表達出每個(gè)人物的心理個(gè)性，因此《史記》的描寫(xiě)語(yǔ)言和他為作品人物所設計的對話(huà)都是異常精彩的我想只要我們細心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會(huì )”“易水送別”“秦庭驚變”等情節、場(chǎng)面的具體描寫(xiě)分析一下；把《項羽本紀》《高祖本紀》中有關(guān)項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會(huì )深深為作者那種出神入化的匠心獨運所傾倒《高祖本紀》寫(xiě)劉邦與項羽相峙于滎陽(yáng)時(shí)，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當時(shí)竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機應變，而同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調笑的性格是多么生動(dòng)的刻畫(huà)!當項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時(shí)候，他“悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說(shuō)：“垓下是何等時(shí)?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩(shī)!即有作，亦誰(shuí)聞之，而誰(shuí)記之與?吾謂此數語(yǔ)者，無(wú)論事之有無(wú)，應是太史公‘筆補造化’，代為傳神”此話(huà)可謂道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅也正是從這些方面，我說(shuō)《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟

《史記》文學(xué)的另一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是它的抒情性《史記》中有些作品篇幅不長(cháng)，而通篇像一首詩(shī)，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛(ài)憎感情于敘事、描寫(xiě)之中如《項羽本紀》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的整部《史記》是一曲愛(ài)的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿(mǎn)腔血淚的悲憤詩(shī)魯迅曾說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣”(《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀(guān)色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的

2、楚漢之爭概況簡(jiǎn)介

前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子嬰，還軍霸上；12月項羽破關(guān)而入，劉、項在鴻門(mén)會(huì )面，雙方斗爭開(kāi)始次年春，項羽以盟主身份召開(kāi)戲西（今陜西臨潼東）之會(huì )，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）

劉邦到南鄭后，積極準備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據地，然后出兵東向，進(jìn)攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”定約后，項羽東歸，劉邦也準備西歸這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機消滅項羽后在韓信、彭越幫助下，圍項羽干校下（今安徽靈壁南）項羽突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎

《鴻門(mén)宴》寫(xiě)的是劉邦和項羽的斗爭故事開(kāi)始時(shí)，項羽擁兵40萬(wàn)，而劉邦只有10萬(wàn)從“鴻門(mén)宴”的情節，讀者已經(jīng)能清楚地預見(jiàn)到將來(lái)劉邦勝項羽的結局了項羽由主動(dòng)步步轉化為被動(dòng)，而劉邦卻是一步一步地由被動(dòng)轉為主動(dòng)秦始皇游會(huì )稽，渡浙江、梁與籍俱觀(guān)籍曰：“彼可取而代也”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀(guān)秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當如此也！” 項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明

“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)陳勝起義后，各地云起響應，其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄，有農民出身的劉邦陳勝失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項梁公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子嬰投降劉邦與當地父老約法三章，廢除秦苛法，準備在關(guān)中稱(chēng)王后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境

項羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王項羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭

課文疏通

1、通讀全文（讀準字音，找出通假字，找出成語(yǔ)，通其大意）

2、串講與翻譯（把握重要的詞語(yǔ)、句式與重點(diǎn)句、難句，同時(shí)，要讓學(xué)生了解一些古文化常識比如座次、禮節等調動(dòng)學(xué)生積極性，必要時(shí)讓他們翻譯句子并找到句中的知識點(diǎn)，）

知識點(diǎn)歸納

（可作練習用）

一、通假字、

1.距─拒：距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也

2.內─納：距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也

3.要─邀：張良出，要項伯

4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也

5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項王

6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

7.坐─座：置之坐上

8、不--否

二、成語(yǔ)

秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）

勞苦而功高如此（勞苦功高）

大行不顧細謹，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）

三、古今異義

1.山東古：指崤山以東地區

今：指太行山東邊的一個(gè)省

2.非常古：意外的變故

今：程度副詞，很不一般

3.河北古：黃河以北地區

今：黃河北部的一個(gè)省

4.河南古：黃河以南地區

今：黃河南部的一個(gè)省

5.壽古：敬酒

今：長(cháng)壽

6.細說(shuō) 古：小人的讒言

今：詳細地講述

婚姻古：兒女親家

今：結婚的事或者說(shuō)因結婚而主生的夫妻親眷關(guān)系

四、一詞多義

1.謝謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項王

感謝：噲拜謝，起，立而飲之

辭謝、告別：乃令張良留謝

2.辭推辭：臣死且不避，厄酒安足辭！

告別：今者出，未辭也，為之奈何？

3.故故舊、交情：君安與項伯有故？

因此：故聽(tīng)之

特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也

4.且將：且為之奈何？

況且：臣死且不避，厄酒安足辭！

5.幸寵幸、親近：婦女無(wú)所幸

幸虧、幸而：故幸來(lái)告良

6.之到：項伯乃夜馳之沛公軍

代詞，這：為之奈何？

取消句子的獨立性：愿伯具言臣之不敢倍德也

結構助詞，的：今者有小人之言

助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之

7.去距離：相去四十里

離去，離開(kāi)：脫身獨去

8.于向，對：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項羽曰：……

比：長(cháng)子臣

在：復得見(jiàn)將軍子此

9.因就此：不如因善遇之

就、于是：項王即日因留沛公與飲

趁勢、趁機：因擊沛公于坐，殺之

10.為任，做：使子嬰為相

替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍！

被：不者，若屬皆且為所虜！

作為：軍中無(wú)以為樂(lè )

是：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉

句末語(yǔ)氣詞：何辭為？

五、詞類(lèi)活用

1.名詞用如動(dòng)詞：

沛公軍（駐軍，動(dòng)詞）霸上

沛公左司馬使人言（告訴，動(dòng)詞）于項羽曰：……

沛公欲王（為王、稱(chēng)王，動(dòng)詞）關(guān)中

不可不語(yǔ)（告訴，動(dòng)詞）

吾得兄事（做事、侍奉，動(dòng)詞）之

籍（登記，動(dòng)詞）吏民

范增數目（使眼色，動(dòng)詞）項王

刑（施加肉刑，動(dòng)詞）人如恐不勝

道（取道，動(dòng)詞）芷陽(yáng)

2.形容詞用如動(dòng)詞：

素善（友善、交好，動(dòng)詞）留侯張良

3.意動(dòng)、使動(dòng)：

先破秦入咸陽(yáng)者王之（以之為王，稱(chēng)王，意動(dòng)）

項伯殺人，臣活之（使之活，救了他的命，使動(dòng)）

沛公旦日從（使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng)）百余騎來(lái)見(jiàn)項王

交戟之衛士欲止（使之止，制止，使動(dòng)）不內

樊噲側（使……斜側著(zhù)）其盾以撞

4.名詞作狀語(yǔ)：

君為我呼入，吾得兄（用對侍兄長(cháng)的禮節）事之

項伯亦拔劍起舞，常以身翼（像鳥(niǎo)用翅膀）蔽沛公

項伯乃夜（在夜里）馳之沛公軍

頭發(fā)上（向上）指

道芷陽(yáng)間行、間至（抄小路）軍中

六、句式變換

1.數詞作謂語(yǔ)：

舉所佩玉玦以示之者三

2.賓語(yǔ)前置：

客何為者？（何為─ 為何）

大王來(lái)何操？（何操─ 操何）

沛公安在？（安在─在安）

籍何以至此？（何以--以何）

3．介詞結構后置：

具告以事

貪于財貨

4.判斷句：

此天子氣也

楚左尹項伯者，項羽季父也

亞父者，范增也

奪項王天下者，必沛公也

沛公之參乘樊噲者也

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

5.省略句：

欲呼張良與（省略“之”）俱去

毋從（省略“之”）俱死也

奉厄酒為（省略“之”）壽

旦日（省略主語(yǔ)“沛公”）不可不蚤自來(lái)謝項王

將軍戰（省略“于”）河北，臣戰（省略“于”）河南

加彘肩（省略“于其”）上

秦時(shí)與臣游、項羽兵四十萬(wàn)、置之坐

6、被動(dòng)句：

珍寶盡有之（被占有）若屬皆且為所虜吾屬今為之虜

七、偏義復詞：

出入：備他盜之出入與非常也

八、同義復詞：

貪于財貨、封府庫、項伯許諾、沛公不勝杯杓、聞大王有意督過(guò)之、立誅殺曹無(wú)傷

九、固定句式：

奈何：奈，動(dòng)詞何，疑問(wèn)代詞譯為“如何”、“怎樣”如“為之奈何？”

孰與：與……相比，誰(shuí)……？表示比較如“孰與君少長(cháng)？”

所以：“……的原因”或“……的方法”如“所以遣將守關(guān)者”“事知所以距子也”

為……所：被……，表被動(dòng)如“若屬皆且為所虜”

無(wú)以（無(wú)……以……）沒(méi)有會(huì )么東西拿來(lái)……如“軍中無(wú)以為樂(lè )”

何……為：表反問(wèn)為：用在反問(wèn)句尾的語(yǔ)氣詞如“何辭為”

十、古代“座次”問(wèn)題：

1、官職：古代以右為尊“位在廉頗之右”

2、車(chē)騎：由以左為尊“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車(chē)騎，虛左”

3、室內：西為賓、長(cháng)、貴；

東為主、幼、賤

4、堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑）

左為貴，右為輕

5、四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列

西--北--南--東

項羽（伯）--亞父--沛公--張良

十一、古代的禮節：

1、坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上鋪席，人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于腳跟

2、跪：仍象坐姿態(tài)，但臀離腳跟，伸直腰板

3、跽：長(cháng)跪，把身體挺得很直

4、頓首：跪而頭碰地后再抬起

5、稽首：較“頓首”禮節更重，頭碰地時(shí)停留的時(shí)間較“頓首”長(cháng)

6、拜：跪而用手碰地，頭不碰地

7、再拜：拜了又拜為“再拜”

歸納實(shí)詞義項：

因、如、舉、謝、意、置、斗、坐、王、軍、擊

時(shí)間副詞歸類(lèi)：

表過(guò)去的：

昔：昔某公欲增慰帥兵

初、始：初，君之始入京也

已：沛公已去，間至軍中

嘗：吾嘗終日而思矣

既：定國是之詔既下

旋：旋乃還

向：失向來(lái)之煙霞

本：臣本布衣

素：素善留侯張良

表現在的：

今：今而知皇上真無(wú)權矣

方：余方心動(dòng)欲還

正：今卿廓開(kāi)大計，正與孤同

當：當是時(shí)

表將來(lái)的：

將：曹操自江陵將順流而下

行將：臣是凡人，偏在遠郡，行將為人所并

且：年且九十

立：沛公至軍，立誅殺曹

尋：尋乃還

表最后的：

終：今殺相如，終不能得璧也

卒：卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之

竟：胥竟不調

表恰在其時(shí)的：

會(huì )：會(huì )其怒，不敢獻

適：適大病，不能行

表急速的：

急：既定策，則仆需急歸營(yíng)

急擊勿失

疾：若皇上于閱兵時(shí)疾馳入仆營(yíng)

速：今不速往，恐為曹所先

卒：（cu）百萬(wàn)兵難卒合

表時(shí)間長(cháng)短或延續的：

頃之：頃之，煙炎張天

須臾：坐須，沛公起如廁

俄：俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起

俄傾：以俄傾淫樂(lè )，不易無(wú)窮之悲，雖愚者亦明之矣

既而：既而以吳氏之亂請于朝

已而：已而英霍山師大起

良久：感此言良久之，卻坐促弦

故事情節：

本文中心：鴻門(mén)宴

本文線(xiàn)索：殺不殺劉邦

本文順序：時(shí)間順序

本文結構：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局和尾聲

宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密亞父定計夜訪(fǎng)張良劉邦定策項伯說(shuō)情

宴中（明爭暗斗）：沛公謝罪范增示意項莊舞劍樊噲闖帳義責項羽

宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項王受璧范增憤罵誅殺無(wú)傷

全文以“鴻門(mén)宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線(xiàn)縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項羽始，到范增怒罵項羽終矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事

故事發(fā)展過(guò)程：

項羽起兵會(huì )稽--北上救趙--巨鹿之戰--破關(guān)入咸

（劉邦在沛起義--劉邦攻秦--約法三章）

--鴻門(mén)宴--項羽封侯--諸侯反叛--彭城大戰--俘漢妻父

--漢楚講和--弒父未遂--單獨挑戰--攻韓信彭越--鴻溝割地--張良說(shuō)劉--垓下之圍--烏江自刎

性格形象分析：

垓下歌(項羽)

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

大風(fēng)歌（劉邦）

大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉安得猛士兮守四方？

一、人物性格：典型性格，各有個(gè)性

項羽和劉邦：（雙方首腦）

共同點(diǎn)：胸懷大志項羽“彼可取而代之！”

劉邦“大丈夫生當如此也！”

1.項羽

有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，驕矜自負，聽(tīng)到“沛公欲王關(guān)中”的密報，大怒曰“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”項伯斡旋泄露軍機，項羽麻痹不問(wèn)，項伯說(shuō)項羽“今人有大功而擊之，不義也”，項羽又在“義”字上思慮不定鴻門(mén)宴上劉邦一席花言巧語(yǔ)，竟使項羽不好意思，暴露了無(wú)傷，說(shuō)明他無(wú)知而愚蠢范增多次目示、舉玦，“項王默然不應”，“項莊拔劍起舞”，項伯“翼蔽沛公”，聽(tīng)之任之，說(shuō)明項羽不聽(tīng)人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，坐失良機樊噲闖宴，威懾項羽，慷慨陳詞，指斥項羽項羽沽名釣譽(yù)，不但不怒，反而大加贊賞、賜坐劉邦逃跑，項羽受璧，無(wú)可奈何，缺乏深謀遠慮

聽(tīng)曹無(wú)傷言（大怒）決意伐劉--受項伯說(shuō)（許諾）答應善遇--受劉謝罪（留飲）自愧設宴--見(jiàn)增舉佩（默然）縱容劉邦--見(jiàn)伯護劉（不應）繼續縱容--樊噲闖斥（稱(chēng)贊）賜坐賜酒--張良留謝（不追）安然受璧

性格特點(diǎn)：

唯我獨尊、光明磊落、寬宏大量、“仁義”皆施、直率魯莽、沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、優(yōu)柔寡斷、眼見(jiàn)不遠、不善用人

2.劉邦

出身農家，不務(wù)正業(yè)，貪財好色，一心稱(chēng)王鯫生獻計“距關(guān)，毋內諸侯，秦地可盡王也”，正中劉邦下懷這樣重大事件，劉邦都沒(méi)有告訴過(guò)謀士張良，真有心計緊急關(guān)頭，搖尾乞憐，又向張良求救張良不計前事，連發(fā)數問(wèn)，從實(shí)際出發(fā)，提出“沛公不敢背項王”的方針劉邦首先懷疑張良與項伯的關(guān)系，既而心領(lǐng)神會(huì )，立刻接見(jiàn)項伯，說(shuō)得天花亂墜，做得天衣無(wú)縫，機敏過(guò)人，貫徹執行張良的方針真叫漂亮！拉攏收買(mǎi)了項伯，通過(guò)項伯軟化了項羽，在鴻門(mén)宴上受到項伯的“翼蔽”

劉邦鴻門(mén)謝罪是迫不得已，但有膽量有氣魄，而又卑躬屈節，稱(chēng)項羽為“將軍”，自稱(chēng)“臣”，奉承項羽，掩飾自己，拉舊關(guān)系，自己“北向坐”，“張良西向侍”，低三下四

劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，住在皇宮，盡享榮華富貴，不肯離開(kāi)見(jiàn)狀，樊噲與張良質(zhì)問(wèn)劉邦：“欲有天下耶？將為富家翁耶？”力勸劉邦封宮室府庫，還軍霸上劉邦察納雅言，“沛公軍霸上”項羽揚言要“擊破沛公軍”的時(shí)候，他聽(tīng)取了張良的意見(jiàn)；劉邦要逃跑的時(shí)候，又聽(tīng)取了樊噲的意見(jiàn)總之，劉邦還是善聽(tīng)人言的賠罪時(shí)，項羽暴露了曹無(wú)傷，劉邦不露聲色，置若罔聞，密記在心；回軍后，“立誅曹無(wú)傷”劉邦多有心計，處事多么果斷！

為之奈何（驚）--求救張良（問(wèn)）--拉攏項伯（謀）--謝罪項羽（奸）--脫身獨去（識）--留良代謝（周）

性格特點(diǎn)：

生性懦弱、虛心請教、多謀奸詐、能言善變、頭腦清醒、善于應變、慮事周到、善于用人

張良和范增：（雙方謀士，智囊團，事件演變的關(guān)鍵人物）

3.范增

根據劉邦入關(guān)前后的變化，透過(guò)現象看到了本質(zhì)，提出了策略，“急擊勿失”鴻門(mén)宴上，數次目示、舉玦擊殺劉邦，項王不應出召項莊，說(shuō)“君王為人不忍”，說(shuō)明范增對項羽的思想還不甚了解劉邦跑后，范增指桑罵槐說(shuō)：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也吾屬今為之虜矣！”爾后的歷史證實(shí)了這一點(diǎn)可見(jiàn)范增有遠見(jiàn)卓識，老謀深算但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果被劉邦利用他不能準確把握項羽的思想動(dòng)態(tài)，一味將自己的意見(jiàn)強加于他，一方面由于他年齡地位，一方面由于他對時(shí)事觀(guān)察和對項羽的忠心

老謀深算：奪天下者必沛公也！

洞察敏銳：力促擊劉、舉佩示意、出召項王

驕橫浮躁：拔劍擊斗、斥罵項羽

4.張良

對劉邦忠誠，“今事有急，亡去不義”鯫生之計，劉邦沒(méi)有告訴張良，大事當前，張良不計緊急關(guān)頭，張良運籌帷幄，沉著(zhù)冷靜，深謀遠慮，能夠提出正確的策略張良的話(huà)語(yǔ)行為并不多，但劉邦集團的一切活動(dòng)，實(shí)際上都是張良導演的

多謀善斷：言沛公不敢倍項王也、出招樊噲

處事不驚：亡去不義、君臣商議、軍門(mén)見(jiàn)噲

沉穩機智：張良留謝

處事有方：大王來(lái)何操？

曹無(wú)傷和項伯：（叛徒）

5.項伯

講哥們義氣，為救友不顧失節禁不住劉邦的拉攏，竟然做了劉邦的內奸“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？”這有什么不敢的呢，簡(jiǎn)直是長(cháng)劉邦的志氣，滅項羽的威風(fēng)，這完全是替劉邦說(shuō)話(huà)“今人有大功而擊之，不義也“更是對劉邦歌功頌德，對項羽進(jìn)行指責難怪在項莊舞劍的時(shí)候，項伯“常以身翼蔽沛公”，使“莊不得擊”

周密，謀略：夜訪(fǎng)張良、極力勸羽、翼蔽沛公、宴上東向坐

6.曹無(wú)傷

項強劉弱，密報項王，暗中投托，“欲以求封”投機未成丟了小命

魯莽、草率：使人告密、激化矛盾、宴后被誅

7.項莊

沒(méi)有頭腦，劍術(shù)不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無(wú)能

有勇無(wú)謀，被動(dòng)

8.樊噲

忠誠知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣請入，與之同命”

勇武“噲即帶劍擁盾入軍門(mén)交戟之衛士欲止不內樊噲側其盾以撞，衛士仆地噲遂入，披帷西向立，目真目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”一個(gè)威風(fēng)凜凜的武士難怪項王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士！”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色能言善辯，慷慨陳詞，痛責項王，說(shuō)來(lái)頭頭是道有勇有智罵得項羽，“未有以應”，只好賜坐

有勇有謀，粗中有細，主動(dòng)請戰

對比照應

人物結構：兩峰并峙，雙水分流

項羽集團項羽范增項伯項莊

劉邦集團劉邦張良曹無(wú)傷樊噲

對比照應，互相輝映，相得益彰，孰是孰非，孰勝孰負，不問(wèn)自明

項羽在優(yōu)勢下恃勇驕橫，缺乏遠慮，用人唯親，謀臣不能施其謀，將士不能效其力，輕敵麻痹，養奸貽患，內部不團結；劉邦則與之相反，雖處劣勢，但能忍辱負重，虛心下問(wèn)，善于機變，知人善任，使謀臣盡施其謀，將士盡效其力，并瓦解敵方為自己效勞，及時(shí)清除內奸劉、項在斗爭中地位發(fā)生的變化，劉勝項負自成定局

劉邦論成�。�

“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信此三者，皆人杰也吾能用之，此吾所以取天下也項羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”

對項羽的評價(jià)：

1、太史公：

太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”①，又聞項羽亦重瞳子羽豈其苗裔邪②？何興之暴也③！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蠭起，相與并爭，不可勝數，然羽非有尺寸，乘埶④起隴畝之中⑤，三年，遂將五諸侯滅秦⑥，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終⑦，近古以來(lái)未嘗有也及羽背關(guān)懷楚⑧，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣自矜功伐⑨，奮其私智而不師古⑩，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下(11)，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(12)，過(guò)矣(13)乃引“天亡我，非用兵之罪也”(14)，豈不謬哉！

① 周生：《正義》引孔文祥說(shuō)以為是漢代儒者，姓周蓋：大概重瞳子：兩個(gè)瞳人兒②苗裔：后代③何興之暴：怎么起來(lái)得這么突然④尺寸：形容很少埶：同“勢”，權勢，權柄又：有人認為“尺寸”指尺寸之地，這句在“寸”字后斷句，“乘執”屬下句，是趁勢的意思⑤隴畝之中：田野之中，指民間“隴”，同“壟”⑥五諸侯：指戰國時(shí)的齊、趙、韓、魏、燕五個(gè)諸侯國⑦位：指王位不終：指沒(méi)有維持下來(lái)“終”，到最后⑧背關(guān)：舍棄關(guān)中“背”，棄⑨矜：夸功伐：功勞，“伐”與“功”同義⑩奮：振，這里有極力施展的意思師古：效法古人(11)力征：以武力征伐(12)寤：同“悟”(13)過(guò)：錯(14)乃：竟然引：拿過(guò)來(lái)，這里有找詞兒的意思

司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來(lái)描寫(xiě)的，他有英雄的氣魄和行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”導致了他的悲劇

2、杜牧、王安石、李清照

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知

杜牧認為：男兒應當能屈能伸卷土重來(lái)從“包羞忍恥”“卷土重來(lái)”分析入手

題烏江項王廟詩(shī) 王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回江東弟子今猶在，肯為君王卷土來(lái)？

王安石認為：軍民離心，敗勢難回根據“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來(lái)”等可分析出作者的意圖

夏日絕句李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄至今思項羽，不肯過(guò)江東

李清照認為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰因為從開(kāi)始至結束都洋溢著(zhù)對英雄的贊美和敬仰

2、毛澤東