我曾聽(tīng)過(guò)一位教師執教初中語(yǔ)文課本中《狼》一文，這位教師先是讓學(xué)生理清故事情節，然后分析人物形象，最后讓學(xué)生合作探究：如果你是這個(gè)屠戶(hù)，你有啥高招？學(xué)生很有熱情，也想出了許多讓聽(tīng)課者耳目一新的妙計，使課堂氣氛十分活躍。最后這個(gè)環(huán)節，大約用了這節課一半的時(shí)間。后來(lái)我靜思，這節課學(xué)生到底主要有啥收獲？難道主要是讓學(xué)生知道如何應對狼？現在不是幾乎都看不到狼了嗎？
語(yǔ)文課到底該教學(xué)生啥，這問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)在語(yǔ)文界爭論不休。曾經(jīng)的語(yǔ)文大綱規定為語(yǔ)文是一門(mén)基礎學(xué)科，注重的是其“工具性”， 新課標就語(yǔ)文課程的性質(zhì)在“前言”部分指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！惫ぞ咝耘c人文性的統一，是語(yǔ)文課的基本定性。
一、 語(yǔ)文課的定位
語(yǔ)文課的性質(zhì)爭論了很久，最終以新課標的出爐而謝幕。如何在課堂上來(lái)落實(shí)，就是難點(diǎn)。同樣的一篇課文，到底是以教給學(xué)生語(yǔ)文知識，培養學(xué)生語(yǔ)文能力為首要任務(wù)，還是以讓學(xué)生在語(yǔ)文課上進(jìn)行思想教育更重要。即是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科到底是工具性是第一位還是人文性是第一位？其實(shí)從大體上說(shuō)我們都知道，如果能以語(yǔ)言材料為載體，使學(xué)生在這種載體中讓思想的熏陶，達到“潤物細無(wú)聲”的效果，可事實(shí)上不盡如此。在一次語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課教學(xué)大賽上，聽(tīng)一位年輕老師上七年級語(yǔ)文上的《走一步，再走一步》，這篇課文，安排在第一單元的第二課。這位教師教學(xué)的環(huán)節是：了解字詞，理清課文情節（抓住記敘的要素）、找出最打動(dòng)你的地方、練習說(shuō)話(huà)（旨在讓學(xué)生體會(huì )課文表現的道理）拓展、出示一首詩(shī)（也在讓學(xué)生理解道理）最后讓學(xué)生寫(xiě)出你遇到的困難�！墩Z(yǔ)文課程標準》將語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，可是這個(gè)工具性與人文性如何體現，誰(shuí)是第一位的？也常聽(tīng)一些語(yǔ)文同行說(shuō)，語(yǔ)文課總是不能按照規定的課時(shí)完成任務(wù)，我也有同感。于是思考這一癥結何在，也就是如何提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。其實(shí)，一篇課文要學(xué)些啥，能讓學(xué)生從中獲得些啥，很大程度上取決于我們老師，這就是語(yǔ)文課的教學(xué)目標的設定。
如剛才的《走一步，再走一步》，我認為教師就淡化了對文本的解讀。這就讓這樣一節語(yǔ)文課變成了一堂政治課了。
語(yǔ)文課我覺(jué)得還是在語(yǔ)言文字本身上下些功夫更好，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字，他才能真正地愛(ài)上這門(mén)學(xué)科，也才能讓學(xué)生從文字材料中去與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。這樣自然心靈會(huì )受到震撼。也才能達到實(shí)現人文性的目的。
我個(gè)人認為，一個(gè)人可以通過(guò)閱讀充實(shí)自己的思想，可思想的表達一定要通過(guò)扎實(shí)的語(yǔ)言基本功。因此，語(yǔ)文學(xué)科的根本還是要在語(yǔ)言文字上下功夫。
二、 語(yǔ)文課的目標設定
針對同一語(yǔ)言材料，也許不同的讀者是有不同的體會(huì )的，不同的老師有不同的解讀就不足為奇。因此，一堂課其實(shí)不過(guò)就是要解決兩個(gè)問(wèn)題，一是教什么，二是怎么教。顯然教什么是基礎。我曾經(jīng)常為這個(gè)問(wèn)題而苦惱，尤其是對那種如小說(shuō)類(lèi)的長(cháng)而精的文章，如《孔乙已》這篇小說(shuō)，它可以確定的目標就太多了：小說(shuō)的情節，小說(shuō)的人物形象分析，小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)，小說(shuō)的語(yǔ)言，小說(shuō)的細節描寫(xiě)，小說(shuō)的主題探討等都可以作為教學(xué)目標，但是要把這些目標都實(shí)現，恐怕教學(xué)時(shí)間就不太允許，取誰(shuí)舍誰(shuí)就是老師的權力，也是老師駕馭教材的能力了。教學(xué)中哪些知識點(diǎn)是不能忽略的，哪些是可取可舍的，哪些是必須舍去的，這就是決定一堂課教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。
要解決好這個(gè)問(wèn)題，還是要從語(yǔ)文學(xué)科的本身認識及對教材的整體把握著(zhù)手。鄭桂華老師教《安塞腰鼓》她確定了兩個(gè)教學(xué)點(diǎn)：一是朗讀，二是詞語(yǔ)和句式的選擇與內容、情感表達的一致性。尤其是后一個(gè)點(diǎn)的確立，不僅教給學(xué)生知識，實(shí)實(shí)在在地培養了學(xué)生的語(yǔ)文能力。
一堂語(yǔ)文課之大忌在面俱到，這種“到”，其實(shí)是沒(méi)到的，要大膽地放棄，不是有人說(shuō)放棄也是一種美麗嗎？
《口技》一文，安排在七年級語(yǔ)文下第四單元，作為戲曲單元，是讓學(xué)生去感受聲音帶給我們的美，我覺(jué)得，就是要讓學(xué)生學(xué)習作者如何把聲音寫(xiě)得如此傳神，因此，我在教學(xué)時(shí)確定了這樣的教學(xué)目標：幫助學(xué)生讀懂課文（知識與能力），體會(huì )作者高妙的描寫(xiě)方法（過(guò)程與方法），感受表演者精湛的表演（情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)）。這樣的確定是從語(yǔ)文教學(xué)的三維目標上考慮，同時(shí)更是從語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)上去思考的。
當然一堂課的教學(xué)目標設定，我覺(jué)得首先要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生已有的知識基礎出發(fā)，每堂課都要有每堂課的側重點(diǎn)，都要側重訓練學(xué)生的某一方面的語(yǔ)文能力，按知識、能力、情感三大領(lǐng)域，切忌一堂課一攬式地同時(shí)進(jìn)行，這樣的結果是目標明確，教學(xué)思路就不明晰。一課一得，節課要解決某一問(wèn)題，就要在這一堂課里真正落實(shí)，寧可少些，也要能落到實(shí)處。
其次，教師要能熟悉掌握新課程標準對語(yǔ)文初中階段（七年級至九年級）總的教學(xué)目標、教學(xué)要求。初中階段是一個(gè)承上啟下的學(xué)習階段，上承小學(xué)，下至高中，只有教師心中清楚地認識到初中階段語(yǔ)文教學(xué)的獨特的特點(diǎn)，如初中閱讀教學(xué)的目標有：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。這一點(diǎn)要求有些高，但實(shí)際上一名初中語(yǔ)文老師，只知初中語(yǔ)文課本是一定不行的。涉及到每一位知名作家，其作品就可以回憶小學(xué)課本里的篇目激發(fā)興趣，延伸到高中作好氏鋪陳。如果有一全局觀(guān)后再去確定教學(xué)目標，就一定更恰當些。去年我去聽(tīng)過(guò)一位小學(xué)老師的語(yǔ)文課《永不凋謝的玫瑰》，結尾是一個(gè)反問(wèn)句，當然也是主旨句，老師讓學(xué)生找出來(lái)后，讓學(xué)生明白這是反問(wèn)句后，讓學(xué)生改成陳述句，然后明白其作用。我當時(shí)就覺(jué)得，我們初中語(yǔ)文老師可以下崗了，小學(xué)都教了嗎？
第三，教師要能了解教材中一個(gè)單元的課文在整個(gè)初中學(xué)習階段的位置以及一篇課文在一個(gè)單元中的位置。初中語(yǔ)文教材，各個(gè)單元及每篇課文的知識點(diǎn)的落實(shí)，學(xué)生已經(jīng)明確的知識點(diǎn)，只作為練習可以略些或不講，讓學(xué)生所學(xué)的知識形成一個(gè)鏈條。而初次出現的知識就得重點(diǎn)講。這樣可以節省時(shí)間，又能讓學(xué)生得到鍛煉。我們的語(yǔ)文課堂就有高效的可能。這就是我們語(yǔ)文教師追求的。
黃福懷
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