江蘇高考作文第一時(shí)間曝光后，不僅在考場(chǎng)內的江蘇考生寫(xiě)了各自理解的《憂(yōu)與愛(ài)》，而且場(chǎng)外，不少高二學(xué)生也在老師的指導下寫(xiě)作了高考作文，以下為南京十三中學(xué)生寫(xiě)下的作文，并且指導老師還進(jìn)行了點(diǎn)評與打分，按滿(mǎn)分70分的標準，兩位學(xué)生的作文成績(jì)不錯，都是60分。
憂(yōu)與愛(ài)
南京市第十三中學(xué)高二(2)班姜敏婕
你常捫心自問(wèn)：一個(gè)手無(wú)縛雞之力的文弱儒生，到底要怎樣才能力挽狂瀾，攬將傾之大廈，護將亡之王朝？我們的問(wèn)題如一顆拋入長(cháng)河中的石子，激不起半點(diǎn)波瀾，可千百年來(lái)，你的身影踏著(zhù)滾滾的歷史長(cháng)河凜凜而來(lái)，攜著(zhù)無(wú)數的滔天巨浪，豪情萬(wàn)丈。
人們都習慣將你與李白相提并論，他們喜歡尊稱(chēng)你和他為“李杜”，可在我看來(lái)，你的早已遠不止此。李白處于盛唐時(shí)期，昂著(zhù)頭走，看到的是碧藍的天和潔白的云，處處好風(fēng)光，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)自然浪漫與曠達兼而有之，可你不同，你經(jīng)歷了最苦難的時(shí)代，親眼見(jiàn)證了千里繁華的盛唐是如何一步步走向沉淪，如何跌入不見(jiàn)底的深淵。只有流血的手指才能彈出這世間的絕唱。你的詩(shī)便如你一般，記載了這個(gè)朝代的興盛與覆亡，也記載了你對李唐王朝的憂(yōu)慮，對天下百姓的愛(ài)護。
書(shū)生少年，自有幾分狂氣。凌云壯志，自在胸中�！皶�(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”�？释┱棺约旱谋ж�，大顯身手，好令這個(gè)國家更加興旺繁榮。沒(méi)有誰(shuí)比你更迫切的希望為自己的祖國貢獻出一份力量，哪怕只是綿薄之力�？涩F實(shí)終究是殘酷，好景不長(cháng)，唐王朝不顧現狀，肆意擴張，大舉征兵，民不聊生，你一次次看到家中男丁被強行帶走，家破人亡，妻離子散的情景，對百姓的同情，對國家的熱愛(ài)反反復復折磨著(zhù)你的心，你既盼望著(zhù)國家出兵，又不忍見(jiàn)百姓生活顛沛流離，你只能無(wú)奈地吶喊：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草�！蹦愕膽n(yōu)是你最大的愛(ài)。
你憂(yōu)慮的那一天，終于到來(lái)了，安史之亂后，你站在高高的城墻上，春天依舊，草木凄凄，一切早已物是人非�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，連供人賞玩的花鳥(niǎo)也止不住你內心的哀戚與彷徨，你憂(yōu)，你慮，你急，你傷，卻依舊擋不住命運的腳步。
在那憂(yōu)慮之淚的澆灌下，在那顧惜雨露的眷憐下，竟開(kāi)出了最美的一朵花：從那往后，天下儒生精忠報國皆有準則：為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
評語(yǔ)
本文選擇第二人稱(chēng)展開(kāi)與杜甫對話(huà)，對杜甫之憂(yōu)與之愛(ài)有較好的剖析和深入的探析。作者運用對杜甫作品和人品的熟悉，寫(xiě)出了對命題的比較集中和深入的理解。但文章并沒(méi)有對“憂(yōu)與愛(ài)”這兩者之間的關(guān)系作更多的、更深入和更辯證的分析，使得文本略顯得有點(diǎn)單薄。判分：60分。(洪劬頡)
憂(yōu)與愛(ài)
南京市第十三中學(xué)高二(2)班王妍
我看見(jiàn)瀟湘竹上的點(diǎn)點(diǎn)淚痕，朦朧中仿佛聽(tīng)見(jiàn)娥皇和女英的聲聲嘆息。那嘆息里蘊藏著(zhù)的憂(yōu)思百轉千回，但我知道他的緣由全在于愛(ài)意深厚。憂(yōu)和愛(ài)好似對戀人，總是相伴而生。
愛(ài)很少因憂(yōu)而起，但憂(yōu)卻因愛(ài)而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，還不是因那丁香一樣的姑娘？若不是應了心中的愛(ài)意，辛棄疾怎么展現那一抹柔情，在人海中尋覓“那人卻在燈火闌珊處”？因為心中的那一份愛(ài)的滋味，或許我們會(huì )在午后的回憶中，笑著(zhù)暗問(wèn)：“遠方的你，還好嗎？”嘴上雖是笑意，心中的憂(yōu)思卻充滿(mǎn)了酸澀。
家國之愁莫不源于對故土、對根的熱愛(ài)。子美揮一揮狼毫，寫(xiě)下“國破山河在，城春草木深”，憂(yōu)思與愛(ài)傾斜于詩(shī)間；杜牧的“南朝四百八十寺”是對時(shí)政的控訴，滿(mǎn)含憂(yōu)愁，確實(shí)因對這時(shí)代的無(wú)奈，對山河的熱愛(ài)；現代的艾青發(fā)出的一聲吶喊：“為什么我的眼里常含淚水？是因為我對這土地愛(ài)得深沉……”深刻的家國之愛(ài)才是那陣陣憂(yōu)嘆的根由啊。
對自然的情有獨鐘也成了憂(yōu)愁的事兒。難忘張岱獨去湖心亭看雪，賞那專(zhuān)屬于他的一個(gè)人的西湖雪，我們后人贊其雅士，卻不知他內心對自然的戀慕、對天然的渴求。相公雖癡，也是由著(zhù)心里的那一點(diǎn)愛(ài)意，那份對知己的企盼。更讓我欽佩的便是相公由愛(ài)而憂(yōu)卻能豁達地看開(kāi)、獨享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了愛(ài)的寧靜。
更不用提人們因愛(ài)情而輾轉反側了�！栋肷墶返膼�(ài)全在曼鈞的信間，卻因那多舛的命運而憂(yōu)思重重；渡邊徹聽(tīng)見(jiàn)《挪威的森林》而喚起的對直子的回憶莫不參雜著(zhù)濃濃的愛(ài)和憂(yōu)；張愛(ài)玲送別胡蘭成后，“佇立涕之久矣”，其中的復雜心緒又怎好揣摩？……
古時(shí)的娥皇和女英因愛(ài)而生憂(yōu)，怕是古時(shí)人們第一次對憂(yōu)和愛(ài)的嘗試與記載。無(wú)論是后來(lái)的瀟湘妃子灑在瀟湘竹上的點(diǎn)點(diǎn)淚痕，還是今日人們每日的憂(yōu)慮，也都因對責任、對愛(ài)情、對世間萬(wàn)物的執著(zhù)罷了。
評語(yǔ)：本文視野較宏大，思路很清晰，如同剝筍般層層深入，從而對“憂(yōu)”和“愛(ài)”兩者之間的關(guān)系也有了較為辯證的認識；但也因此使得小作者對兩者之間的關(guān)系出于一種不是十分清晰的狀態(tài)，使得文章某些例子并不能充分論證分論點(diǎn)。但我們不能因此而求全責備。判分：60分。
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