摘要：在教學(xué)散文大家劉白羽先生的《白蝴蝶之戀》一文時(shí)，我曾經(jīng)企圖構思幾種意境以啟發(fā)學(xué)生的思維，但總覺(jué)得都不能給學(xué)生一個(gè)圓滿(mǎn)的詮釋?zhuān)x罷此文，似乎滿(mǎn)載而歸，卻又一無(wú)所獲…‥為此，筆者擬從美辭這一角度對文中的朦朧美與空靈美作一些粗淺的分析，以期拋磚引玉。
關(guān)鍵詞：美辭 朦朧美 空靈美
《白蝴蝶之戀》是散文大家劉白羽先生年越古稀之作。其核心內容是記敘一次春雨中漫步青草地的遭遇：美而柔弱的小蝴蝶，在作者心中引起了感情的漣漪。這當中包含了作者對生命的關(guān)注；對弱小事物的關(guān)愛(ài)和同情；戰勝命運的堅強毅力；復雜的思想感情。不少作家對它作過(guò)不評價(jià)，作者張明霞提出了強者憐弱說(shuō)（認為《白蝴蝶之戀》中，作者對白蝴蝶的關(guān)愛(ài)是強者對弱者的關(guān)愛(ài)）、患難真情說(shuō)（認為《白蝴蝶之戀》中作者對白蝴蝶的關(guān)注也是對他自己所處環(huán)境的關(guān)注）、也有作者得出這樣的體驗：說(shuō)《白蝴蝶之戀》中白蝴蝶即是白色的靈魂；也有人這樣認為《白蝴蝶之戀》中的環(huán)境描寫(xiě)，既是一種真實(shí)、具體的自然環(huán)境的再現，同時(shí)又是對社會(huì )環(huán)境的一種暗喻，一種象征。這篇作品內涵的多解，恰好反映了藝術(shù)作品內涵的豐富性，這些豐富的思想感情源于一種個(gè)人的感受、內心體驗。它抵達了人類(lèi)生存的哲理層面，具有一種永恒的意味；甚至還有人認為，讀了《白蝴蝶之戀》，感覺(jué)劉老老了……
對此，筆者不禁發(fā)問(wèn)：《白蝴蝶之戀》驚人的魅力從何而來(lái)？筆者認為，在于作者為我們營(yíng)造的朦朧美。
何謂“朦朧”？即快要睡著(zhù)或剛醒時(shí)，兩眼半開(kāi)半閉，看東西模糊的樣子。（《現代漢語(yǔ)》868頁(yè)）。那么何謂“朦朧美”呢？那英唱的“霧里看花，水中望月……”這應該算是一種朦朧的美吧！《紅樓夢(mèng)》中林黛玉臨死時(shí)說(shuō)的那一句：“寶玉，你好……”，你好什么呢？是寶玉你好狠毒‥‥還是寶玉你好好的和寶釵生活……這里，她是責備，還是在祝福？不同的讀者有不同的理解，我們不能妄加評論。因此，我們把這種語(yǔ)義對思想的表達是模糊的、朦朧的可以多解的辭美稱(chēng)之為“朦朧美”。在《白蝴蝶之戀》中，作者對白蝴蝶的感情由憐憫到拯救，然后到放飛、喜悅再到失落、悵惘。在文章的結尾，作者這樣寫(xiě)到：在白蝴蝶危難時(shí)，我憐憫它，可是真當它自由翱翔而去時(shí)，我又感到如此失落，悵惘�！鞍�，人啊人……”，作者發(fā)出這樣的感嘆，在這里，年越古稀的劉老究竟要說(shuō)什么呢？是說(shuō)人性中的某些自私成分嗎？還是要告訴我們一個(gè)“天之道，損有余而奉不足”的道理，還是說(shuō)我們對自己喜愛(ài)的事物或人，就要讓他自由……一言以蔽之，其語(yǔ)義是多解的，不同的讀者可以根據自己的閱歷進(jìn)行各自的審美“再創(chuàng )造”。它為讀者留下了想象、聯(lián)想和審美判斷的自由天地。
這是《白蝴蝶之戀》驚人的魅力之一！
其二、《白蝴蝶之戀》驚人的魅力還在于作者為我們營(yíng)造的空靈美。
何謂“空靈”？即是靈活而不可捉摸的意思（《現代漢語(yǔ)》720頁(yè)）。從美辭的范疇來(lái)講，它與質(zhì)實(shí)既對立又統一，可相互轉化。因而“實(shí)”并非無(wú)空之實(shí)，而是與心靈（意）的寓所；以實(shí)為主，故謂“質(zhì)實(shí)”�！翱铡辈⒎菬o(wú)實(shí)之空，它“真力彌滿(mǎn)，萬(wàn)象在旁”（司空圖語(yǔ)），但其真力、萬(wàn)象卻如“羚羊掛角，無(wú)跡可求”（嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》），全憑讀者對去加以創(chuàng )造性的聯(lián)想和想象，顯得飄逸靈動(dòng)，故謂“空靈”。何謂“空靈美”？美辭的空靈美，是指在言語(yǔ)中以有形的“象”作為表現無(wú)形之“意”的間接手段，通過(guò)對“象”有限而靈動(dòng)的具體的描寫(xiě)，盡量蘊含濃厚而豐富的意義的感情，在虛實(shí)比例上上竭力擴大聽(tīng)讀者進(jìn)行想象、聯(lián)想等審美“再創(chuàng )造”的自由空間，甚至達到“言有盡而意無(wú)窮”、“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的審美境界。在《白蝴蝶之戀》中，在文章的結尾，作者這樣寫(xiě)到：在白蝴蝶危難時(shí)，我憐憫它，可是真當它自由翱翔而去時(shí)，我又感到如此失落，悵惘�！鞍�，人啊人……”我默默佇望了一陣，轉身向青草地走去�？梢哉f(shuō)，作者此時(shí)此刻對白蝴蝶是難舍難分的。但，他曾對白蝴蝶說(shuō)過(guò)“白蝴蝶，你要注意當心外面的世界，我是多么的舍不得你��！回來(lái)吧！”這樣的話(huà)語(yǔ)嗎？答案是肯定的，這里，年越古稀的劉老把他與心愛(ài)的白蝴蝶分別時(shí)這種難舍難分的感情凝聚在“默默佇望”、“ 轉身向青草地走去”這兩個(gè)靈活而不可捉摸的“象”中，讓讀者根據自己的閱歷進(jìn)行想象和聯(lián)想和審美“再創(chuàng )造”。讓我們似乎感到這“默默佇望”、“ 轉身向青草地走去”成了所有離愁別緒的代名詞。成了郭沫若筆下的“神女峰”的寫(xiě)照；成了柳詠《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的本色。也許這就是所謂的“言有盡而意無(wú)窮”，“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的審美境界吧！再如，作者對環(huán)境的營(yíng)造，也匠心獨具，他為我們營(yíng)造了一個(gè)雨后天晴的環(huán)境-----“空山靈雨”，讓你的心好像找到了歸宿一般，總覺(jué)得對這一切有一種獨特的熟悉，卻不能言語(yǔ)。
簡(jiǎn)萬(wàn)余
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